कलहां*झऊ সেখান হইতে এ অঞ্চলে আসিয়া বাস করে। পূৰ্ব্বে তাছার *७मब्राहे cवनिग्ना' वणिग्ना शृद्रिाग्न निङ । পরদেশী কলহরেরাই এখানকার আদি কলছর। তাহার বলে, যে ভারতের উত্তর অঞ্চল হইতে সে দেশে গিয়াছে। ४जन रुणश्रद्रव्र गमाछफूाउ sथईजहै वणिग्न अ”ब्र कणश्ब्र অপেক্ষ নিয়শ্রেণী:বলিয়া অভিহিত । কৱহান্তরিত (স্ত্রী) কলহাৎ অন্তরিত পশ্চাৎ পরিভাপ. মাপ্ত। ইতি শেষঃ। নায়িকাবিশেষ ; সাহিত্যদর্পণে ইহার লক্ষণ এইরূপ লিখিত আছে,— "চাটুকারমপি প্রাণনাথং রোষাণপান্ত যা । পশ্চাত্তাপমবপ্নোতি কলছাস্তরিত তু সী।" যে স্ত্রী প্রথমে অনুরোধকারী নায়ককে ক্রোধভরে পরি. ত্যাগ করিয়া পরে অমুতাপ করে, তাহাকে কলহান্তরিত। रू८श्। छेमोहब्रण यशो “cनां कथवभः इउt न 5 छू*ाशंtब्रl ३खिcरु वैौक्रिउ; কাস্তুস্ত গ্রিরছেতবে নিজসখীৰাচোংপি দুীৱতাঃ । পাদাতে বিনিগত্য তৎক্ষণমসে গচ্ছন্ময় মূঢ়য়া •ाख्ािागरुअक्षा श्खु गश्मा रूt% रुथ१ माििङः । ” প্রাণনাথের চাটুবাক্যে আমি কর্ণপাত করি নাই, সমীপন্থ হারও একবার চাহিয়া দেখি নাই এবং প্রিয়সখিগণ কান্ত সম্বন্ধে বে সকল প্রিয়বাক্য বলিয়াছিল, তাছাতেও আস্থা না cनशांहेग़ा अदछ रुग्निब्राहि ; शृब्रिt*tव कांक्ष यर्थन जांभांग्न পারে পড়িয়া চলির বাইতেছিলেন, আমি সেই সময়ে কেন ॐाशग्न रु$¢ला" दांश् चांब्रl cदछेन कब्रिग्न शंद्र श्रृंब्राहेब्रां निहे নাই ? ( সাহিত্যদ ৩। ৮৬।) ভ্রাস্তি, সন্তাপ, সম্মোহ, বিশ্বাস, छ्ग्न ७ cथशां*ानि रुणशरुग्निष्ठांद्र क्लिग्नौ । (ब्रगभअझैौ। ) ভারতচন্দ্র লিধিরাছেন— “ঞ্চলহে খেদায়। পতি পশ্চাৎতাপিত । কবিগণ বলে তারে কলহাপ্তরিত ॥ cङ्गt८५ झtग्न झूठछांन, कन्नु उiग्न अ°भांम, এখন আকুল প্রাণ দেখিতে ন পাইয়া । भूम्tिइ विविक्ष क्रूण, छांtक छून अशिकूण, সামালিৰ এই শূল কায় পানে চাহিয়া ॥ रुज्रङ्ग श्हेग्नो अछि, छिङ्ग कब्रिम्न नछि, छद्रt५ ५ग्निल *कि माँ 5iहिकूर झिब्रिग्रां । कब्रिष्ट्र cमभन कभ, कलिण७ांशांद्र क्ष", भङ्गरा ५ीमठ भई झुःtषं यांहे मग्निग्न ह* कलशं★झङ (णि) कगरश्न भ१शङ२। क्षिांन कब्रिज दोश्। अणश्फु हङ्ग । [ २&& ] ------ कलहौ [ न्] (छि ) रूणइ ऐनि । कणझ्यूङ, क्षशफ़ांt । (“অথধেইয়াঃ কলহিমঃ পিগুনা উপবাদিনঃ।” খণ্ডো ৭।৬১) কলছ । গণিতোক্ত উৰ্দ্ধসংখ্যাবিশেষ। কল ( ঐ ) কলয়তি বৃদ্ধিতে ধনং সঞ্চিনোতি, কল-আচ টাপ। ১ মূলধন বৃদ্ধি, স্থা। ২ শিল্পাদি। ৩ অংশ। ৪ ত্রিশকাষ্ঠ পরিমিত সময়। ৫ উতর ধাতুর মিশ্রণস্থানস্থ অবকাশ বিশেষ, ইহার দ্বারাই য়সরক্তাদি ধাতু পৃথক ভাবে খাকিতে পারে । ৬ খ্রীদিগের রজঃ । ৭ নৌকা । ৮ কপট । ৯ রাশিয় ত্রিশ অংশকে ভাগ এবং ডাগের ষষ্টি ভাগকে কলা কহে । “ধিকালীনাং কলা ষষ্ঠ্য। তৎ ষষ্ঠ্য ভাগ উচ্যতে। তত্ত্বিংশত ভবেন্ত্রাশির্তগণো দ্বাদশৈবতে ॥” স্বৰ্য্যসিদ্ধান্ত । ) ১• চক্সের ষোড়শভাগ,তাহাদিগের নাম-অমৃত, মানদা, পুধ, তুষ্টি, পুষ্টি, রতি, ধৃতি, শশিনী, চন্ত্রিক, কান্তি, জ্যোৎস্ন, ই, প্রতিরঙ্গদা, পূর্ণ, পূর্ণামৃত ও স্বয়জ | চক্সের এই সকল কল অগ্নি প্রভৃতি দেবগণ ক্রনে ক্রমে পান করেন रुगिब्र), लिम नेिन काठान्न झांग इहेब्रां श्रमांदछ हऐल्ली थांtरा । अग्नि ७शम रुज), श्रृर्य विडौग्न, विश्वप्नदो फूउँौग्न, दग्न १ চতুর্থ, বটকায় পঞ্চম, ইন্দ্ৰ ৰষ্ঠ, দেবর্ষিগণ সপ্তম, একপাৎ আজ অষ্টম, যন নবম, বায়ু দশম, উমা একাদশ, পিতৃলোক দ্বাদশ, কুবের ত্রয়োদশ, পশুপতি চতুর্দশ ও প্রজাপতি পঞ্চদশ কলা পান করার পর, মোড়শ কলা জগমধ্যে প্রবেশ করে, छठा श्हेtठ खशशि श्रृंद्रौtद्र थदिष्टे श्झ । श्रृंॉर्डौमरण अण ७ ওষধি-প্রধিষ্ট ঐ কলা পান করিলে তাছ। অমৃতস্বরূপ ক্ষীর হইয়া নিঃস্থত হয়, ঐ ক্ষীরজাত স্বত মন্ত্রপূত করির অগ্নিতে আহুতি প্রদান করিলে, চঞ্জ পুনৰ্ব্বার দিনে দিনে আপ্যায়িত হইতে থাকেন। २२ एप्रींrब्र दांश*छां★ ; उांशंtगद्र नांग,-उभिनौ, তাপিনী, ধূম্র, মরীচি, জালিনী, রুচি, স্বযুদ্ধ, তোগদা, বিশ্ব, বোধিনী, ধারিণী ও ক্ষম। ১২ অগ্নিমণ্ডলের দৃশতাগ, তাহদের নাম,-ধুম্ৰ, অৰ্চি, উন্ম, জলিনী, জালিনী, বিষ্ণুলিঙ্গিনী, স্বত্র, স্বরূপ, কপিল ও হব্যঞ্চব্যবহ । ১৩ চতুঃষষ্টি (৬৪) কল, শিবতন্ত্রে সেই সকল কলার নাম নির্দেণ আছে। বথা-গীতবাদ্য ; নৃত্য, नाभ्रे, ; চিত্র ঃ फूषण ; निर्माण ; ठ५ण ७ कूश्मानि चाब्रा भूथाब्र फेभशत्र সঙ্গী; পুষ্পশয্যা; দস্ত বসন ও অঙ্গরাগ ; মণিভূমিকা কৰ্ম্ম । *शTांब्र5नां ? छैन रूषांत; ; $नकषांउ ; फ़ेिखाitषां★ ; भाणाগ্রন্থন; চূড়ানিৰ্ম্মাণ; বেশভূষা কর7; কৰ্ণপত্র ভঙ্গ ; গন্ধলেগন ; फूब*tषांबन ; ऐछबांण ; ८कोमांज्ञाशश ; इण्णाषब ; विबि५
