*- जन्तु - অপাদাম সঙ্গে হয়। "ষ্ঠীৰাধানাং তয়হেতু "প ১৪২৪ चब्रर्षिच प्रक्रीर्ष शांडून अंरब्राप्त्र छत्रप्श्डूब अशांशांननष्ञ হয়। পরাজেয়গোচঃ ", পী ১। ৪। ২৬। পরা পূর্বক জি ধাতুর প্রয়োগে অসঙ্ক অর্থের অপাদান সংজ্ঞা হয়। “বায়ণখানামীন্দিতা।” পা ১। ৪। ২৭। বারণার্থ ধাতুর প্রয়োগে भेनिङ विबछद्र अशांनांननश्छा इब्र। “अडtशै* cषना দর্শনমিচ্ছতি।” পা ১। ৪। ২৮। ব্যবধান সত্ত্বে বৎকর্তৃক | चौत्र अचलन हैऋ रूद्र यांन्न, उांशंद्र अशांनांन गश्छ। शक । “জাখ্য'তোপৰোগে।” প।১।৪।২৯। যথারীতি অধ্যয়ন অর্থে ষে বক্ত। তাহার অপাদানসংজ্ঞা হয়। “জনিক প্রকৃতি ” প৷ ১ ৷৷ ৪ ৷৷ ৩• । জন ধাতুর প্রয়োগে উৎপত্তিকারণের জপাদান সংজ্ঞা হয়। “ভূবং প্রভবঃ ” পা ১।৪।৩১।প্র পূর্বক ভূ ধাতুর প্রয়োগে উৎপত্তিকারণের অপাদান সংজ্ঞা হয়। “অপাদানে পঞ্চমী।” পা ২। ৩। ২৮ । অপাদানকারকে পঞ্চমী विडखि इग्न । ७उषाउँौऊ अञ्चशृण७ श्रृंक्ष्मैौ तिष्ठखि झईग्रां থাকে। যথা—“অঙ্গরাতিরর্বে দিক শাখুক্তরপদাঙ্গাহি যুক্তে ।” পা ২। ৩। ২৯ । অন্ত, আরাং, ইতর, ঋতে, দিকশা, অঞ্চতর শক, আছ ও আহি এই সকল শঙ্কযোগে পঞ্চমী হয়। “পঞ্চম্যপাঞ, পরিভি; ” পা ২। ৩। ১• । অপ, জাঙ, ও পরি শব্দের যোগে পঞ্চমী হয়। “প্রতিনিধিপ্রতিদানে চ যম্মাৎ ।” ২ । ৩ । ১১ । প্রতিনিধি ও প্রতিদান অর্থে প্রতি শব্দের প্রয়োগে পঞ্চমী বিভক্তি হয়। “অকর্তৰ্য্যশে পঞ্চমী।” প। ২। ৩। ২৪। কর্তৃপূন্য ঋণ হেতুস্বরূপ হইলে তাহাতে পঞ্চমী হয় । “বিভাষা গুণেই ক্সিয়াম্।” পা ২। ৩। ২৫। অস্ত্রীলিঙ্গ গুণবাচক শব্দ হেতুস্বরূপ হইলে তাহাতে বিকল্পে পঞ্চমী হয়। "পৃথগৰিন নানাভিস্তৃতীয়ান্যতরস্তাম্।” পা ২। ৩। ৩২ । পৃথক, বিনা ও নানা শব্দের যোগে তৃতীয়া, দ্বিতীয় ও পঞ্চমী বিভক্তি হয়। “করণে চ স্তোকাল্পকৃচ্ছ কতিপয়স্তাসৰবচনত ” পা ২। ও । ৩৩। অগ্রব্যবাচী স্তোক, অল্প, কৃচ্ছ, ও কতিপয় শব্দের উত্তর कब्रrन फूडीौश ७ नक्षभौ बिउखि इछ। “पूबांखिरूरर्षडिा श्चैिौद्रा छ ।” ° २ । ७ । ७४ । शूद्र ७ नमैौ*ांध भटकब्र फेडद्र डौिङ्ग ७ श्रृंक्षी बिज्रकि हम्न । “श्रृंक्ष्यौ दिउरखा ।” श्रो ২ । ৩। ৪২ । যাহা হইতে পৃথক্ করিয়া লণ্ডয়া হয়, তাহাতে श्रृंकथैौ बिज्रखि इम्न । ” अश्रुिद्रण जक्रण गर्थ,—"आषाप्द्रश्श्किङ्गगम्।” • ১ । ৪ । ৪৫ ৷ ক্রিয়ার অাধারস্বরূপ কর্তৃকর্থের যে জtধার, ভাষা পকি গল । ইহাতে ধৰ্ম্ম তিক্তি ,[ لاجان ] . cशां८शं बडैी ७ नृशंभैौ बिडखि इब्र । रश्शबा: গুঞ্জ %, ಕ್ಲ ૬:ને *శ్రీ, :۰ خانه های অধিকরণে এবং সুর ও নিকটাৰ শৰেয় যোগে সপ্তমী বিভক্তি হয়। “ৰস্ত চ ভাবেন তাবলম্বশম্ব।” পা ২।৩।৩৭। बाशब्र झ्द्रि शब्रा जिब्रोडब्र गउि रङ्ग, आँशुड गर्षभैौ इब्र। “बई कांनाक्रद्र ” ° ३ । ७ । ७४ । : अमानत्व অর্থে ষষ্ঠ ও সপ্তমী বিভক্তি হয়। “স্বামীশ্বরাধিপতি, দায়াসাক্ষিপ্রতিভূপ্রন্থতৈশ্চ । পা ২। ৩। ৩৯।” স্বামী, ঈশ্বর, অধিপতি, দায়া, সাক্ষী, প্রতিভূ ও প্রস্থত শঙ্কের - “জাযুক্তকুশলাভ্যাং চাসেবায়াম্।” পা ২। ৩। ৪০ । জাযুক্ত ও কুশলশন্ধের যোগে তাদর্থ্য অর্থে ষষ্ঠ ও সপ্তমী বিভক্তি হয়। “যতশ্চ নির্ধারণম্।” পা ২। ৩ । ৪১ ৷ জাতি, গুণ, ক্রিয়া ও সংজ্ঞাদ্ধার একদেশ মাত্র যাহা হইতে পৃথক্ করা হয়, তাহাতে সপ্তমী বিভক্তি হয়। “সাধুনিপুণাভ্যামর্চায়াং সপ্তম্যপ্রতেঃ ” পা ২। ৩। ৪৩। সাধু ও নিপুণ শব্দের যোগে পূজা অর্থে সপ্তমী বিভক্তি হয় ; কিন্তু প্রতিশব্দের প্রয়োগে হয় না। “প্রসিতোৎসুকাভ্যাং তৃতীয় চ।” পা ২ । ৩। ৪৪ । প্রসিত ও উৎসুক শব্দযোগে তৃতীয় ও সপ্তমী বিভক্তি হয় । “নক্ষত্রে চ লুপি ( পা ২। ৩। ৪৫ । লুবন্ত নক্ষত্র শব্দে অধি করণার্থে তৃতীয় ও সপ্তমী বিভক্তি হয়। “সপ্তমীপঞ্চমেট कांग्रकभरथा ” श्रो २ । ७ । १ । भखिावटप्रब्र मथादसैं। cद কালবাচক ও অধ্ববাচক শব্দ, তাহাতে পঞ্চমী ও সপ্তমী বিভক্তি হয়। “যন্মাদধিকং যন্ত চেশ্বরবচনং তত্র সপ্তমী ।” *ों २ । ७ । २ । शांश इहेरउ अक्षिक, अथवा यांशद्र झेश्वब्र, তাহাতে সপ্তমী বিভক্তি হয়। ইহা ভিন্ন সাধু বা অসাধু শব্যের প্রয়োগে এবং কৰ্ম্মপদযোগে নিমিত্তবাচক শব্দেও गरjभैौ दिडखि शहेब्र थांप्यः । यथl,- - “চৰ্ম্মণি দ্বীপিনং হস্তি দস্তয়োহঁস্তি কুঞ্জয়ম্। কেশেষু চমরীং হস্তি সীমি পুষ্যলকে হতঃ ” এই সকল কারকগণের মধ্যে উভয়ের প্রাপ্তি সম্ভাবনা থাকিলে সেখানে পরবর্তী কারকই হইয়া থাকে। যথা— “অপাদান-সম্প্রদান-করণাধারকর্মণাম । কৰ্জুশ্চোভয়সম্প্রাপ্ত পরমেব প্রবর্ততে।” লম্বন্ধের কারকতা নাই, এজন্য তাহা কারক মধ্যে *ब्रिशगिउ मप्ए । नषक भtर्ष uवर कांब्रक बार्डौठ अमां जर्ष বুকালেই বট বিভক্তি হয়। “ৰীশেষে "পা ২।৩। • । কারক ও প্রাতিপদিক অর্থ ব্যক্তিরিক্ত, স্বকীয় স্বামিভাবাদি সম্বন্ধের নাম শেষ, তাহাতে ষষ্ঠ বিভক্তি হয়। পূর্বোঙ্ক
