[ ৬৪৩ ] ौड़िकश्ि श्न्नूिप्णिन्न थप्था cषभन फूडप्७यप्ङग्न अङ्ग-निवांग्रणार्थ निङ*न-थाखरब्र वा वङ-७धंटनए* भिब्रा गूकब्रांषि नाडिग्न वावश आरई, ठिक्तङ, छैौन, जांनाम अङ्गङि cनप्लग्न cबोकभष्णब्र बर्षा ७ ठनष्ट्रक्र” ८छोठिक क्लिङ्ग भइहैज्र शहेरउ cमथ। षांब ।। ७ई गरुण अश्छेाप्न डाशब्रां७ श्नूिशिष्णब्र भङ ‘€म् नाभ उथाश्रउ अङिक्रिज्र भयङ्ग बैंह प्। ममः ध्त्रतङ्गरजाथ অমৃত্ত হম্ ফট্ এইরূপ ‘নানাভাকি মন্ত্র উচ্চারণ করিয়া থাকেন । • মুসলমানজিগের ৰিশ্বাস। সকল স্থানের মুসলমানেরাই জিন বা ভূতের বিশ্বাস कब्रिव्रा थाएकन । जांबू-इब्राब्रग्रैौ-ब्रफ्रेिष्ठ प्रब्राहे-cबाषाग्नि मांमक श्रृखरशैं-निषिउ आएश्, जेरब ८बभन क्रिडि ७ अश्र श्रेष्ठ आभाभग्न ग्रटेि कब्रिब्रांटाइन, cनहेझ* जिएनब्रा ‘मर्द्रिण’ अर्थt९ cउछ & दाबू रहेष्ठ ग्रहे श्ब्राप्इ । जिरनद्रा जांशग्नरम বাস করে। ইচ্ছামত যে কোনরূপ ধারণ করিয়া তাহারা মানবের সমক্ষে উপস্থিত হইতে পারে। কোন কোন পীরের মতে জিনদিগের দেহ আছে। কিন্তু দৃষ্টিগোচর হয় না बनिब्र। उोश ब्रा छिन व अखर्यांग्रेौ नाप्म १rाठ । cषमन श्रांनभ s झ्दा भांमय बाङिब्र आनि भिङांबाङ, cनईक्र” 'आम' ९ “भब्रिजा' बिनभित्र अनि बनक-जनर्कौ । थकृद्धि, আকার ও ভাষায় মনুষ্য হইতে জিনগণ সম্পূর্ণ ভিন্ন। हेशzकब्र भश शाशंग्रा ग९कार्षी करञ, ठांशग्रा ‘जिन' এবং যাহারা নিত্য অসৎকাৰ্য্য করে, তাহার ‘সমতান’ নামে আখ্যাত। জিনেরা কখন মানবের মন্দ করিতে চায় না। তবে ওঝ বা সিদ্ধগণের যন্ত্র প্রভাবে তাহারা মানবের अमिटे कब्रिष्ठ वाषा श्ब्र । हेशद्रा अश्ड्रिक् ७ बाष्ट्रष्ट्रक् । লিনদিগের মধ্যে যাহার ঈশ্বরের অতিপ্রিয়,তাহার হরা’নামে প্রসিদ্ধ। জানের পুত্র সমাস,তংপুত্র তা সতৎপুত্র হলিয়ামুস । ५झं गिङ्गाश्ंगङ्ग ॰व मानवेषशैौ भश्ाङ्क् १॥खाम । তফসির-ই-বৈঙ্গাৰি নামক কোরাণের টাকার ও তৰাৱিষই-রৌপ্ উস্ সঙ্ক নামক গ্রন্থে লিখিত আছে, লতান নিনের भूय इहण७ चॆंद्र चक्षः कविश्री बिडाङ्ग, মিকাইল, ইলাইল প্রকৃতি দেবদূতের তায় তাহাকে আজাজিল অর্থাৎ পতিত দেবদূত উপাধি প্রদান করিয়াছিলেন। আদমের गबएक भाथ cई ना कब्राब ७ नेवtब्रब्र भाल गण्थन कब्रॉब्र নকান ইবৃলিস্ অর্থাৎ অম্বুগ্ৰছ গাতে বঞ্চিত হইয়াছে, गङ्गठाप्नद्ध छाग्नि अन वणिक वी नझ्कांद्रौ बांप्इ । »न জালিকার পুত্র মলিক, ২য় জয়সের পুত্ৰ হামুন, ৩য় বঙ্গাवररुद्र भूख बबूलू९, ९ 8र्ष बागिप्कन ** খুমুফ । गब्रडांप्नग्न *ङ्गौब्र नांब श्राक्षा । डाशत्र शूज >ठी यथा* अणबाइशन, २ वानिन, ७ जादाम, ° एक काम, * बब्रा, ৬ লাকিস, ৭ মসন্মুক্ত, ৮ দালিম, ৯ দলছাদ । -
- छनवाब्रधन्-निज अष्ट्रकब्र नए वांबां८ग्न थांtक, उथाब्र बख् किङ्ग बन्न कोर्थ, डाश्। दाब्रारे अष्ट्रडि श्ञ । २ बानिन् ( Gब्रानिन्)-६७ किङ्ग झुझिडा ९ इः५ हेश्। हाब्र। ब्रिक्वाणिज्र रुद्र । ७ श्रादाम ब्राजशष्णब्र •ार्दन ।। ४ इक्काम-भछनाग्नौनिtभग्न ॐ९णाझ्नांडी । e षब्रा-नूङाणैरङग्न भब्रिकाणक् । ৬ লাকিস-অগ্নিপূজকদিগের অধিপতি। ৭ মলযুক্ত-ৰাওঁदशभिरभंग्न कé), निब जइकब्र चाब्र। नब्रडू९ण॥ ७ भामिकन्न भिषा नरवान &धष्ठाब्र कब्रिब्रt षांtरू । ४ मानिम्-शृंश्नङि, কাহারও মতে দণ্ডার-শ্বান ৰ ভোজন-স্বামের অধিপতি ; cरुश्। यह भूग्न श्हेप्ड शृहश् ििब्रन्न। अगिब्रा छेश्एब्रग्न माम भूएथ मां पञांtन अथव! cङाबमकाएल ‘दिअभिल्ला' फेफ्रांप्रणं कब्रिाफ না পারে, দালিমের কেবল তাছাই চেষ্টা। ৯ মলহান-সমাজ বা ভোজনাগায়ে থাকে, সাধু কাৰ্য্যে নাম বিশ্ন ঘটাইবার চেষ্টা করে।
फेस भन्न छ:महे मामएक्छ cघाख्न अझ । हेइच्न। मोमबशिष्क পাপ কৰ্ম্মে লিপ্ত করিবার জড় পাধ্যমত চেষ্টা করিড়েছে । জিনদিগের অধিপতি মল্পিক গৎসান, ফাফপৰ্ব্বতে র্তাহার दांन । ५हे नरणब्र नन्छिरम ॐाशग्न ७ गच नब्रिजम जवाहाम কল্লিতেছে । পশ্চিমাংশে তাহার জামাতা জাৰকুল রহমন ৩৩• • • অঙ্গুচর সহ রাজত্ব করিয়া থাকেন । ঞ্জিনদিগের অধিপতিগণের উপাধির পার্থক্য আছে, মুসলমান হইলে উপাধি ‘হল যেমন তামুস, ছলিয়াছুল ; অগ্নিপূজক হইলে ফুল, যেমন ছিল, হিনী হইলে নাস, যেমন জন্তু নাস এবং হিন্দু হইলে তল যেমন মৰুতস ছিল হইলেও নকৃভস শিস নামক প্যাগন্বয়ের কাৰ্য্যে নিযুক্ত হইয়। মুসলমান ধৰ্ম্ম গ্রহণ করিয়াছে । भूणगमान जिन वा फूडनि:शब्र माथा चावाब्र रुडक७गि ইচ্ছামৃ আছে, তাহাঙ্গের নাম আবু ফৰ্দ্দ, মস্কয়, দরবাগ, কলিস্ ও আধুমালিক। कक्ष्णैौद्र-हे-कवैौब्र नाभक atइ णिथिङ चांदइ, जिन চারি প্রকার। ১ ফলফিউ (নতঃস্থলবাসী), ২ কুনৰিষ্ট (উত্তরকেন্দ্রবাসী), ৩ ৰঞ্জিউ (সৰ্ববাসী) ও ৪ ফছু সাঁউ (স্বৰ্গবাণী)। भावाद्र ठक्जैौब्र हे-निभाबिफे नामच oरइ s९ मन विप्नद्र फेरझष जांtइ, ५ठग्रएष इग्न मण क्रभ (फूंक्रक गाश्वाणा ), क्द्रिन (ब्रूरग्रा*), शूनाम (जैौन), क्ष, बारबन ७ गरुङांन cनरल ७दर बांकि झ्द्र नण मर्ण (कांशधकूमिtणग्न éनभ ),
