------ .-- कॐांख्ञ cडैरउ#itब्रव्र अष्ठ गांटकखिक श्रज जाटइ 1 फङ्गदांग्रनिtश्रब्र cयभन cईकि बणिtण भांकूरक बूकांब, cङममि ऐहैंiनिtणब्र७ cठांभांब्र বলিলে আমার বুঝায়। যথা, তেষিার যে চক্ষের দোষ হইয়াছে अर्षी९ अtभाग्न scभग्न cनोब ह३ब्रांtइ । ईशब्रl ७रू हांन इहेcठ हांनाख८ब्र शमन कब्रांरक ‘शका' चरणन । यथ, फूभि कि कांगि ठथांब्र हैंiछैि८व अर्थf९ शंभम कब्रिएव । ईशांब्रां भां★न আপন বাড়িকে বাস বলেন, তাহার মৰ্ম্ম ঘোষপাড়া সমস্ত লোকেরই বাড়ি, আর তাছাদিগের নিজ নিজ বাসস্থান কেবল - বাসা মাত্র । উক্ত সম্প্রদায়ী লোকের নাম ভগবজন, তদ্ভিন্ন चाग्न मकण cणांकहे भैश्कि cणांक, कठांउजांब्रा मृङ्कारक ८मद ब्रांष रुtण अर्थf९ छैौशांग्र अभन्न, डिमि cमरु ७थtcन ब्रांषिग्री पञछ cनइ थांब्र१ कtग्नन, हैशंनिदशग्न श्वभfाष्षांशैौ निकशृङ्गtषन्न নাম পাত্রসাব্যস্ত । ইহাদিগের জাতিবিচার ও অল্পবিচার माहे, न कण बt{ग्न cणांक है, ७मन कि यूनगमान *र्षrख uी ধৰ্ম্মগ্রহণ করিবীয় অধিকারী এবং যে বর্ণের লোকেই হউক, একবার মূলমন্ত্র গ্রহণপূর্বক এ ধৰ্ম্মভূক্ত হইলে ইহায় তাহার সহিত অন্নপান গ্রহণ করিয়া থাকে। মাছুবে মানুষের সেব্য ও পূজ্য, তদ্ভিন্ন অপর কোন দেব দেবীর আরাধনা বা উপमन! हैशtभन्न प्रtऊ पञांदथुक नएझ । शनेि ७ श्रृंब्रह्मैौशंभन কি গমনের ইচ্ছা পৰ্য্যন্ত উক্ত ধৰ্ম্ম প্রবর্তকের সম্পূর্ণ মত বিরুদ্ধ ও নিষিদ্ধ ; কিন্তু এক্ষণে নরসেবা ও মারীসেবাই এই थtभॉब्र नर्तिनांtनग्न मूण हहेब्रां ऊँटैिग्नाटश् । कर्खाउछा नरगङ्ग মধ্যে হিসাব করিলে তিনভাগের অধিক স্ত্রীলোক ও এক ভাগের নুন পুরুষ। প্রাচীন মহাত্মাদিগের মহাবাক্যের বিপরীত এই সমস্ত নরনারী সৰ্ব্বদা একত্র সহবাস করায় पर6ींठछ १"ई शिन लिन फू#ि*ां★ग्न इहेग्न पञांनिcठ८छ् । कप्6उछाप्नl cोग्रय कब्रिा बलिग्न शा८कन ८ष, भूथियैो८उ আর আর যত প্রকার ধৰ্ম্ম আছে, সমস্তই অনুমান, কেবল हे झांझे नृङT श"{ ; हैझांद्र छांननtशन छांब्रा गांनरु पञां★न यां★न ইষ্টদেবকে প্রত্যক্ষ করিতে পারেন । এই প্রত্যক্ষ করপক্রিয়া [ २२& ! কর্তাভজা - शनैं कि देश छानिबांद्र कांब्रन 1 ४३ जिम थकाcब्रव्र cनां८कब्र মধ্যে প্রথম প্রকারের লোকের সংখ্যা লৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক। विठौद्र थरुtब cगाक ठांशांब्र रुम, जांब्र फूडीौत्र थकांtब्रब्र ८णांक अछि विद्गण । cषांष*ांप्लांब्र ग्रंभिग्न कéॉब्र ७हे कtब्रक <थकांग्न जांरब्रग्न °थं । ४ षांछम, ३ cज्रां★, ७ भांननिक् । क ঘোষপাড়ায় পালবাবুদের বাটীতে এক্ষপে এই কয়েকটি tनवझांन जांरश्, यथा नउँौभाव्र गयाजौ, नाङ्गिभङन, #ांकूब्र थग्न # ७व१ डीपूडब्र प्रहांन प्रहे हांtन ब्रांम*ब्रt१ब्र गूझ ब्रांभ कृणt८णग्न थफ़्म श्रांटझ् । श्रृंक्रांझिषिउ रूरग्नरुट्टैि *पर्वीरश् cषांशनैiफ़ांद्र ठमाडांबणईौनिरशंग्र नमांश्रय रुहेब्रां शांटक । २य, ফাঙ্কণী পূর্ণিমা। এই সময়ে সেখানে একদিনে দোল ও ब्रांनशायां शऐब्र थां८क । cनई cनांणयांबांग्न cनांगरकोर्कौ ७ ब्रांगांग८म हिअ अंश्ांश्च ब्रांशङ्क्षि भूर्लिङ्गं दद्मि श्रॆक्ष षt:श्, কিন্তু গুপ্তভাবে গুtহার পশ্চাতে একটি বালিশের অঙ্কিারে निरब्रव्र जिविएठ रुएठक खणि शङ्गग्नक्रिड श्रृंग्नभ*प्रांरर्थग्न प्रथिर्छांन হয় । এই দোলরাস পৰ্ব্বই সকলের প্রধান। এই সময়ে ঘোষপাড়ায় সহস্ৰ সহস্ৰ লোকের সমাগম হয় এবং কলিকাতা । প্রভৃতি স্থান হইত্তে বিস্তর দোকানি পলারি গিয়া নানা প্রব্যের क्लब्र विकग्न कtन्न । এই উপলক্ষে পালবাবুদিগেল্প যত টাকা অায় হয়, বৎসরের মধ্যে কোন পর্কে তক্ষপ হয় না । দ্বিতীয় বৈশাখ মাসে যে পূৰ্ণিৰ হয়, তাহাতে ঘোষপাড়ায় ब्रथशांढा इहेग्रां थtrरु । फेऊ ब्रtथग्न छेशृङ्गe $ वाणिर्ण फेटैिब्रा থাকে। এ সময় বড় অধিক লোকের সমাগম ও ধুমধাম হয় না। छूठौब्र शांशांक्ल भाटनग्न ब्रथशांजांब्र भग्न छछूएँौं लिशिtड ब्रांभ*ग्न १ श्रृंiरणग्न भtश९नव । हेहां८ङ cशोफ़ tदकवनिरशग्र প্রচলিত রীতানুসারে অধিবাস, মহোৎসব ও পূর্ণমহোৎসব, उिन लिन «qहे ठिम «थ कtग्न मरहt९णय इहेब्रा शां८क । हेशं८ड s यह डङ्ग cणां८कब्र नभां★य झग्न ७द९ *tगलिtशंद्र ७ ठलन्न झश्रृं चभर्षfश्रृंभ झहेग्नां ५i८रु । जरुष्णन्न गांथा महइ, cरुइ cरुह निछ गtशन वtण हेझांब्र श्रशिकाशैौ इहे८ङ •t८ब्रन ।। ७ऊ९ जश्क्लांछ अष्मक ८कोङ्ककांवह छैनांथTांम श्रां८झ, aखांव बांश्tगाङ्ग श्रांलझांझ ऊइर्णtन भांख् इद्देtङ इझेल । शृांश इफेक ज़िंदि५ रकाँग्नर१ ७श्रt५ ख्रिविश cशांकशि*८क cषtष*ांफ़ा शाहे८७ झग्न ५द९७थांकांब्र मडश् एदेcङ cनषा यांझ । »भ, दर्दग्न ७ जौजांछिनिश८ष uफü1 पर्वब्रा° कूशक बू$ कङ्गिब्र अर्थलांबण ७ हैविप्रकृब्रिष्ठांर्थ कङ्ग१। ३ब्र, ७९कल्ले cब्रांशं वा अनब्र ¢कांन णकछे इरेंcऊ श्रृंग्निबांग । ७ब्र, कर्डींश्छजां ¢ዓ
- উক্ত ধৰ্ম্মবাদীরা বলেন যে, প্রত্যেক লোকের শরীর সেই কৰ্ত্তার ;
अठ4ष उांशष्ठ cय छूभि वांग कब्र, ठांशग्नि थांजना कि कद्र cठांभाद्र भवष्ट cनग्न । नउँौ भ॥ कि %ांकूब थtब्र cय उख्यूिर्कक किङ्क cछांश cमग्र एठांशंद्र मांभ ८छांनं, फमांब्र cकरुण प्राँग्न छैकांtब्रग्न छछ cय यांशी भांमिब्र यांग्र তাহাকে মানসিক বলে । + रऽना शांग्र ४ई नभांख्रषदब्र ब्रॉमल ब्रt१ब्र ग्लौ नब्रचर्डौब्र ८प्रशांप८wश नमांहिष्ठ पञांtश्, 4अगा ऍशंग्न जांभ लभांछषन्न ।
- प्राक्लिभठणांद्र •कांप्ङ ७क क्रूज cनाउणांषtब्रब्र भरथा ब्रtभनब्रt१ब्र DDDS DBBBD DDDD DDDS DDD L DD DDD DD DDHHHH DBB ब्रांभष्ट्रणांण गांtणग्न जहि ऐठाiनि कछकpनि *विज श्रृंगार्थ जांtझ् । कठिहिनई छांशद्र जर्छन इग्न । गूरुं नाछ थtद्रद्र नष्ट्रएष नकाब नभन्न इब्रि नईौर्डन हरेज, ५रे पtद्रद्र नांन #ांकूद्रषद्र ।
