কোপার্ক लांशप्नद्रभचरनोईदस अछि क्रमरकांब ।। ८फायरवद्र फेगनिভাগে কাচুলি, নিম্নদিকে পা পৰ্যন্ত বিষ্কৃত সাড়ী। উন্ম জজের উপর দিয়া ঘুরিয়া জালির পশ্চাদিকে বান্ধ থাকে । স্ত্রীলোকের গৃহস্থের সকল কৰ্ম্মই করিয়া থাকে। মধ্যে মধ্যে কৃষিকৰ্ম্মে পুরুষদিগকেও সাহায্য করে । পুরুষদিগের যখন অল্প কৰ্ম্ম না থাকে, তখন তাছায়া বনে ৰনে শীকার করিয়া বেড়ায়। পূর্কে কেহ চাকরি ভালবাসিত না । এখন গবর্ণমেণ্টের একটী চাকরি করিতে পারিলেই আপনাকে কৃতাৰ্থ মনে করে । ১৬ বৎসর বয়সের পর তাৰাদের বিবাহ ছয় । পূৰ্ব্বে পূর্বে এক স্ত্রীলোকের একাধিক স্বামী গ্রহণের গ্রপ ছিল, এখন আমার বড় দেখা যায় লা । তবে বিবাহের সময় ক্যাকে বরের ভ্রাতাদিগের অধীনতা স্বীকায় করিতে হয়। গ্রামের টঙ্ক বা বয়োজ্যেষ্ঠগুণ অবিখ্যক হইলে ৰিবাছবিচ্ছেদের ব্যবস্থা করিয়া দেন । কোড়া (দেশজ ) চাবুক । কোণ ( পুং ) কুণতি বাদয়তানেন কুণতি বাদয়তি বা কুণ শঙ্গে করণে ঘঞ কৰ্ত্তার অচ্ বা । ১ বীণাদিবাদন, ৰীণাদি যন্ত্র বাঙ্গাইবার কাটী ৷ ২ অস্ত্রের মগ্র ভাগ। পর্যায়--পালি, অশ্রি, কোটি । ”কণককোশৈল্পদ্ভিহন্যমান: ।” ( কাদম্বর ) ৩ বিদিক্, অগ্নি, নৈঋত প্রভৃতি । ৪ গৃহাদির একদেশ । “স্বগৃহস্তাঙ্গনে তেন চত্বার: স্বর্ণপূরিতা: | কুম্ভাশ্চভূষু কোণেষু নিগূঢ়া; স্থাপিত ভূবি।” কথাসরিৎ। ৫ লগুড় । ৬ মঙ্গলগ্রহ। ৭ শলি । ( বিশ্ব ) । ৮ যে স্থানে দুইট সরল রেখা বক্রভাবে পরম্পর মিলিত হয়। "বিদূত্রিকোণ-বমুকোণ-দশারযুগ্মম্।।” (তন্ত্রসার ) কোণকুণ (পুং ) কোণে মন্থকদেশে কুণতি চলতি কুণক । ১ উকুণ । ২ মংকুণ, ছারপোক, হিন্দীতে থটুমল। কোণটানা (দেশজ) এক কোণে সরাইরা যে রেখা টান হয়। কোণ পৃগৃবৃত্ত ( রী ) যে বৃত্ত কোণম্পর্শ করিয়াদ্ধে । কোণা (কোণশঙ্কজ ) ১ কোণ। ২ হুগলী জেলার অন্তর্গত ভাগীরথী-তীরবর্তী একটী গ্রাম । কোণাকুণি (দেশৃঙ্গ) কোণে কোণে মিলাই। । , কোণান্ধাত (পুং ) ১ যে স্থলে এক লক্ষ চাষ ও দশসহস্ৰ তেী এককালে বাজান চয়, সেই ৰাক্ষকে কোণাঘাত বলে । কোণাটি (দেশজ ) ৰঞ, কোপাকুণি । কোণায়ক কোণার্ক দেখ । } কোণার্ক (পুং ) উড়িষ্যার পুরী জেলার অন্তর্গত একটা প্রাচীন গ্রাম ও সূর্য্যক্ষেত্র । জগন্নাথপুরী হইতে ৯ ক্রোশ फेखब्रभकिरन नषूज़टीप्न अदश्ठि । अक्र• ***५७ २** फेः, IV s & 84 లిశి কোণার্ক 'kकांनाङ्गक’ व ‘कनाब्रक‘ ہmats / پہ: ”ھد کو سہafry यजिब्रां श्वांइप । ব্ৰহ্মপুরাখে “কোণাদিত্য", সখিপুরাণে “মিক্সৰম", কপিল, नशश्ङिग्नि "च्प्रर्कtभङ्ग” या *६भएछद्रशम", शूद्ररशांडभ*कडि८ठ *८काँगीक” अरु९ ॐ९कटूलग्न भांशशां**ौरष्ठ **ानूष्कङ्ग" नाएम बर्मिङ इऐब्रांरह । नांत्रशूब्रांरभ णिविज्र श्रादइ"त्कान गश्त्र ८नक्दिँ भब्रम इङ्गलोभूोरख् भणश्न करतन, ५धारन नक श षष्ट्रकूमाङ्गहे नावाश्रर्ष निद्रां ऊँtशग्र श:शहे भूबा कब्रिाझ्रिगम, ८कश्न आभरणैौशङ गार नाप्रtझद्र ८७५म गषांम करङ्गम मारे, ठांशएफ (शदधिं अठारू ক্রুদ্ধ হইয়া গ্ৰীকৃষ্ণকে জানাইয়া বলেন, যে তোমার পুত্র সাশ্ব अठिश्रृंख्न क्र'दिँउ, cज्रोमाङ्ग ८क्ल हास्नाङ्ग श्रृंोहे जाएचत्र রূপে বিভোর । শ্ৰীকৃষ্ণ বলেন, "এমন কি হইতে পারে ? আমার পত্নীগণ মামার পুরের প্রতি আকুয়াগিণী ?" সারদ উত্তর করেন, যে আমি একদিন তোমাকে দেখাইব । এই यतः श! शिग्र! मtनि 5णिङ्ग। हांम ।। 4नििन वैढूक्षं निष्ठशগিরিক্তে স্ত্রীগণে পরিবৃত্ত হইয়া জলক্রীড়া করিতেছেন, এমন সময় নারদ দ্বারকায় উপস্থিত হইয়া সাখকে কছিলেন, 'এখনি ६ऊांभtद्र भिठाग्न मिक शांe, भांभांग्र ग५गाम भां७, शिशष कग्नि७ मां ।' नांच मांब्रटप्रब्र दाटका फीफाष्ठांफ़ि निष्ठाग्न भिकः ज१याम लिएछ ८१८णन । cन् जभय्म्न क्लक्ष्s°फैँौभू५ भन्ना°ोएम दिtछाब्र शहे ब्रा जग:कॅौफ़1 कब्रिट्ठtइम । नइन भनtनांপম সাম্বের মূৰ্ত্তি দেখি ক্ষীণবুদ্ধি রমণীগণের কামেচ্ছ। ছইল। এদিকে সাজের পশ্চাৎ পশ্চাং নারদ ৪ জালিয়া উপস্থিত হইলেন , তাহাকে দেখিয়া সকলেই যেমন ফুলে উঠিন্তে যাইবেন, গুৎকালে কৃষ্ণ দেখিতে পাইলেন, সেই जङ्ग् ग् द्रश्नैौ*ष्ं ९४ङ्कtिश् gख्छन्नं क्षत्रॆिश्नीं श्रोाश्रद्ध भक्तः क्षनिতেছে । বাস্থদেব ক্রুদ্ধ হইয়া তৎক্ষণাৎ সেই রমণীদিগকে শাপ দিলেন—‘নিশ্চয়ই তোমরা দম্বা হন্তে পতিত হইবে, তোমাজের স্বৰ্গলাভ হইবে না ।” তৎপরে লাশ্বকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন, "তোমারই দারুণরূপে রমণীগণ কামমুগ্ধ श्रेहांtइ, aहे अछ डूमिe कूईएब्रां★ cडां★ कब्रिएष ’ ठ५म সাশ্ব নায়দের উপদেশক্রমে এই মিত্রবমে আলিয়। স্বর্থ্যদেবের তপস্কা করেন।” (সাধপুরাণ) কপিলসংহিতায় লিখিত আছে—“কিছুদিন তপস্ত কল্পিবtয় পর সূৰ্য্যপেৰ সাশ্বকে স্বপ্নে দেখা দিলেন। পরদিম BBBBB BB BDBDDBB BB BBB DDBBBS এখানে তিনি জবষধ্যে পরপত্রের উপর হুৰ্ধপ্রতিম দেখিতে
