काँ*} -- s বারেঙ্গ ব্রাহ্মণদিগের リびg १शंद्र इनो, फकषा একুশ্রেণীর নাম "কাপ * । ७ । फे नग्ननांकtरी खांकृफ़ौ* झहे विषांइ करब्रन,. कॅीशांग्न প্রথমৃপক্ষের স্ত্রীর গর্ডে উমাপতি, ভূপত্তি, ভবানীপতি, স্কন্দ্রপতি, চণ্ডীপতি ও রুদ্রাণীপতি এই ছয় পুত্র এবং দ্বিতীয়পক্ষে পশুপতি নামে এক পুত্র জন্মে। প্রবাদ অtছে, এর দ। উদয়নাচার্য্য ভাদুড়ীর প্রথম পত্নী কবরীতে চম্পক পুষ্প ধারণ করিয়াছিলেন, এই নিমিত্ত্ব তিনি তঁহাকে ব্যভিচারিণী সন্দেহ করির পরিত্যাগ করেন ; তাছার ছয় পুত্র নিরপরাধিনী জননীকে পরিত্যাগ করিতে অসন্মত হু ওয়ায়, তিনি মাতার "সহিড ঐ ছয় পুঞ্জকে ও ত্যাগ কবেন । র্তাহার উপেক্ষিত পুত্ৰগণ স্বতন্ত্ররূপে 'করণ’ করিজে আরম্ভ করেন । তথন উদয়নাচার্য্যের সমাজবদ্ধ লোকগণ বলিতে লাগিলেন, "ইহার সমাজপতি কর্তৃক পরিত্যক্ত অথচ উহাকে উপেক্ষা করিত্ন। স্বতন্ত্ররূপে কারণ করিয়৷ ‘ কাচের’ অর্থাৎ সংয়ের হুয়ার কার্য্য করিতেছে, সুতরাং ইছারা সকলেই ক1চ অর্থাৎ সং । এই শত্ব হইতেই কাপ শব্দ স্বল্প হইয়াছে অর্থাৎ পূৰ্ব্বোক্ত কাচগণই অবশেষে কাপ’ নামে অভিহিত হইয়াছেন। উদয়নাচার্য্য সমাজে এই প্রকার কঠোর নিয়ম প্রচলিত করিয়া বান যে, এই কপিগণের সঙ্গে একত্র সাহার, বিহার, একশয্যায় শয়ন অথবা একঘাটে স্নান করিলে, কুলীনের কুলপাত হইগে, এমন কি, ক পেনিক্ষিপ্ত বারি কুলীনের অঙ্গে নিপতিত হইলে ও তাহার কুল বিনষ্ট হইবে । ইহা দ্বারা कूशौनगगt:छ বিষম সঙ্কট উপস্থিত হইল । কপিগণ কালাপাহাড়ের স্থায় ইতস্ত বারিনিক্ষেপ প্রভৃতি উপায় দ্বার। কুলীনগণের S BB BDDBBDS BBBB BBB BBBBBBSBBB ৰলিয়। স্বীকার করেন । হ্যাঙ্গপরগণার অন্তর্গত পুৰ্ব্ব-ধলা ও যাগয়tর সিংহগোষ্ঠী, ধোপাড়হরের রায় এবং রাসনগর প্রভূতি স্থানের ভাদুড়ীDD BB BBDBBDD BBBBBS BBS BDD DDDD D KDDS জেলাতেও ই বংশের অনেক লোক আছেন । পূর্ব ধলীর বর্তমান সিংহ DDD DDDBBS DDDB BB BBB BBBBS BBBBBBS DDDS DSDS cछशाब्र अश्वर्णज्र भाभिकभक्षु भश्कूभाग्न भयौन दाशिग्री अंश ७पञ्चमाकांcáाग्न छप्रशूमि । কাহারও বিশ্বাগ, হসঙ্গের বর্তমান রাজগণ" উদয়নাচার্ধ্যের বংশোদ্ভব, किरू ठांश मग्न । ॐपग्रमांक्रांप्रीब्र बst*ांढर cशोब्रैौवन्न७ छांझर्छी ना:भ একজন সুসঙ্গে জাসিয়া বাস করেন, তাহার তিন পুত্র জন্মে, জ্যেষ্ঠপুত্রের স্বাম রামগোবিনা, এই রামগোবিঙ্গের কনিষ্ঠ পুত্র ছরিয়াম হুসঙ্গের এক রাজকুমারীর থাণিগ্রহণ করিয়া ৰৌতুকশ্বরূপ হুষঙ্গ পরগণার J• আন हश्* <i४ इम ॥ काउ:°ग्र शब्रिग्रांम अष९ ऊँiशंद्र ष५५६ब्र११ शनप्त्रज्ञ রাজবংশের "সিং" উপাধি স্বেচ্ছাপূর্বক গ্রহণ করিয়া জাসিতেছেন। t श्लशं श्विं । । कां★iग्नभंॉनि কুঙ্কাশ করি ফিস্থিৰে লাগিলেন। কুলীনগমাজ দিন बिन्न चौौगोकथाम्न निश्रृछिउ ७ कोश्रगमछ श्रृङ्गिनर्किड इहेरख गांशिण । किङ्कनिन •tब्र ब्राज*ांशैtजणांब्र अखइगtङि एकांतूङ्ब्रशूद्ध निदानै ब्रांजा क्र*नांङ्गाँव्र°ब्राझ cनषिटणम ८ष कtन मचरक केनमसॉफ्रांर्षाङ्गङ कूनिद्रय नजारण यकशिल थोकिरण भग्ननिन भाथाहे कूनैौन नांभ दिलूथं इहेtन ।। ७ई निभिद्ध তিনি কাপে এক কন্তুfদfন কfরয় কাপের মর্য্যাদ। স্থাপন করেন, এবং কাপ ও কুলীনের একত্র ভোজন দিয়া সমাজে এই নিয়ম প্রচলন করেন যে, কাপ ও কুলীনে একত্র শরন, উপবেশন, স্বর্ণন ও ভোজনাদিতে কুলীনের কুলপাত হইবে ন। । কেবল কুশধারিদংযুক্ত কার্য্যে অর্থাৎ কন্যা আদানপ্রদান প্রভৃতি কার্য্যে কুলীনের কুল বিনষ্ট হইবে । তদবধি বরেন্দ্রসনজে এই নিয়ম প্রচলিত আছে । বৰ্ত্তমান সময়ে সমাজে কাপের সংখ্যা অপ্রচুর নয় ও ইহার মধ্যে রাজশাহী জেলার অন্তঃপাতী লালইর, কাশীমপুর ও পাৰন জেলার অন্তর্গক হরিপুরের চৌধুরীগণ প্রধান কাপ । কাপটব (পুং ) কাপটোর্গোত্রাপত্যম্, কাপটু-অণ।। ১ কাগটু ঋবিবংশীয়। ২ (ব্লী) কুৎসিত পটু, তস্ত ভাব, কাপটু-ভাবে অণ, নিন্দিত পটুত । कां*क्लेिरु (*) रुभtछैन 5द्रङि, कभी-*द् ।। २ झाज । २ অন্যের মৰ্ম্মজ্ঞ । ৩ প্রতারক । ( কাপটিকে হিন্যমৰ্ম্মক্সে ছাত্রে পুংলি শঠে ত্ৰিষু মেদিনী । ) কাপট্য (রী ) কপটন্ত ভাব; কার্যাম্বা, কপট-ব্যঞ, । ১ কপ छेड1, *?एका ।। २ ¢७ां★*ोt । কাপড় ( দেশল্প ) বস্ত্র । কাপথ (পুং ) কুৎসিতঃ পন্থী, কু-পথিন-অচ কোঃ কাদেশঃ ( কৰ্ণপথ্যক্ষয়োঃ । প। ৬। ৩ । ১০৪ ) ১ কুংসিত পথ । ইeার সংস্কৃত পর্য্যায়—ব্যধব, দুরধ্ব, বিপথ, কদধ্ব, কুপথ, অসৎপথ ও কুৎসিতবত্ম"। ২ দানববিশেষ। ৩ বেণামূল। ( কাপণঃ কুৎসিতপথে ষ্টশীরে ক্লাবমিষ্যতে । মেদিনী। ) কপিরগদি, বাঙ্গালা প্রদেশের অন্তর্গত সিংহভূম-জেলাৰ গিরিমালা। ইহার শৃঙ্গ সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে ১৩৯৮ ফুট উচ্চ । ७हे शिब्रिभाणां मणि१शूर्वांखिभूथ भांजिग्न भयूबछरअग्न ऐड्व्र সীমান্থ মেম্বাশনি গিরির সহিত মিলিত হইয়াছে। এই शिङ्गित्र फेखाब शांशंज्ञ भtथा उtगा ठे९*ग्न श्ब्र । शूर्ति ७कनण गोप्क्ष्य ७थान श्रे८उ ठाभ1 ऐ%ाहेख । किङ अबिरु बाइगोक्ष इ७ब्रॉब्र छैtशब्रां *४७s धुडेरक कांची वक कtब्रन, थांबञां बाबरल नागङ्गभिन्न ब्राण उँशप्लग्न बान्ने क्ण ७ काबषाम। ५िणः द्विथ्र! नtंम् ।
