“कदि [ ৩১১ ] कष्ट्रि वृ°i, cनसां*ि ७ गङ्ग ॐांशंद्र चाप्लश्नंॉभौ इहे८णन । ५भी बग्न१ এই সময়ে বৃদ্ধ ব্রাহ্মণের বেশে কষ্কির নিকট স্বীয় পরিজন লহু উপস্থিত হইলেন। কবি পরিচর পাইয়া তাহাকে आश्वाणिज्र कब्रिएलाम । रुँौकहाँ ८शोक्ष पिशलिज्र इहेच्चारक्क छनिग्ना १* यांझ्लानिङ इहेग्नां निझlअंtभ ब*ब्रिजनदर्भtरु রাথিয় কষ্কির অমুগমন করিলেন । এবtয় কলকি থশ, কাম্বোজ, শবয়, বৰ্ব্বর প্রভৃতিকে দমন করিবার অভিলাষে কলির পুরী অভিমুখে বাত্রা করিলেন। কলির পুরী এরূপ ভীষণ যে, দেখিমীমাত্র সকলের মনে ভর সঞ্চার হয়। সৰ্ব্বদাই ভূত, সারমেয়, কাক উলুক ও শৃগালগণে সমাচ্ছন্ন। গোমাংশের পূতিগন্ধে সৰ্ব্বত্র পরি. পূর্ণ। সেখানে কামিনীগণ স্থাত, বিবাদ প্রভৃতি ব্যসনে অনুরক্ত। রমণীরাই সেখানে সংসায়ে কী, অন্ত প্ৰভু নাই । কলি কন্ধিদেবকে যুদ্ধোদ্যত শুনিয়া স্বীয় পয়িজনে পরিবৃত হইয়া পেচকাক্ষরখে আরোহণ করিয়া বিশ্বসন নগরের বহির্ভাগে আসিয়া যুদ্ধার্থ প্রস্তুত রহিল। কল্কি সসৈন্তে উপনীত হইয় ধর্মের সহিত কলির, ঋতের সস্থিত দন্তের, প্রসাদের সহিত লোভের, অডয়ের সস্থিত ক্রোধের, মুখের সহিত ভয়ের, হর্যের সহিত নিররের, যোগের সহিত অধির, ক্ষেমের সহিঙ ব্যাধির, প্রশ্রয়ের সহিত গ্লানির, স্মৃতির সহিত জরীর ও অস্কাষ্ঠ প্রডিম্বন্দ্বীগণের মধ্যে যুদ্ধ ঘোষণা করিলেন। ক্রমে বিষম যুদ্ধ বাধিল । অকাশে দেবতারা দেখিতে অtসিলেন । মরুরীজ খশ ও কীস্বেtঞ্জদিগের সহিভ, দেবাপি চীন ও বর্বরদিগের সহিত এবং বিশাখৰুপ পুলিলা ও চণ্ডালগণের সহিত যুদ্ধে প্রবৃত্ত হইলেন । কলিয় কোক ও বিকোক নামক দুই দানব সেনাপতি ছিল। ইহার বু কামুরের পৌত্র ও শকুনিয় পুত্র। ইহীদের দেখিভে উভয়েই এক রূপ। ব্ৰহ্মার নিকট বর পাইয়া ইহার দেবতারও অজেয় হইয়া উঠিয়াছিল। গদাহস্তে এই দুই বীয় রণে নমিলে স্বয়ং মৃত্যু ও টীত হইয়। পলায়ন করিতেনু । কষ্কিদেব স্বয়ং এই দুই বীরের প্রতিদ্বন্দ্বী হইলেন। যুদ্ধে অন্ত্রের ঝনঝন। বীরগণের স্পৰ্দ্ধাবাক্য প্রভৃডিতে পৃথিবী টলমল করিতে লাগিল। অবশেষে কলির অনুচয়বর্গ একে একে পরাজিত হইয়। নানা দিগেদশে পলায়ন করিল । रुशि श्रृङ्ग१ अज्ञाक्किङ रुछेग्रा क्लौश्वाभिक अरु८न एंथतिम्रै इङ्गेश, তাহার পেচকাঙ্ক রথ চুর্ণিত হইয় গেল। খশ চণ্ডালাদি ধৰ্ম্মভ্রষ্ট জাতিরাও মরু দেবাপি ও বিশাখযুপের ছন্তে নিষ্পেदिठ झ्हेल । • ८कार ७ विष्कारकब्र गश्ठि कदिरनद cयन शूनब्रांछ भधू ४लप्टएउद्र पूरक छात्र यूरू कब्रिएउ शाभित्णन। कदि हेइদের অস্থাষাতে নিতান্ত পীড়িত ক্রুদ্ধ হইরা একবারে বিকোকের শিরশ্চেদ করিলেন, কিন্তু কোক ভ্রাতার মৃতদেহের ७छि झोश्दि1भण cम्र औदिङ झहेग्रो भागtव्र फ़ैछtग्न रुकिन्न ७छि १ादिङ श्हेल । ७३क्रए• कउयात्र फ़ैङरग्रन्न भिग्नt-झ्झ করিলেন, কিন্তু একে অন্তের মতদেহ দৃষ্টি করিবামাত্র জীবিত श्हेब्र फे८िउ शान्नेिल । cभएरु रुकि ौग्न अश्वप्क ऊाहात्मज्ञ প্রতি নিযুক্ত করিলেন । কামগামী অশ্বের খুর প্রহারে দানবন্ধয় ক্ষণে ক্ষণে মূৰ্ছিত হইতে লাগিল, তথাপি মরিল না দেখিয়া কল্কি চিন্তাযুক্ত হইলেন। ব্রহ্ম এই সময়ে রণস্থলে আসিয়। रुक्ष्एिक बलिप्लन, “विदउl ! हेहाब्रो अल्ल°त्त्व दक्षा नहश् ! ইহুদিগকে আমি বরদান করিয়াছিলাম, যে একে অম্ভের भूङtशरु ८झथिएउ चाहेप्त भूङगाडि शूनख्वौदिङ श्हेब्र উঠিবে, সুতরাং যাহাঁতে ইহার এক সময়ে বিনষ্ট হয়, তাহু! করুন। কন্ধি তখন রহস্ত বুঝিতে পারিয়া গদা পরিত্যাগ করিয়। উভয়ের মস্তকে এককালে বজ্ৰমুষ্টিতে প্রস্থার করি, লেন। উভয়ে বিদীর্ণ মস্তক হইয়। পঞ্চস্তু পাষ্টল, অtয় কেত কাহারও মৃতদেহ দেখিতে পাইল না, স্বতরাং আর জীবিত হইল না। দেবতারা ও পৃথিবীন্থ সকলে ইহাদের বিনাশে পরম প্রীত হইলেন । সিদ্ধাচরণাদি র্তাহtয় স্তব করিতে লাগিলেন। কলিপুর বিজিত হইল । • কস্কি তৎপরে ভল্লাটনগরে শয্যাবর্ণদিগের সহিত যুদ্ধ করিতে যাত্রা করিতে লাগিলেন । ভল্লাটনগরে শশিধ্বজ রাজা অতি কৃষ্ণপরায়ণ এবং যোগীয় অগ্রগণ্য । ভগবান কবি যুদ্ধ করিডে আসিতেছেন শুনিয়', তিনিও প্রতি ও ভক্তিসহকারে সৈন্ত সজ্জিত করিয়া প্রস্তুত রছিলেন । র্তাহার বিষ্ণুপরায়ণ স্বশাস্ত স্বামীকে জগৎপতির সহিত যুদ্ধোদ্যত দেখিয়া বলিলেন, নাথ ! ভগবামের কোমল শরীরে আপনি অস্ত্রক্ষেপণ করিবেন, কিরূপে শশিধ্বজ উত্তর দিলেন, প্রিয়ে । রণস্থলে গুরুশিষ্যে, উপাস্ত উপাসকে স্বচ্ছদে প্রহায় कब्रिाउ भारङ्ग ; जांग्र शनि पूरक औबिउ श्रादि, उॉरु श्ईtश ब्रांझ श्रांझि, छांशङ शाकि यह अभ5 रुदिअप्रैौ रुहेग्ना यथचैौ इहे ए, अर्थदा शनि गृएक मग्नि ठांहा इहेtण चtर्श निश्नtनरछ शाहैन ; शङग्नां१ श्रांभि cरूॉन निष्कहे ऋडि.cनशिtडझि मt । ७उद्विग्न छिनि प्रेश्वग्न, श्रीभि cनरुकांक्षग, ऊिनि श्रांभांब्र निकाः স্বেরূপে সেবা চাহিবেন, জামায় ভাছ করিতে প্রস্তুত থাকিতে इहेtद, शङब्रां६ थफू शथन अभिांद्र निरुप्ले शूक 5ाहिt७ भांनिtङtछ्न, ७श्वन श्रांभि डांशई रुग्निtठ दांशा । ब्रtभैौ ७निग्नां दगिरणम-इब्रिtनयाकब्र कथमहें कtभनीणिर नाइन,
