कझमहल ८कांनरूiरण cषांशग्रांरथम्र यशष्ठांचॅौकांब करब्र महे ॥ s४०४ नां८ण श्रद्रांजब्रॉथ देशांटमब्र म८वा मब्ररुणि «jषंt मिषां ब्र१ कब्रियाँग्न छमm cषांनब्राज८क बांशा कtब्रन । cवांनब्रांज निरर्थ गभाकू कृष्ककांर्षी मी इंहैब्रl ofहे थtन* ইংরাজ-রাজকে ছাড়িয়া দেন। ইংরাজ এ দেশ হন্তে লই৷ cरूबग बैं निष्ठा यथा फेरेब्र निङ्ग भाखिइक्र रूब्रिज्ञा জালিতেছেন মাত্র। এ দেশের লোকেরা ইংরাজকে কোনब्रा" कब्र ८मग्न म य है९तtण७ ८कांन ग्नरुभ कब्र णtब्रन मl । ५कबन उश्नैौणनांद्र नियूङ जांtइन, डिनि ७कमण भूनिग *णना शहेब्रl *ांखिद्रक्री ७ शांशं८ठ cरुांमग्नान् ब्रखनऊ न शt ठ९थउि नृ४ि ब्रांषिब्रा १itरून । cदांनताछ ५ datनट*प्त ¢कांन विष८त झरष्ठ८ऋ* क८ब्रन मां । ५७धंtनाशम्ल ७थशांन छै९°ग्न-शब्रिज ।। ५५iनकांद्र शब्रिशांत छूणा ठाण शब्रिज cकां५ी७ जाम्रा न । वादनाङ्गैौश1 ठाण इब्रिज। *ाहेदांत जनm cनरशंद्र श्रठि अछारुटब्र ७भन कि *सर्वtउग्न ऐ**icद्र श्रृंईTड १िोंग्रl ५izरक । এখানে এখনও কন্ধদিগের প্রাচীন রীতিনীতি চলিত আছে। এখনও ধে ৰাতি যতটা জমী চtধ করিতে পারে, তাহার অধীনে ততটা জমী থাকে এবং কোন জমীতে বে গৃহস্থ সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক দিন ভোগ দখল ও চাষবtল করিতেছে, সে জমী তাহারাই বংশানুক্রমিক ভোগ দখলে থাকে। প্রত্যেক জমীথও যে যে বংশের যা গৃহস্থের অধীনে शांटरु, उtझांब्रहे ठांझां८७ ७कांशिन्ऊr छरत्रा । हेहाँ८लग्न श्रां*नांtनका भ८५r cरुiन ग्रांछ वा छभेौभांद्र नोहे ८ए, সে এই সকল জমীর উপর কোনরূপ কর আদায় করে। dथtउTरु शृंहहहें च श्र बगैौत छगैौशांब्र, हेहांत जना কাঁহাকে ও কোনরূপ কয় দিতে হয় না। প্রত্যেক গ্রামের ब| भल्लौका cद न#िांग्र श1 ७थंथान फाइ, ऊांहांtनग्न गश्ठि জমীর কোন সংস্রব নাই। তাহার কেযল অপর সাধারণের প্রতিনিধি বা মুখপাত্র স্বরূপ পঞ্চায়তে উপস্থিত থাকে । ५ cनप्नं करकता ७कशांप्न करतक दब्र शृंहाइ भिगिउ হইয়। ঘর বাধিয়া বাস করে। এইরূপে একটা পল্লী হয়, रूरवकtौ °हौ णरेंद्र शाय श्छ । यदङारू अमिरांगैौद्र प्रभैौ बा कांक्षारगब्र cऋजानि अicमन्न छछूकिं८क थारू । uरे সময়ের উপর একজন প্রধান থাকে। ककब्र (१९) क९ वण९ निtब्राब थांबबडि क५-इ-भs.। • cप्रष ।। ९ यांब्रिव नारू, मt$नांक ।। ७.dौवा । । कझब्र? . (वैौ) क९ निtब्र पञ्चफि, क५-१-भs. ট্যপূ। dौदा । - { " لاة لا اf कम्यूछि - कचि (बी) कर निब्रः बजचा बिइरख वज, क५-ई-स् ि।
- औषf । (शू९) २ गभूज़ । “. . ; - , कम्र ( अँगै) कछcछ eयां"mcऊ इ:पमtनन, कम-छ । * *ांनं ।
२ यूइ1 ।। . . . . कन्यूक्लि (रूर-ए-छि ) । उभवान् भइ cषबम रिपूब पचनाज७थय€क, भशांच्च कन्फूsि cनईझण छैौनtनtनग्न कि थई, कि ब्रांजा, कि नौउि, कि भांकाङ्गदादशग्न, नरूण क्षिाग्नग्नई मिब्रभविषित ●यंऊिर्छाछ ७ भिचांगाँठा । भष्ट्रथदरुिंड षभईलांज्ञ *ऊ नऊ ष९नtद्रग्न थालैौन श्रण७ श्तूिब्र आज ७ cषमन त्रि८ब्रोक्षारी रुणिग्न भाभिग्नो अनिष्ठtइ, (जहेक्रो भइोग्नु। কনফুচির ধৰ্ম্মশাস্ত্র আজিও অক্ষয়, অধ্যয়, আচলভাবে সমানবলে চীনদেশে প্রচলিত রহিয়াছে। কালের প্রভাবে হিনূর ब्रैौङि नौऊि झांनदिt*८रु मांमदर्थ्यांछ हरें८ङ वर्डभांन जमाञ्च कठकछै। डिब्रक्रन षांब्र१ फब्रिब्रां८इ, किरू भशग्रा कन्झहिब्र শাস্ত্র এমনই সৰ্ব্বকালোপধোগী ও সৰ্ব্বশ্রেণীর লোকের भदव्णधानां*दिशांशैौ cष, पञांछ ७थींभू ठिन झांछ}ब्र ए९गम्न अर्डौड श्हे८ठ कणिण, ठबू७ ठांशद्र ७क३७ दाडिक्लभ घरप्ले नाहे । ईशग्न ७थमद्ध भिक्रांद्र ५मनरे जनाग्न झण भणिग्राहिणcव भांजि७ 5ौ८मग्न नrाग्न दूए९गांयांcबाङ्ग ८कांम गांमाछ अक्षिांशौe cन लिक छूणिग्ना अछ मठ श्रवणचन रूतिtउ witग्न नाहे । ईशग्रहे शिक्रांसt१ छैौनवांनौब्रl eiहौन ब्रैौडिनैौखिद्र थखि অচলা ভক্তি রাখিয় জগতের মধ্যে লৰ্ব্বাপেক্ষ ধৰ্ম্মপ্রাণ ও শৃঙ্খলাবদ্ধ জাতি বলিয়া পরিগণিত হইয়াছে। পাশ্চাত্য সভ্যতাভিমানী উন্নতি-তত্ত্ববিৎ পণ্ডিতেরা বলেন, "উচ্চ भां*ांत अश्नब्र१ रूब्रिग्ना उ५निकिब्र cफडेitउ३ यांष्ट्रय फेब्रठ হইয়া থাকে" কিন্তু চীনদিগকে দেখিলে তাছানিতান্ত অমূলক दणिब्रा cवा१ झग्र, कांब्र१ यशश्रा कन्कूक्लिन्न निकांवरण "फँछश्रां*/* कांश८क दtग, भांजिG हेशंब्रl छांश छांtनन, भ५s ठिन शवाब्र द९गब्र भूर्क ठाशद्री फेड मशचाब्र निकt cष छैनtप* *ाहेब्रांछ्णि, छांशांब्रहे अष्ट्रनग्रण कब्रिब्र1शृषिबैौन्न मc१r আজ ধাৰ্ম্মিক,পৃঙ্খলাবদ্ধ ও শাস্তিপ্রিয় জাতি বলিয়া পরিগণিত হইতেছে । : भशम्रा कन्फूहेि भेचब्रtथरम फेनांनौम इ७ब्र श्रानभ भानरुजौयरमग्न म८माशब्रिङl ७ छभ९कांब्रिड नwोनम कब्रां¢कहे भtनtदग्न रुईदj क"{ षनिग्रl fबं८वक्रमl रुfब्रtऊनं । डिनि शनि८ङन–श्रेषद्र, दिनि भ७थtभङ्ग, अत्तिा, जवाद्मनगtशां★छ, डैशिष्ट्रक गt३वांद्र अछ tवब्राजै इ३श्च निष्ठांबांश्ठ1 भांग्रेौङ्ग ऋजन नूअकछ* *ब्रिकार्ण कग्निब्रः नांनॉबिष अनण-ः
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गाइनिक • जडिमाइकि क्रियाक्णाणइ भइन क्इ
