পাতা:বিশ্বকোষ চতুর্দশ খণ্ড.djvu/৭৩৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


মিত্র ==E---> “রাজা শত্রুরিতি খ্যাত একাধাভিনিৰেশত । ভূমৈাকান্তরিতে রাজা স মিত্ৰং মিত্রকাৰ্য্যতঃ "(শঙ্করত্না-) মহাভারতের রাজধৰ্ম্মকথনে উক্ত মিত্র চারি প্রকার वणिप्रl फेहिथिऊ श्हेब्राझ शश- जहाँर्थ, छखभांम, नश्छ.. ७ কৃত্রিম ৷ ২ অতিবিফলত্ত ( বৈগুকনি• } ৩ বন্ধু, চলিত মিত, পৰ্য্যায়—লখা, স্বদ্বৎ । ৰিশ্বাসী সাধুচরিত্র লোকের সহিতই মিত্ৰত স্থাপন কয়৷ কৰ্ত্তব্য, নতুবা যাহার। পরোক্ষে সৰ্ব্বনাশসাধনে সচেষ্ট,জার প্রত্যক্ষে দুই একটা মিষ্ট কথায় তুষ্ট করিতে উষ্ঠত, এ হেন পন্ধোমুখ বিষফুক্তৰং মামুষের সহিত কদাচ মিত্রত। করিতে নাই। প্রকৃত বিশ্বাসী ব্যক্তিই মিত্ৰ হইবাজ যোগ্য। কুমিত্র, কুভাৰ্য্য, কুরাজা, কুপ্রণয়, কুবন্ধু, এবং কুদেশ এই সকলের সংস্রব সঞ্চাগ্রে পরিত্যাগ করিতে হয়। কুঞ্জনের সস্থিত মিত্রও স্থাপন করিলে সৰ্ব্বপ্রকার অমর্থই তাছ। দ্বারা সংঘটিত হইতে পারে। সুতরাং সাধুচরিত্র বিশ্বাসী জনের সছিঙই মিত্ৰত স্থাপন কৱিবে । সংসায়ে কেহই কাছায়ও *ळ नम्न, ८कह रूiशग्न भिन्ब्र s मग्न, ७भू कईदश्चद्ध: cकह *द्ध ७बर ८कश् ८करु बा मिज़ इहेब्रा षाहरू । (शू१) 8 शृशी। "স্বস্তি মিত্রঃ সুহাদিত্যৈঃ স্বস্তি রুয়া দিশন্তু তে।” .هخاتمہمت عمہمہ ( cशोऊँौब्र ब्रांभा० ३२२) • बाबभाजिहडात्र अछडम। “ধাত মিক্সোইধ্যমা শক্রো বরুণস্বংশ এৰ চ।” راه ده ه trtsfrg) ৬ মরুদগগের অন্যতম । (হরিব• ১৯৬le২ ) ৭ বশিষ্ঠের উর্জ গর্ভজাত্ত পুত্রভেদ । “চিত্রকেতুঃ স্বরোচিশ বিরজ মিত্র এব চ। উক্ষণে। বস্থতৃদযালো ছ্যমান শক্ত দিয়েt২পরে ॥” { ভাগবত ৪।১।৩৭ ) মিত্র, আর্য্যজাতির এক প্রাচীন দেবতা। খকুসংহিতায় { ••૧શ - ) अॉाइ,-- ry “মাষ্ট্র পুত্রাসে। আদিতের্যে জাতাস্তম্বম্পরি। দেবা উপ প্রৈৎসগুড়িঃ পর মার্ক্সাণ্ডমাসাৎ ॥৮ সপ্তভিঃ পুত্রৈরদিত্তিরুপ প্রৈংপুর্ব্যং যুগং । প্রজান্ধৈ মৃত্তাবে ত্বৎপুনমার্তাওমাড়রৎ ॥৯” অদিতির ন্তস্থ হইতে যে আট পুত্র জশিয়াছিলেন, তন্মধ্যে লাভট পুত্র লইয়। তিনি , দেবলোকে প্রস্থান করেন, কিন্তু স্বাঞ্জাও নামক পূজকে দুরে ফেলিক্স দিলেন। । এইরূপে ) পূৰ্ব্বকালে জনিতি সাত পুত্র লইয়া যান। কেৰল जन्न ७ মৃত্যুর জন্ম মার্তাগুকে স্তরণ করিয়াছিলেন। সারণ উক্ত খকের ভায়ো লিখিয়াছেল--জিষ্ট্ৰেী পুত্রাসঃ [ १०8 1 মিষ্ট্র পুত্র মিয়াদয়োছদিতেৰ্ভবস্তি। স্তান অভুক্রমিধামে মিত্রশচ ৰৱণশ্চ ধাতা চ জর্যামা চ অংশশচ ভগশ্চ বিবস্থানাদিত্যশ্চেতি ? অর্থাৎ অদিতি হইতে যে আটট পুত্র হুইয়াছিল, তাহার। মিত্ৰাদি। তাছাদের যথাক্রমে নাম মিত্র, বরুণ, ধাতা, অধ্যম, অংশ, গুগ, বিবস্থান, ও আদিত্য এই কয় জন । শতপথ-ব্লাহ্মণে ( আ১৩৩ ) আছে— “অষ্টে হৰৈ পুত্র। আদিতে: ষাং ম্বেদদেব আদিত্যা हेष्ठTIफ़कर्ड मृतु ह् ६र ८ड (° फार्थीं९ पञमिडिग्न पञांछेछैौ भूढ হইয়াছিল । কিন্তু তাছাদের মধ্যে সপ্ত দেৰই আদিত্য ৰলিয়া কথিত । - ঋকৃসিংহিতায় এই সপ্ত আদিত্য এইরূপ উক্ত হইয়াছে— “ইম গির জাদিত্যেভ্যে স্থত সনাদ্রাঙ্গভ্যোজুছা জুহোমি। শৃণোতু মিজো অধ্যম। ভগেন স্তবিজ্ঞাতো ৰক্ষণে দক্ষে অংশঃ।” আমি জুহু দ্বারা সৰ্ব্বদ। শোভমান আদিত্যগণের উদেশে স্বভআবী স্থতি দিতেছি। মিত্র, জর্য্যমা, ভগ, তুবিজাত বা ধাত, বরুণ, দক্ষ * ও অংশ আমার স্তব গুমুন। शाइ झ्प्लेक जर्रG4भएम (यहे १t) या ४ी श्रानििडाइँ প্রসিদ্ধ ছিলেন। বেদের সংহিতাভাগে ,১২শ আদিত্যের উল্লেখ না থাকিলেও শতপথব্রাহ্মণে স্বাদশ অঙ্গিত্যেরও প্রসঙ্গ অাছে । যথ{--

  • श्कड़ cम पञांग्निष्ठा हेंङि ।। ६ॉनत्रमांजां: गई य६शृङ्गश्छ ♛ एष्ठ जॉमिठाई” ( *ल-शब्जाँ१ >> थ७४) अर्थीं९ कब्रछन ज्रांग्निष्ठा, দ্বাদশমাল সংবৎসররূপ দ্বাদশ-মাদিত্য। ভারত ও পুরাণে এইরূপ দ্বাদশ আদিত্যের নাম পাওয়া যায়—
  • ধাতাধ্যম চ মিত্রশ বকুণোইংশে ভগস্তথা । ইস্ত্রে বিবস্বান পুৰাচ ভট্ট চ সৰিড। তথা । পঙ্গগুশ্চৈব বিষ্ণুচ্চ আদিত্যা দ্বাদশ স্থতাঃ ”

( ভারত আদি ১২১ অঃ ) میتھیسیمینتحب مجمعمم= ধাতা, অধ্যম, মিত্র, বরুণ, অংশ, ভগ, ইঙ্গ, বিবস্বাল, পুষ/সবিতা, পর্জন্ত ও বিষ্ণু এই দ্বাদশ আদিত্য। (তথা বিষ্ণুপু• ১১৫৯০ ) মহাভারত ও পুরাণে আদিত্যগণের মধ্যে মিত্রের স্থান অনেক পরে হইলেও বেদে_মিত্ৰই--"আজিজ্ঞগণের প্রথম বলিয়া ৰণিত হইয়াছে।

  • ভাষ্যকার দক্ষকে আদিত্য মধ্যে গণ্য করেন পাই, কিন্তু উক্ত ঋক্ এইতে ও বারে নিয়ন্ত্র এই ক্ষেও এক জন প্রতি বলি গণ্য। এ কে

BBD DD D DDBB eAeMT TCBBLSSSBBBB BBBB BBB LSBBeS হেন স্বৰ্য্য দেখ। }