ব্ৰহ্মলোক [ ১৬১ ] ব্ৰহ্মবর্চস ২ ব্ৰহ্মা বা ব্ৰাহ্মশের রীতি । ব্রহ্মরূপিণী (স্ত্রী) বলা চলিত মানাড়া। ২ ব্রহ্মস্বরূপ দেবী)। ব্ৰহ্মরেখা (স্ত্রী) ব্ৰহ্মা কর্তৃক মৃ-কপালে লিখিত অদৃষ্ট্রলিপি। ব্রহ্মর্ষি (পুং ) ব্রহ্ম। ব্রাহ্মণ ঋষিঃ বা ব্ৰহ্মা বেঙ্গং পরব্রহ্ম বা ঋবতি বেত্তি। বশিষ্ঠাদি মুনিগণ । “ত্ততো বৈশ্রবণেtহভ্যেত্য অষ্টাবক্রমনিন্দিতং । বিধিবৎ কুশলং পৃষ্ঠু ততো ব্রহ্মধিমত্ৰবীৎ।” ( মহাভারত ১৩১৯৩৭ ) ব্ৰহ্মাষিদেশ (পুং) ব্ৰক্ষীণাং দেশঃ বাসৰোগ্যস্থানং। কুরুক্ষেত্রাদি দেশচতুষ্টয়। কুরুক্ষেত্র, মৎস্ত, পাঞ্চাল ও স্বরসেনক প্রভৃতি ব্রহ্মর্ষি দেশ নামে কথিত্ত। “কুরুক্ষেত্রঞ্চ মৎস্তাশ্চ পাঞ্চালাঃ স্বরসেনকাঃ । ’ এয ব্রহ্মধিদেশে বৈ ব্ৰহ্মবৰ্ত্তাঙ্গনস্তয়ং ॥ এতদ্দেশপ্রস্বতস্ত সকাশাদ গ্রজন্মনঃ। স্বং স্বং চরিত্রং শিক্ষের পৃথিব্যাং সৰ্ব্বমানবাঃ।। (মন্ত্র ২১৯-২-) এই ব্রহ্মধিদেশসস্তৃত ব্রাহ্মণের নিকট হইতে পৃথিবীর সকল লোকেরই সদাচার শিক্ষা করা উচিত। ব্রহ্মধিদেশ , ব্ৰহ্মাবৰ্ত্ত হইতে কিঞ্চিৎ হীন । ব্রহ্মলিখিত (পুং ) ব্রহ্মলেখ । মানবের অদৃষ্ট্রলিপি। ব্ৰহ্মলক্ষণ ( ক্লী) ব্রহ্মণঃ লক্ষণং । ব্রহ্মের স্বরূপ ও তটস্থলক্ষণ । ব্ৰহ্ম-নিরূপণ স্থলে, স্বরূপ ও তটস্থ লক্ষণ দ্বারাই ব্রন্ধের স্বরূপ নিরূপিত হইয়াছে । [ ব্ৰহ্ম শব্দ দেখ ] ব্রহ্মলোক (পুং ) ব্ৰহ্মণে লোকঃ ভুবনং। ব্ৰহ্মাধিষ্ঠান ভূবন, সত্যলোক। ব্রহ্মা এই লোকে অবস্থান করেন। ‘লত্যস্ত সপ্তমে লোকঃ হপুনর্ভববাসিনাম্। ব্ৰহ্মলোকঃ সমাখ্যাতে হগ্রতীঘাতলক্ষণঃ ॥” ( দেবীপুরাণ } বিষ্ণুপুরাণ মতে তপোলোক হইতে বড় গুণ উদ্ধে সত্য লোক । ইহাই ব্ৰহ্মলোক । বড় গুণেন তপোলোক্যং সত্যলোকে বিরাজতে । অপুনর্মারক বত্র ব্রন্ধলোকোহি স স্বত: ॥” (বিষ্ণুপু• ২৩ল-) . ব্রহ্মৈৰ, লোকঃ। ২ তুরীয় ব্রহ্মস্বরূপ। অজেয় ব্রহ্মপুরী, এখানে প্রভু এঙ্গার বিনিশ্মিত ছিয়াময় গৃহ আছে। উপাসনা দ্বারা ব্ৰহ্মলোক প্রাপ্ত হইলে আর প্রত্যাবর্তন করিতে হয় না। উপাসক ফ্রঞ্জলোকে গমন रूब्रिप्ण अभद्र श्म, अर्था९ मूखिानांउ रुरब्रम ॥० [ বেদান্ত ও ব্রহ্ম শব্দ দেখ } ব্ৰহ্মবৰ ( পুং ) ১ পরব্রহ্মরূপ সত্যধর্ণের প্রচারক । ২ বেদ ধৰ্ম্মের প্রবর্তক আচাৰ্য্য । ব্রহ্মবৎ (ত্রি ) ব্ৰহ্ম বা ব্ৰহ্মজ্ঞানসম্পন্ন। (অব্যয় ) বেদ সম্বন্ধীয় । , ব্ৰহ্মাবদ (পুং ) সম্প্রদায়বিশেষ। ব্রহ্মবদ্য ( ) ব্ৰহ্ম বেদস্তস্ত বদনং (বঙ্গ-সুপি ক্যপ, চ। প৷ ১৩১৷১৪৬ ) ইতি ভাবে যৎ । ব্রহ্মার বাক্য । ব্ৰহ্মবদ্যা (ত্রি) ব্রহ্মণ। বেদেন উচ্যতে বা ব্রহ্মবদ্য-টাপ । , কথা । - ব্রহ্মবধ (পুং ) ভ্রাঙ্কণহত্য। স্ত্রীলিঙ্গে ব্রহ্মবধ্য পাঠ হয়। ব্ৰহ্মবধ্যাকৃত (স্ত্রী) ব্রাহ্মণ হত্যাজনিত পাপ। ব্ৰহ্মবনি (ত্রি ) ব্রাহ্মণাত্মরক্ত । (মহীধর ) ব্রহ্মবৰ্চস (ক্লী) ব্রহ্মণে বেদস্ত তপসে বা বর্মস্তেজঃ। (ব্ৰহ্মহস্তিভ্যাং বর্চসঃ । পা ৫৪৷৭৮) ইতি অছ।" ব্ৰহ্মাতেজ, ব্ৰাহ্মণের বেদাধ্যয়নজনিত তেজ । তপস্যা ও স্বাধ্যায়ঞ্জ যে তেজ, তাহার নাম ব্রহ্মবৰ্চস । ‘তপঃ স্বাধ্যায়জং যচ্চ তেজন্তু ব্ৰহ্মবৰ্চ্চসম্ম ।’ ( জটাধর ) अभद्रüौकांग्र ठद्र লখিত অর্থ ও বুৎপত্তি করিয়াছেন। ব্রাহ্মণের বৃত্তা ‘বেদবোধিতস্যাচারস্ত পল্লিপালনং বৃত্ত্বং ব্রত গ্রহণপুৰ্ব্বকং গুরুমুখেন বেদাভ্যাসোহধ্যয়নং তয়োঋদ্ধিস্তৎপরিপালনকৃতস্তেজস উপচয়ে ব্রহ্মবৰ্চ্চসং স্যাং (অমর ২,৭৩৯ ) মনুতে লিখিত আছে, ঋষিগণ দীর্ঘকাল ধরিয়া সন্ধ্যার অনুষ্ঠান করেন বলিয়া দীর্ঘ আয়, প্রজ্ঞ, ধশ, কীৰ্ত্তি এবং ব্রহ্মতেজ লাভ করেন। “ঘরে দীর্ঘসন্ধাবাদীৰ্ঘমায়ুরবাপু :। প্রজ্ঞাং যশশ্চ কীৰ্ত্তিঞ্চ ব্ৰহ্মবৰ্চ্চসমেব চ।” ಇ si»8 ) বেদাস্ত দর্শনে লিখিত আছে, যাহারা নাড়ীরশ্মিসম্বন্ধঘটিত অচিয়াদি পৰ্ব্বৰিশিষ্ট দেবযানপথে ব্ৰহ্মলোকে গমন করেন, সেই সকল উপাসকগণ চন্দ্রলোকগত উপাসকদিগের দ্যায় ভোগক্ষয়ে পুনৰ্ব্বার এ লোকে জন্মগ্রহণ করেন না। এই शृषिबैौ श्रेष्ठ फूडौह ऋ* वऋणाक-खकब्र बनडि शन। cन हांटन “अब्र' ७ ‘छ' नामक नबूझङ्कगा शषांझ्ष, चाग्नबग्न ७ भमकब्र ज८ब्रांदब्र यद१ अथूलशर्के चचथं श्रां८झ् ।। ५lहे शांन उच्खानौ, अटकांनानकदाउँीड जय्छब्र अर्णमा । बहे cणांक XIII - s? § • নাড়ারশ্নিসমদ্বিতেমার্কিরাদিপৰ্ব্বণ *राप्ता পখী যে ব্রহ্মলোকং BBBBB DB BBBBBB BB DBBB DBBB uBBS DD DD DDDDDDDD DDD BBBBB BBBBB BBBBBB SB BBB BBB BBDD DDBBB BS BBBBBB BBBBBS , প্রদেশেষু প্রপঞ্চাতে তং তে প্রাপ্য ন চন্দ্রলোকাবিং ধিমূল ভোগ জাকৰে । কুত: . : ) గా గిగా, নানাৱৰ্ত্তিৰবালিপাত। * , '.(cक्रांकन• ss।९४ বঙ্গ, )
