ক্লেষ্ট कब्रिtठ cङ्ग*** यथन औ* श्रेंद्र यांग्र ; cभई श्रदशांएक তজু অবস্থা বলে । মধ্যে মধ্যে ক্লেশের বিচ্ছেদের নাম विहिप्त फाद् ह ।। ॐ काँ*डवांश्रृंग्न कार्षीश्वकभ 6ङ्गनं प्रथम অবিরত আপন আপন বিষয় গ্রহণ করিতে থাকে, তাহাকে উদায় বলে । যাহারা যোগবলে কোন তত্বে লীন হইতে পারিয়াছেন, তাহাদের অবিদ্যাদি ক্লেশ কোন কার্য্য করিতে পারে না বলিয়া তাহাদিগকে প্রমুখ বলে। র্যাহারা যোগ করিতে श्राग्नष्ठ कब्रिग्रांप्छ्म, ठांश८नग्न cङ्गभग्न छभूअदह ४द१ ६ांशদেয় সংসারে নিয়তিশয় অভিলাষ আছে, তাছাদের ক্লেশকেই বিচ্ছিন্ন এবং উদার বলে । [ মবিদ্যা, অস্মিতা, রাগ, দ্বেষ ও অভিনিবেশ দেখ। ] ২ কোপ । ৩ ব্যবসায় । ( মেদিনী ) ৪ পাপেছা । ( দিব্যাবদান ) ক্লেশক (ত্রি ) ক্লিশ বুঞ (নিদহিংসক্লিশ-খাদবিনাশপরি ক্ষিপপরিরটপরিবাদি ব্যাভাস্বাস্থয়োকুঞ । পা ৩২।১৪৬ ৷ ) ক্লেশশীল, ক্লেশ দেওয়াই যাহার স্বভাব। • । ক্লিশ ধাতুর উত্তর মূল করিয়া ক্লেশক পদ হইতে পারে, তথাপি (পা ৩,২১৪৬ স্বত্রে ক্লিশ ধাতুর উত্তর বুঞের বিধান করা হইয়াছে বলিয়া বুঞ হইল, ক্লিশ ধাতুর উত্তর তাচ্ছীল্যার্থে তৃঢ় প্রভৃতি হয় না । ( সি কোঁ” ) ক্লেশকারী [ ] (ত্রি ) ক্লেশং করোতি জনয়তি ক্লেশ কৃ. ণিনি । যে ক্লেশ জন্মায় । ক্লেশমার (ত্রি ) ক্লেশং মারয়তি নাশয়তি ক্লেশ মূৰ্ণিছ অণ। ক্লেশনাশক । ক্লেশবান (ত্রি ) ক্লেশোংস্ত্যন্ত ক্লেশ মভূপ্ত মন্ত বঃ। ক্লেশবিশিষ্ট, যাহার ক্লেশ আছে । ক্লেশাপহু (ত্রি ) ক্লেশং অপহস্তি ক্লেশ-অপছন ড (অপে ক্লেশতমসো; পা ৩২৫ ) ক্লেশনাশক । ক্লেশিত (ত্রি) ক্লিশ জ্ঞ ক্লেশো জাতোছন্ত ক্লেশ ইতচু বা । ক্লেশযুক্ত, যাহাকে ক্লেশ দেওয়া হইয়াছে অথবা কোন কারণে शांशद्र ¢ङ्ग* डे९°प्त इ हेग्रांप्छ् । “নিম্নাং ঘাতে মম পতিত্বসে ক্লেশিত: কৰ্ম্মতুঃখী ।” (भूभाग्नङिअक) ক্লেশী [ ] { ত্রি ) ক্লিশ তাঙ্গীল্যে গিনি । ক্লেশশীল, ক্লেশ দেওয়া যাহার শ্বাস্তাষ । “নিঃশ্বাসেনাধরফিসলর ক্লেশিনা বিক্ষেপঞ্জীম্” ( মাঘ ) ক্লেষ্ট ( ) (ত্রি ) ক্লিশ কর্তার তৃচ। ক্লেশকারক। “বিশ্বাংগুখৈব যঃ শঙ্কঃ ক্লিগুমানে ন কুপাতি । DDBB BDDHH BBBBB DDDB SBBB BBBS ۹۰وه ] ক্লোেমশ্বtল্পী ক্লৈতকিক (ক্লী) ক্লীতকেন ঘষ্টিমধুকর নিবৃত্তং ক্লীতক,
- । यन । ক্লৈব্য ( ক্লী) কীবন্ত ভাবঃ ক্লীব-যাঞ, ক্লীবতা, রোগবিশেষ, যাহাতে সন্তানোৎপাদিকাশক্তি নষ্ট হয়। মুশ্রুতের মতে ক্লৈবারোগ ছয় প্রকায়-মানসিক, সৌম্যধাতুক্ষয়জনিত, ধ্বজভঙ্গ, উপঘাতজনিত, সহজ ও শুক্ররোধজনিত । সঙ্গমেচ্ছ ব্যক্তির মনে কোনরূপ অপ্রিয় ভাব উপস্থিত হইলে কিম্ব অপ্রিয় স্ত্রীর সম্ভোগে মন: ক্ষুণ্ণ হইলে যে ক্লীবত্ব হয়, তাছাকে মানসিক বলে। কটু, আম, উষ্ণ ও লবণ এই সকল রস অধিক পরিমাণে ভোজন করিলে সৌম্যধাতুর ক্ষয় হইয়া ক্লৈবারোগ উৎপন্ন হয়, ইহাকে সৌম্যধাতুক্ষয়জনিত কৈব্য বলে । বাজীক্রিয়া না করিয়া অতিশয় স্ত্রী সেবন করিলে ধ্বজভঙ্গ হয় । অতিশয় মেঢ়রোগ জন্য অথবা মৰ্ম্মচ্ছেদ জষ্ঠ যে পুরুষশক্তির ব্যাঘাত জন্মে, তাহাকে উপঘাত জন্য ক্লৈব্য রোগ বলে । জন্ম হইতেই পুরুষশক্তিহীন হইলে তাহাকে সহজ কুৈব্য বলে । বলিষ্ঠ ব্যক্তি কামবিকার উপস্থিত হইলে যদি শুক্র অবরোধ করিয়া রাখে, তবে ঐ শুক্র স্থির হইয়া যায় এবং রৈব্য রোগ জন্মে, ইহাকে স্থির শুক্রজনিত কুৈব্য বলে । এই ছয় প্রকার কৈবারোগের মধ্যে সহজ ও মৰ্ম্মচ্ছেদজনিত কুৈব্যরোগ অসাধ্য | অবশিষ্ট চারিপ্রকার ত্নৈব্যরোগ যে কারণে জন্মে, তাহার বিপরীত আচরণে প্রতী কার করা যায় । ( সুশ্রুত চিকিৎসিত স্থান ২৬ ম: )
চরকসংহিতার মতে-শীতল ও রুশ্ন অল্প আহার, অজীর্ণ ভোজন, শোক, চিন্তা, ভয়, ত্রাস, অতিশয় স্ত্রীসেবন, অভিচার, বাত, পিত্ত ও কফের বৈষম্য ও অনাহার, এই সকল কারণে বীজের উপঘাত হয় এবং ক্লৈবারোগ জন্মে । ( চরক ) [ शहखाउन cन५ । ] ক্লোম (ক্লী ) { ক্লোমা দেখ । ] রোমা ) (পুং ) হৃদয়ের মধ্যেভাগে দক্ষিণ কুক্ষির একটা মাংসপিণ্ড, চলিত কথায় কোকড়া বা ফুলস্বরা বলে । “বপাবসাবহননং নাক্তি: ক্লোম যকৃৎ প্লীহা ।” ( যাজ্ঞবল্ক্য ) ‘যকৃৎ কালকং ক্লোমামাংসপিণ্ড স্তৌচ দক্ষিণকুক্ষিগতে ’ ( মিতাক্ষর ) মমরটীকাকার ভরতের মতে অকারাস্তু ক্লোম শব্দও এই अद्भु दाबङ्गुङ श्श्न । রোমভুঞ্জ (স্ত্রী) বাছাদের দেহস্থ ৰায়ু ক্লোমমুখের সহিত ংলগ্ন থাকে। যথা—ৰাইন মাছ । রোমশ্বাসী, বাছার দ্বন্ধ কোষার শাসকৰ্ম্ম নিম্পন্ন করে, हेशcनब्र छकू न१थr ७ बt v । बथः भांक्ड़ना, कँफिफ़ी ॐफूङि ।
