মালপাহাড়িয়া - - পদ্ধতি অনুসারে রাজদূতকে স্বলতানপ্রদত্ত পত্র রৌপ্যনিৰ্ম্মিত *८छ ब्राषिब्रl झुई हप्रह षग्निब्रा मांथांच्च षश्न पब्रिtड इब्र । পক্সের আবরণ মকমল এবং সুরঞ্জিত দেশমে লিপিত হয় । মালদ্বীপে তিন প্রকায় বর্ণমালা কৃষ্ট হয়। ১ম ডিউৰি হাকুর, ३ङ्ग लाग्नशैौग्न ७द१ eद्र श्रांविणि-?fम । c*रयांस खांबांझे भागদ্বীপবালিগণের মাতৃভাষা। প্রাচীন সমাধিক্ষেত্রে ডিউহি हाकूब्रा अफ्ब्रमाण हुडे श्ब्र। ८दाथ श्ब्र, श्रामि अविवानैौब्र। ঐ বর্ণমাল ব্যবহার করিত। কোন কোন দক্ষিণগৗঙ্গাস্ত দ্বীপে উক্ত অক্ষরে লিপিবদ্ধ পুস্তকাদি পাওয়া ৰায় । বিদ্যাগয়ে কোরাণের লিখন পঠন হইয়া থাকে । শিক্ষিত ব্যক্তিরা মাবিকপঞ্জিকার অস্তুবাদ করিয়া ব্যবহার করে। বিভিন্ন জাতীয় লোকদিগের সংস্রবে ইহার ভাষায় অমেৰু মূভদ শব্দ সন্নিবেশ করিয়াছে। ইহাদিগের মধ্যে সংখ্যাত্মাপক কোন অঙ্ক নাই। অক্ষরের দ্বারা সংখ্যা নির্ণয় কল্পে এবং ১ম হইতে ৯ এর পরিবর্তে ১২ পর্য্যস্ত গণনা করে । * এ স্থানের জলবায়ু তত স্বাস্থ্যকর নহে। ঘুরিবেরি নামক উদরাময় পীড়ায় দেশীয় অধিকাংশ লোক আক্রাস্ত হয় । छब्र श्हेल cणाटक ॐाइ दैtि5 मी । उां*भाम यtजग्न *ांब्रन ৭৫ হইতে ৮৫ পর্য্যস্ত উঠে। মালপাহাড়িয়া, সাওতাল-গরগণার রামগড়-পৰ্ব্বতবাণী জাতিবিশেষ। জাতিতত্ত্ববিদের। ইহাদিগকে ত্রাবিড়জাতীয় ৰলিয়। মনে করেন। এই জাতি বর্তমান কাল পর্য্যস্ত মৃগয়৷ স্বারাই জীবিক। নিৰ্বাহ করিয়৷ অসিতেছে। অতি প্রাচীন কাল হইতে ইহার ‘কুম’ প্রথা চাস করিয়৷ থাকে। উত্তরাংশবাক্ট মালপাহাড়িয়াগণ দক্ষিণ এদেশবাসী জান্তিদিগকে ‘মালেয়’ কহে এবং তাছাদিগকে সঞ্জাতি বলিয়। স্বীকায় করে । কিন্তু দক্ষিণের মালপাহাড়ীর তাছ। স্বীকার করে মা। ইংরে। दब्ल९ ॐ ॐ ब्रयागौ ब्र नामांक्ल” cणांय बाहिब्र कब्रिब्रां षां८क । ইহাঙ্ক উদ্ভৱ ৰাসীদিগকে চেট এবং আপনাদিগকে “মাল” ৰ। "মাড়” বলে। মালদিগের ৩ট ৰিভাগ দৃষ্ট ছয়,— কুমারপলি, দাঙ্গরপলি, ও মারপলি। তাছার উত্তরপর্বতবালী থাককে "মুমল্পপলি’ ৰলে । - ७हे गमषः दर्षनानृcडे भएन एब cद, ऐश ब्रt ५कहे छाऊि ङ्हेप्च्च ऊं९न्छ । ७८५८माख् गर्स्थानाप्छाम्न चा5ाब्रषादशद्ध প্রায় একরূপ। ইহাৱা অশুদ্ধ বাঙ্গালী ভাষায় কখাৰাপ্ত रूtर ॥ ३शनिप्शग्न थtषा दाशद्रा ब्रांब, डांशक्tिशब्र केना१ि “ণিৰ”। মধ্যবিত্ত খনিগণ গৃহ নামে পরিচিত। ইছা৷ चखाडीव्र गग्निज़निश८क छैांकों काँफ़ थांब्र भिद्र! माहा९ करग्न। [ છ૭8 ] মালপাহাড়িয়া ८कह ८कॉम ब्रांछ कौम्र कई कष्टब्र नl ।। ७ब्र मन्तवंनाघ्ररक HBBBB StttS D BDDD BBS BB BBDD DS DBBB কেৱল পশু শিকার কঞ্জিয় জীৱন ধামর্শ করে । কেহ কেহ ৰলেগ ৰে, মালপাহাড়ীর আদিম পাহাড়ী জাপ্তি হইতে সম্পূর্ণ বিভিন্ন। কারণ মালপাহাড়ীর হিন্দুজাতির সংসর্গে মাসিয়া অনেকাংশে হিন্দুভাবাপন্ন হুইয়। পড়িয়াছে । ৰপ্তমানকালে পাহাড়ি-জাতির সঙ্গে ইহাদের বিবাদ চলিতেছে। কেহ কেহ বলেন যে, উভয় জাতিই বিভিন্ন । মালপাহাড়ির মাৰার ছুইটী অবাস্তুর শাখায় বিভক্ত । মালপাহাড়িয়া ও কুমার বা কোমরভাগিল্প। পূৰ্ব্বে গু কুমারপলি জাতি শেষোক্ত জাতি হইতে অভিন্ন। ইহাদের এইরূপ প্রবাদ প্রচলিত যে, কোন গাভী হইতে ইহাঙ্গেয় উৎপত্তি । মানভূমের পঞ্চকোটেও ঐরূপ প্রবাদ প্রচলিত আছে। বুকানন সাহেব অনুমান করেন যে, পূৰ্ব্বকালে কোন রাজা হয় ত একজন মালপাহাড়িয়াকে দেওয়ান বা ফৌজদারপদে অভিযক্ত কল্পিয় থাকিধেম, তাছা হইতে পঞ্চকোটবংশের স্বষ্টি হুইয়া থাকিবে । কিন্তু এ কথার কোন ভিত্তি নাই । ইহাদের মধ্যে বাল্য ও যৌবন উভয় বিবাহই প্রচলিত आtइ। याब्रहे •••• द९गtब्रग्न भूकी क्छाद्र दिवांश् श्द्र ना, অনেক স্থলেই কম্ভায় ধোঁধনপ্রাপ্তির বহুপরেও বিবাহ হয়। সেন্ধপ স্থলে কন্যাগণ পুরুষের সংস্ৰৰে পড়িলে তত দোষ হয় মা। কারণ বিবাহেল্প পুর্কে কোন কস্তায় গর্ত হইলে, যাহা शाब्री श्रृंॐ इॐ ब्रॉ८छ्, ७iहारकहें cनई कछ दियाइ फग्निट्ठ ढ्म्न । ६ ब्लग्न ७ि। कक्लार्इ अंध्रु ११ aश्ण काङ्ग । पेट्रुग्नाइँ मृषकमिर्भग्न कब्रिब्र। शाक् ।। ४९ शहैtष्ठ ২৫ টাকা পৰ্য্যন্ত পণের সংখ্য। ধে দিম কল্পাঞ্জ পিতাকে সমস্ত অর্থ শোধ করিতে হইবে, সে দিন কস্তার জন্ত কিছু মস্ত এবং একक्षेनेि मूउिँौ श्रृंोझैोहे.७ ढ्छ । किखु शुक्लम १ अर्थाख्न दियाइ मा হয়, ততক্ষণ উক্ত জৰ্য কম্ভাঙ্গ মামার নিকট গচ্ছিত থাকে । ৰিবাহে মাতুলের গ্রাধান্ত দেখিয়া অনেকে অম্বুমান করেন যে, পূৰ্ব্বে মাতার সম্বন্ধে সকলে পরিচিত হইত। কঙ্কায় পণ cम ७ब्र। इश्रण पछेक शूभर्काब्र कछाब्र शृंदर ८७धञ्चिद्ध शञ्च । cनहें अभtब्र पछे८कब्र श्रण ७कठिी डौcब्रञ्च जॉषारउम्र क्लिरु षांएक ५षः काशम्र कडूर्किएक शaिजावटf ऋज दक कब्र श्छ । বিৰাছের ৰে দিন বাকী থাকে, সেই কটা গ্রন্থি প্রদত্ত ছ। কঙ্কাপী ব্যক্তির প্রত্যহ একটা গ্রন্থি খুলিয়া লয়। विवाcश्इ भूुनि बब्र अनिद्रा कनान्न श्रृंtश्ङ्ग निकले अवइाण कए । क्नाङ्ग णिज्राप्रु विषाप्रत्व श्मि भूतिप्ङ्क अर्काप्ने १फ़ ८डtछ .ि ८ऊ झछ । *तांणवृएचब *था दfछ। cदहंम कोंञ्चत्वा
