ক্লীতকিক। { سماويين ] ক্লাব BB BBBB BBB BBD DD DDD DDDD DDB BB SBBBDSZS uD uBBD DDDiSDDBB D বিষয়ে অনুরাগ এবং কোন বিষয়ে শ্বেষ করিয়া থাকি, এবং তদনুসারে কার্য্য করিতে প্রবৃত্ত হই । ইহা হইতেই ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্ম উৎপন্ন হয় এবং ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মই আবার জন্ম প্রভৃতি ८शाग्नङग्न झु:८थग्न फाझ५ । चउ 0य ब्रएछाभप्रैौ G उप्भजिी চিত্তবৃত্তিই সকল দুঃখের মূলকরণ । যোগ অনুষ্ঠানে অস্ত:क ब्र:भब्र ब्रकः ७ ड:मास५ मूौफूठ श्रेष्ण दिtदकथाडि নামে বিশুদ্ধ সত্বময়ী যে অস্তঃকরণ-বৃত্তি উৎপন্ন হয়, তাহাকে অক্লিষ্টাবৃত্তি বলে । এই অক্লিষ্ট বৃত্তি বা বিবেকখ্যাতি দ্বার। ক্লিষ্ট চিত্তবৃত্তি নিরোধ করিয়া যোগিগণ জনপ্ত পরমসুখ অনুভব করিতে পারেন। ইহাই যোগ অনুষ্ঠানের মুখ্য উদ্দেশু। এই বৃত্তি পাচ প্রকার প্রমাণ, বিপর্যায়, বিকল্প, নিদ্রা ও স্বতি । ( প্রমাণ, বিপর্যায় প্রভৃতি দেখ। ] ক্লিষ্টি ( ) ক্লিশক্তিন । ১ ক্লেশ । ২ সেবা । ौिऊ (५९) नt*द्र ०ङ्ग, दिल्ली, भूज, भूडtगश् ७ भूठि अ७ হইতে যে সকল হিংস্ৰক কীট উৎপন্ন হয়, তাহদের অন্তর্গত ५क७ कांद्र कौü, हैशम्रा अग्निधङ्कठि । हेहां८मद्र काभ८फू পিত্ত্ব জন্তু রোগ জন্মে । "ক্লীত: কৃমিসরারীচ যশ্চা পুংক্লেশক: স্বত: ।” ( সুশ্রাত কল্প ৮ অঃ } রীতক (ক্লী) ক্লীব কিপ নিপাতনাং ৰকার লোপঃ ক্লিয়ং তকতি হসন্তে আছ। ১ ঘষ্টিমধু ! “মষ্ট্যাহং মধুকং যষ্টি ক্লীতকং মধু্যষ্টিক " ( রত্নমাল! ) ২ কর্মচার বীজ। “আয়ুনি মস্থান সংনময়েৎ" “এক কীতকেন” (অশ্বিংগৃহং ৩৮৭৮) “করঞ্জৰীজন্ত যত্রৈক বীজং তদেক-রীত কম ’ নারায়ণবৃত্তি । (भू९) ७ नृफशिए*रु, हैशम्र भूष्ण तिष श्राएझ । ক্লীতকা ( স্ত্রী) নীলীবৃক্ষ, নীলগাছ । ক্লীতকিক (স্ত্রী) ক্রীতং কয়োংস্ত্যন্তাঃ ক্রীতক-ঠন ( অত हेनिxtनो । * *॥२॥५४५) ब्रश शकांज: । » नैौगैौठूग, নীল । কোন কোন শাস্কিকেয় মন্তে ক্রীতক শশ্নের উত্তর भिमा८र्भ झन् कतिग्रा ोडकि भक श्य। डाक्षराब भएड “পালনং বিক্রয়শ্চৈব তহু স্ত্য চোপঞ্জীবনম্। পতনঞ্চ ভবেদ বিগ্রে ত্ৰিভি: স্কচ্ছে ব্যাপোহতি।” এই আপস্তম্বন্মতি অমুসারে নীলের একটা মাম ক্ষীতকিকা হইয়াছে নীল দেখ । ] ‘कू:नागार्थमार्ष:५ष भन्दारयवृसिदड५२ क*ीन" as*:क्रजीकूडHHHHtHHHHS SDDD LSHHHBmGDDDD DD DDS DDDS DS DDHHHS बाsिtनासि ३डि छषन्ति ष*ीष* बनवकूबtा इडद्रः दूिडे ३ङि।' (वाइन्गठि) সংজ্ঞার্থে কন্। মধুলিকা, অতিয়সা । ( রাজনি-) झैँोठनैी (ो) मौजश्राङ् । (ब्राजवल्लछ) द्रौऊलक (क्लौ ) षडेिमधू । ক্লীব (পুং ক্লী ) কীব-ক (ইগুপধজ্ঞাপ্রকির: কঃ প৷ ৩১১৩৫) পুরুষ ও স্ত্রী ভিন্ন, নপুংসক । পৰ্য্যায়—ধও, লপুংসক, তৃতীয় প্রকৃতি, শগু, পও, সও, শণ । “ন মূত্ৰং ফেশিলং যন্ত বিষ্ঠা চান্স, নিমঙ্গতি । মেঢ়ং চোম্মাদ শুক্রাভ্যাং হীনং ক্লাব: স উচ্যন্তে ” (কাত্যায়ন) पाशत भूछ cफ्भ श्य मा ७ बिर्छ अञ ढूंदिग्र पाग्र এবং যাহার মেঢ় শুক্রহীন ও উন্নত হয় না, তাহাকে ক্লাব বলে । নারদের মতে—ীব ১৪ প্রকার –নিসর্গধগু, আন গু, পক্ষ যগু, গুরুর অভিশাপজনিত ষগু, রোগজনিত মুগু, দেবক্রোধজনিত স্বও, ঈর্ষ্যাম্বও, অসেক্য, বাতরেত, মুখে ভগ, অাক্ষেপ্ত, মোঘ বীজ, শালীন ও অন্য পত্তি । মাতা ও পিতার সমান বীৰ্য্যে নিসর্গ ষ েগুর উৎপত্তি হয়। যাহার অগু নাই তাহাকে অনও বলে। এই দুই প্রকার ধণ্ডের কোন চিকিৎসা নাই, ইহাদের আর প্রতীকার হয় না। পক্ষষও একপক্ষ পর্যাস্ত চিকিৎসা করিলেই আরোগ্য হয় । গুরুর অভিশাপ, রোগ বা দৈব কোপে যাহার ষ গু হয়, তাহাদিগকে এক বৎসর পর্য্যস্ত চিকিৎসা করিবে। ঈর্ষাষও, অসে ক্য, বাতরেতা ও মুখে ভগ এই চারি প্রকার মৃগু ও অচিকিৎস্তা, ইহাদের প্রতী কার নাই । যে সকল ধণ্ডের প্রতীকার হই বার সম্ভব নাই, তাহাদের পত্নীগণ ক্ষতযোমি হইলে ও পতিতের স্থায় তাহাদিগকে পরিত্যাগ করিবে । দশন বা স্পশ মাত্রই যাহার বীর্য্য স্খলিত হয়, তাহকে আক্ষেপ্ত এবং যাহার বীর্য অপত্য উৎপাদনের অযোগ্য, তাহাকে মোঘীৰ্য্য বলে, এই প্রকার ধও ৬ মাস চিকিৎসা করিলেই আরোগা হইবার সম্ভাবনা । পরশ রসংহিতার “নষ্টে মৃতে প্ৰব্ৰজিতে ক্লাবেচ পতিতে পতে। পঞ্চশ্বাপৎসুনারাণাং গতিরঙ্গে। বিধারতে” এই বচন অনুসারে কেহ কেহ বলিয়া থাকেন যে পতি ক্লাব হইলে তাহাকে পরিত্যাগ করিয়া অন্য পতি গ্রহণ করিতে পারে, কিন্তু টীকাকার মাধবাচার্য বলেন, যে "দত্তারাশ্চৈব কষ্ঠায়াঃ পুনর্মানং বরক্ত চ” এই আদিত্য পুরাcभग्र दक्रम जश्नारद्र कणिकाएल शौ८गाcरूद्र इहेवाब्र दिशार निबिरु । (बाध्ञ्चाडा) বাঙ্গবন্ধ্য সংহিতার মতে সম্পত্তি বিভাগের পূর্কে কীৰ श्रेष्ण फोरोप्न ८कोन ग”ढिरङ अधिकाङ्ग थारक न, क्रुि
