পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৫৫০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


मांछू I go • “छनमाऊँौ श्रृंॐषां बैौ डच्कrप्राणैौ खङ्गष्यिब्रा । অভীষ্টদেবপত্নী চ পিতুঃ পত্নী চ কম্ভক ॥ সগর্ভজা বা ভগিনী পুত্রপত্নী প্রিয়াপ্রস্থঃ। মাতুমতি পিতুমতি সোদৱস্ত প্রিয়া তথা । মাতুঃ পিঙ্কুশ ভগিনী মাতুলানী তথৈব চ। खनtनt१ ८वििष्ट्रङ1 षङिब्रः cक्षांस्थं श्रवाः ॥“ (अक्रटेबदरींभू० १**डि५० ०८ ज०) স্তম্ভদায়িনী, গর্ভধারিণী, ভক্ষ্যদায়িনী, গুরুপত্নী, অভীষ্টদেৰপত্নী, পিতৃপত্নী, পিতৃকস্তা, সোদর ভগিনী, পুত্রপত্নী, প্রিাগ্রন্থ (শাশুড়ী ), মাতৃমাতা,পিতৃমাত, সোদর ভ্রাতৃবধু মাতা ও পিতার ভগিনী এবং মাতুলালী এই ষোলজন মাতৃপদৰাচ্য । পিত। অপেক্ষ মাতা পূজনীয়, মাতা গর্ভধারণ ও পোষণ बङ्गंब्रत्र बणिग्र' ङिनि षड़िंश्च ७क्र ।

  • अजरक छग्रमांकृदां९ *ांननांक निऊ श्रृंड: । গরান্ধান জন্মদাতুশ্চ বোংলদাতা পিতা মুনে । বিলাল্লাদখয়ে গেছে ন নিত্যঃ পিতুরুত্তৰঃ ॥ অমোঃ শতগুণে মাতা পূজ্য মান্ত চ বন্দিত । গর্ভধারণপোৰাভ্যাং স চ তাভ্যাং গরীয়সী ॥”

(ব্রহ্মবৈবর্তপু গণপতিখ• ৪• অe ) ধাহাকে মাতৃসম্বোধন করা যায়, তিনিও মাতার ভাল্প পূজনীয়া। তাছায় সহিত শৃঙ্গারে কালস্বত্রনয়ক হয়। “মাজরিত্যেৰ শব্দেল বাঞ্চ লম্ভাষত্তে নরঃ । স। মাতৃতুল্য। সত্যেন ধৰ্ম্মসাক্ষী সত্তামপি । তয় সহিতশৃঙ্গারে কালসূত্রং প্রমাতি সঃ। তত্ৰ ঘোরে বসত্যেব যাবন্ধৈ ব্ৰহ্মণে বয়ঃ। প্রায়শ্চিত্তং পাপিনশ্চ তস্ত নৈৰ শ্ৰভো শ্রতম্ ॥” (ব্রহ্মবৈবর্তপু০ জঙ্কখ• ১• অe ) ২ শিবের পরিবারবিশেষ । দেবগণ যখন অস্থরনিধন করেন, তখন ব্ৰহ্মাদির স্বেদ হইতে এই সকল মাতৃগণের फे९*खि रुछ । अठेषांछूभ१ यथा “डांकौ भांग्रङ्चन्नैौ cछडौ यांब्रांशै टेरुष*वैौ ठश1 ।। কৌমারী চৈব চামুণ্ড চর্চিকেতাষ্টমাতরঃ * সপ্তবিধ বখা*अकिो छ ६बकरीौ ८छठी cब्रोज़ैौ बांब्राझ्यिौ खथा । cशोबिर्न्नौ *छब cशोषत्रैिौ भांखङ्गः श्ट् "द्धिंस्ठीः. ॥“ (चभग्नtौक पलब्रङ ) उक्वांछो, भांटश्वत्रैौ, बैठौ, बांब्राही, बकरी, ८कोबार्द्रौ, कानू७l, ७ छछिंक ७३ अडेबांड ॥ अॉर्थौ, टेबकरी, बैठौ, cब्रोजी, J मोक् বারাহিকা, কেীবেরী ও কৌমারী এই সাতজন সপ্তমাতৃকা এবং ব্রহ্মাণী, ৰৈঞ্চৰী, রেী, বারাহী, নরসিংহিকা, কৌমারী, মাছেী, চামুণ্ড ও চণ্ডিক এই নয়জনও মাতৃকা নামে কথিত হইয়া থাকেন। ব্রাহ্মী, ব্ৰক্ষার স্বেদনিগমে উৎপন্ন হন। এইরূপে তত্তল্লনামীয় দেবতাগণের স্বেদ হইতে ঐ সকল মাতৃকার উৎপত্তি হইয়াছে। দুর্গাপুজার সময় এই সকল মাতৃকার পূজা করা হইয়া থাকে। গৌরী প্রভৃতি ষোড়শ দেবতাকে ষোড়শমাতৃক কহে । জাভু্যদয়িক শ্ৰাদ্ধ ও ষষ্ঠীপূজায় এই ষোড়শ মাতৃকার পুঞ্জ। कब्रिटज्र इच्न । cयाफुपूभाफूको यथा “গোরী পদ্ম। শচী মেধা সাৰিত্ৰী বিজয় জয়া । দেবসেন স্বধ স্বাহ মাতরে লোক মাতরঃ ॥ শাস্তিঃ পুষ্টিধুভিস্তুষ্টিরাত্মদেবতা সহ। আদে বিনায়কঃ পূজ্যোহন্তে চ কুলদেবতা ।” ( শ্রাদ্ধতৰধত বছৰু চপৃহপরিশিষ্ট ) গৌরী, পদ্মা, শচী,মেধা, সাবিত্রী, বিজয়া, জয়া, দেবসেনাস্বধী, স্বাছ, শাস্তি, পুষ্ট, ধৃতি, তুষ্টি, আত্মদেবতা ও কুলদেবতা এই ষোড়শ মাতৃকা । এই ষোড়শ মাতৃকাপূজায় প্রথমে বিনায়ক এবং অস্তে কুলদেবতার পূজা করিতে হয় । 'बस्-बंबो-धा१ि- 尊 “ৰত্ৰ মাতৃগণা; পূজ্যাপ্তজ হেতা গ্রপূঞ্জয়েৎ। সদা ভাগবতী পৌর্ণমালা পয়াস্তরঞ্জিকা ॥ গঙ্গ। কলিন্দতনয়৷ গোপী বৃন্দাবতী তথা । গায়ত্রী তুলসী বাণী পৃথিবী গোশ্চ বৈষ্ণৰী ॥ ঐযশোদ। দেৰছতী দৈবকী রোহিণীমুখাঃ । ঐস্তা দ্রৌপদী কুন্তী হপরে যে মহৰ্ষয়: । রুক্মিণ্যাদ্যাস্তথা চাঃ মহিষ্কোর্যাশ্চ তা অপি ॥” (পদ্মপুরাণ উত্তরখe ৭৮ অe ) ভাগৰতী পৌর্ণমালী,পদ্ম, অস্তরঙ্গিকা, গঙ্গা, কলিঙ্গতনয়, গোপী, বৃঙ্গাবতী, গান্ধী, তুলসী, পৃথিবী, গে, বৈঞ্চনী, ঐযশোদ, দেবহুতী, রোহিণী, শ্ৰীসতী, দ্ৰৌপদী, কুন্তী এবং ৰুক্মিণী প্রভৃতি অষ্টমহিষী ইহারা সকলেই বৈষ্ণবীমাতৃগণ । আত্মদাতা, ওক্ষপঞ্জী, ব্রাহ্মণী, রাজপত্নী, গাষ্ঠী, ৰাষ্ট্ৰী এবং भूथिशै “हे नाखबब८क बाङ। कप्श् । बाफा बहो७ङ्ग । ९ श्राडौं । ० फूघि । (८मश्र्मिी) “वपूर्कखि♚ाजविष्णश् षखांद्वषाक्रदबा भांडूब्रनग्न ठेनरश्” ( निङ्गख्।। 9 ।। ०) ‘षाङ्कः बटtः शृषि:ि’ ( Bीक्ष इ्रीछंी ) 8 विकृङि। { नचब्र० ) * अर्फौ ( cश्म) ७ cब्रवउँौ। (अङब्र*ांन) १ चाधूकनौ १ ४ श्ञवाक्रमै । > अशवावरी ।