মলু 像 “স চতুমুখ আসাপ্ত প্রাদুর্ভাবং মহামতে ! * মতুং স্বায়ভূবং নাম জনয়ামাস মানসাৎ ৷ স মানসে মমুপুত্রে ব্রহ্মণঃ পরমেঠিনঃ। শতরূপাঞ্চ তৎপত্নীং জজ্ঞে ধৰ্ম্মস্বরূপিণীম্ ॥” ইত্যাদি। ( দেবীভাগ • ১০১৬-৭ ) ভগবান বিষ্ণুর নাভি পদ্ম হইতে চতুর্মুখ ব্ৰহ্মা উৎপন্ন হইয়৷ নিজ অন্তঃকরণ হইতে স্বায়স্তুব মমু ও ধৰ্ম্মস্বরূপিণী তীয় পত্নী শতরূপাকে উৎপাদন করেন। এইজন্ত স্বায়ভুব মনু ব্ৰহ্মার মানস পুত্র বলিয়। বিখ্যাত। স্বায়ভুব মমু উৎপন্ন হইলে ব্রহ্মা তাহাকে স্বষ্টি করিতে আদেশ করেন । স্বায়ভূব মছু ব্ৰহ্মার নিকট হইতে প্রজাস্বষ্টির ভার প্রাপ্ত হইয়। ক্ষীরসমুদ্রতারে দেবী ভগবতীর মৃন্ময়ী মূৰ্ত্তি প্রতিষ্ঠা করিয়া তাহার আরাধনায় প্রবৃত্ত হন । দেবী ভগবতী তাহার তপস্তায় গ্রীত হইয়। তাহাকে অভিলষিত বর প্রদান করেন। স্বায়ভুব মনু দেবী ভগবতীর বরে প্রজা স্বষ্টি করিতে সমর্থ হন । ( দেবীভাগ• ১০৷১—৭ ) স্বায়ভুব মমু পিতার আজ্ঞানুসারে স্বষ্টিকাৰ্য্যে প্রবৃত্ত হন। ক্রমে তাহার প্রিয়ত্রত ও উত্তানপাদ নামে মহাপ্রভাবসম্পন্ন তুই পুত্র এবং আকুতি, দেবহুতি ও প্রস্থতি নামে তিন কন্য জন্মে । মনু আকৃতিকে মহর্ষি রুচিসহ, দেবহুতিকে প্রজাপতি কদমসহ এবং প্রস্থতিকে প্রজাপতি দক্ষের সহিত বিবাহ দেন। মহর্ষি রুচির ঔরসে আকুতির গর্ভে যজ্ঞ নামে এক পুত্র হয়। এই পুত্র ভগবান আদিপুরুষ বিষ্ণুর অংশ। কর্দমের ঔরসে দেবহুতির গর্ভে সাংথ্যাচাৰ্য্য কপিল দেব জন্ম গ্রহণ করেন। প্রজাপতি দক্ষের ঔরসে প্রস্তুতি গর্তে কতকগুলি কম্ভ। সস্তান উৎপন্ন হয়। এতদ্ভিন্ন দেব, দানব, পশু ও পক্ষী প্রভৃতি ও দক্ষ হইতে উৎপন্ন। এই সকল প্রজাগণই বিশ্বন্থটির প্রবর্তক। স্বায়ুস্তুব भषडबै ভগবান্ যজ্ঞ যামনামক দেবগণে পরিবৃত হইয়। নিজ মাতামহ মসুকে রাক্ষসাক্রমণ হইতে রক্ষা করিয়াছিলেন । কপিল কিছুদিন আশ্রমে থাকিয়৷ নিজ গর্ভধারিণী দেবহুতিকে তত্ত্বজ্ঞানস্বরূপ কাপিল শাস্ত্র ( সাংখ্য শাস্ত্র ) ধ্যানযোগাদির উপদেশ দিয়া পুলহাশ্রমে গমন করিয়ু যোগাবলম্বন করেন। মসুর পুত্ৰগণ সমস্ত প্রাণিझश्नरङग्न टूरथानि @ांश्ॐि ७ cगाँकयादशम्न ७धगिकिब्र निभिद्ध দ্বীপবর্ষ ও সমুদ্রাদির ব্যবস্থা স্থাপন করেন। স্বাস্তুৰ মনুর জ্যেষ্ঠ পুত্র প্রিয়ত্ৰত বিশ্বকৰ্ম্মন্ধছিত বহিষ্মউর পাণি গ্রহণ করেন। ইহার দশপুত্র ও এক কন্যা। কন্যাই সৰ্ব্বকনিষ্ঠ । অল্পীৰ, ইন্মজিহব, যজ্ঞৰাহ, মহাবীর, রুক্মগুরু, ভূতপৃষ্ঠ, সবন, মেধাতিথি, বীতিহোত্র ও কবি [ >२8 ] মনু ইহার এই দশপুত্র " এই পুত্ৰগণের মধ্যে কবি, সবন ও মহাবীর এই তিন জন সংসারবিরাগী হইয়াছিলেন । প্রিয়ত্রতের অপর ভাৰ্য্যাতে উত্তম, ডামস ও রৈবত নামে তিন পুত্র হয় । ইহারা সকলেই বিশ্ববিখ্যাত। এই পুত্রত্ৰয়ই কালে মহাপ্রভাবসম্পন্ন হইয়া এক একটা মন্বস্তরের অধীশ্বর হইয়াছিলেন। প্রিয়ত্ৰত এই সকল পুত্ৰগণের সহিত একাদশ অর্বুদ বর্ষ পৰ্য্যন্ত পৃথিবী ভোগ করেন। কিন্তু আশ্চাৰ্য্যের বিষয় এই যে, এত দীর্ঘকালেও তাহার কোন প্রকার ঐন্দ্রিয়িক বা শারীরিক বলের হ্রাস হয় নাই । প্রিয়ত্ৰত এক সময়ে দেখিলেন যে, দেব দিবাকর পুথিবীর একভাগে প্রকাশিত হইলে অপর ভাগ অন্ধকারময় থাকে, এইরূপ ব্যতিক্রম দেখিয় তিনি মনে মনে বিবেচনা করিলেন,—আমার রাজ্য-শাসনকালে এইরূপ ব্যতিক্রম হইতে পারবে না, আমি যোগ প্রভাবে ইহা নিবারণ করিব । প্রিয়ত্ৰত মনে মনে এইরূপ নিশ্চয় করিয়া জগৎ আলোকময় করিবার জন্ত একখানি স্বৰ্য্যসদৃশ প্রকাশমান রখে আরোহণ করিলেন, এবং প্রতিদিন সাতবার করিয়া পৃথিবী প্রদক্ষিণ করিতে লাগিলেন। তাহার সেই পৰ্য্যটনে চক্রনেমি দ্বারা যে সকল ভূভাগ ক্ষত হইয়াছিল, তাহাতেই সপ্ত সাগরের উৎপত্তি হয়। ঐ সপ্ত সাগরের মধ্যে যে সকল ভূভাগ ছিল, তাহ সপ্তদ্বীপ নামে বিখ্যাত এবং সাতটা সাগর সপ্তদ্বীপের পরিখাস্বরূপ হইল। প্রিয়ত্রতের সাত পুত্র জন্তু প্রভৃতি সপ্ত দ্বীপের অধিপতি হন। ( দেবীভাগ ৮৩-৪ অ, ) দ্বিতীয় মন্থ-স্বারোচিষ। এই মন্থ প্রিয়ত্রতের পুত্র। স্বারোচিষ কালিন্দীতটে দেবী ভগবতীর মূখী মূৰ্ত্তি নিন্মাণ করিয়া দ্বাদশ বৎসর কঠোর তপস্ত করেন। ভগবতী প্রসন্ন হইয় তাহাকে মন্বস্তরাধিপত্য প্রদান করেন। এই মনু স্বীয় অধিকার কাল পর্য্যস্ত যথাবিধি ধৰ্ম্ম সংস্থাপনপুৰ্ব্বক পুত্ৰগণের সহিত রাজ্য ভোগ করিয়া স্বর্গে গমন করেন। তৃতীয় মচু প্রিয়ত্রতের উত্তম নামক পুত্র। রাজর্ষি উত্তম বিজন গঙ্গাতীরে থাকিয়া তিন বৎসর কাল বাগ্ভববীজ জপ করেন এবং তাছারই ফলে তিনি দেবীর অনুগ্রহভাজন হন। ইনি নিষ্কণ্টক রাজ্য ও অনবচ্ছিন্ন সন্ততি লাভ করিয়া অনন্তর যাবতীয় রাজ্যমুখ ও যুগধৰ্ম্মভোগপূর্বক অন্তে রাজর্ষিগণপ্রাপ্য উৎকৃষ্ট পদ প্রাপ্ত হন। চতুর্থ মন্থ-প্রিয়ত্রতের তাপস নামক অপর পুত্র। রাজৰি তামস নৰ্ম্মদার দক্ষিণকুলে কামৰীজ জপপূৰ্ব্বক ज*ग्राँी भांरश्चंद्रौग्न आंब्राशन ७द९ *ब्र९ ७ वगखकांtण
