বুধনি ওৰষিগণের প্রচুরষ্ঠা সম্পাদন করেন। ( বৃহৎস" ১৯১০-১২ ) বুদ্ধতাত (পুং) বুধগ্য প্রশ্যে তাত পিতা। চন্দ্র। বুধনি ( ) বুধবার। , *:: বুধদৈবজ্ঞ, কৃষ্ণে পুত্ৰ । বুধপুর, মানভূম জেলার অন্তর্গত একটা প্রাচীন গ্রাম, কশাই নদীতীরে অবস্থিত। অক্ষা” ২১°৫৮, ১৫ উঃ এবং দ্রাখি* ৮৬° ৪৪' পূঃ । এখানে এবং ইহার স্থই ক্রোশ উত্তরে অবস্থিত পাকবীড়া গ্রামে বহু জৈনমন্দির ও তীর্থঙ্করাদির প্রতিমূৰ্ত্তি | ভগ্নাবস্থায় ইতস্তত বিক্ষিপ্ত রহিয়াছে । [ বুদ্ধপুর দেখ। ] বুধরত্ন ( ক্লী ) বুধপ্রিয়ং রত্নং শাকপার্থিবাদিত্বtৎ সমাসঃ । মরকতমণি । ( রাজনি" ) বুধবার (পুং ) মুখস্য বায়: বুধগ্রহের দিন । এই ৰারে শুভ কাৰ্য্যাদি করা যায় । এই বারে উত্তর ও স্বক্ষিণ দিকে যাত্রা করিতে নাই । ইহাতে জন্মিলে গুণী, গুণক, ক্রিয়াকুশল, মতিমান, বিনীত, মৃদ্ধশ্বভাব ও কমনীয়মূৰ্ত্তি হইয়া থাকে। -গুণ গুণন্ত্র কুশলঃ ক্রিাঙ্গে বিলাসীলো মতিমান বিনীতং। মৃদুস্বভাব: কমনীয়মূৰ্ত্তি বুধস্য বারে প্রভবে মসুব্যঃ ॥"(কোষ্ঠীপ্রদীপ) বুধসামু (পুং) ২ পর্ণ। ২ বঙ্গপুরুষ। (সংক্ষিপ্তসার উপানি) বুধসিংহশৰ্ম্ম, সুলতানবাসী জনৈক জ্যোতিরি, ১৭৬৬ খৃষ্টাৰে । করেন । । তিনি গ্রহশাদশ ও প্রবোধিনী নামে তটীকা রচনা তিনি যশোবস্তের পুত্র ও গোপালের পৌত্র । বুধগ্রত ( পুং । বুধল্য স্বতঃ পুত্র । পুষ্করব । “বুধস্য তু মহারাজ বিম্বানু পুত্র; পুন্ধরবাঃ” (হরিৎ" ২৬১ ) বুধ বুদ্ধস্ত পুত্র । ২ বুদ্ধপুত্র রাহুল । বুধহাট, খুলনা জেলার অস্তঃপাতী একটী প্রসিদ্ধ গ্রাম। অক্ষা” * ২২:৩২' উঃ এবং দ্রাধি’ ৮৯°১২′ পূ: এথানে নানা দ্রব্যের বিস্তুত বাণিজ্য আছে । © সমধিক বিখ্যাত। প্রতিবৎসর রাসযাত্রা, দুর্গা ও কালীপূজা উপলক্ষে এখানে মহামেলা হইয়া থাকে। बूषी ( ) বোধস্থতি রোগিণং বা বুধ (ইগুপধেতি। পা ৩১।১৩৫ ) ইক্তি কঙ্কতটাপ, জটামাংসী। ( শঙ্কাচ” ) বুধান (পুং) বােধ্যক্তিশাতে বা বুধ বোধনে (যুধিধি দৃশ: ৰিক্ষ। উ4,২৯• ) ইতি আনচ কিচ্চ। ১ গুরু । ২ বিজ্ঞ । ( মেদিনী ) ৩ ব্ৰহ্মবাদী । ৪ প্রিয়বাদী। ৫ কবি। ( জটাধর ) বুদ্ধান, উ প; এদেশের মূলকের নগর জেলার একটা তছীল। পশ্চিম কালীপী ও যমুনার মধ্যস্থলে অবস্থিত্ত। ভূ-পরিমাণ ३४७ पर्न मॉडेन । २ फेख कश्शैौष्णब्र &षांब अश्नब्र ७ दिानंब्र-नमब्र । हिनन নীর দক্ষিপকূলে অবস্থিত। অক্ষা ২৯১৮ - উঃ এবং এখানকার ভগ্নপ্রায় দ্বাদশ শিবালয় | t ૧ ] ५िtडैभौ। জাখি’ ৭৭° ৩১ ১০% পুং । ১৮৫৭ খৃষ্টাব্দের সিপাহী বিদ্রোহের जयग्न ६५ब्रॉर्छिष बूथांना झर्श जर्षिकांब्र कब्रिब्राझिtणन । " বুধাষ্টমী (স্ত্রী) বুধবারযুক্ত অষ্টমী, শাকপাধিবাস্থিাৎ সমাসঃ । बङएिलरु । सूक्षपाएग्न अडेभैौ झिषि ह्हेप्न uहे बज्र कब्रिएउ श्न्न । टेकब ७ c*ोय डिग्नभांग ७त९ झग्निनइन कॉन बाउँौठ ५हे खङ করিবে। এই নিদিত কালে যদি বুধাtী করা হয়, তাহ श्रै:ण श्रूट्नांश्लङि भूभा विनष्टे इङ्ग । “পতঙ্গে মকরে যাতে দেবে জাগ্ৰতি মাধৰে । बूषाडेभैौः यहूर्तंौउ बर्थग्निश फू ठेष्यकम्॥ প্রস্বপ্তে তু জগন্নাখে সন্ধ্যাকালে মধেী তথা । বুধাঃনীং ন কুীত কৰা হৰি পুরাকৃতম্।।” (ব্ৰতকালবিবেক) কাল শুদ্ধিতে শুক্ল বা কৃষ্ণ উত্তর পক্ষের অষ্টমী তিধিতে বুধবার হইলে তাছাতে এই প্রতের অঙ্গুষ্ঠান ক্ষয়িতে হয় । এই ব্ৰণ্ড করিলে অtয় কুঃখতোগ হয় না । হেমাদ্রির ব্রতথাও ভধিৰ্য্যোত্তরে লিখিত আছে, সত্যযুগে ইল নামে এক রাজা ছিলেন, তিনি মন্ত্রী প্রভূতির সহিত মহাদেবের শাপে হিমালয়ে গমন করেন। যেমন্স সেইখানে তিনি ভূমিতে পদনিঃক্ষেপ করিলেন, অমনি তিনি গ্রীরূপ প্রাপ্ত হইলেন। পরে বেড়াইতে বেড়াইতে উমার বনে গমন করেন, তথায় বুধ তাহাকে পাইয় গৃহে আনয়ন করেন । বুধ অষ্টমীযুক্ত বুধবারে তাছার প্রতি সন্তুষ্ট হন । এইজন্স বুধবারযুক্ত অষ্টম শ্রেষ্ঠা । অতএব ঐ দিনের নাম বুধাষ্টমী হইল । বুধের ঐ স্ত্রীর গর্ভে একটী পুত্র হয়, তাহার নাম পুন্ধরবা, ইনিই চঞ্জবংশের আদিপুরুষ । বুপাষ্টমীর দিন ত্র ও করিলে সকল অভীষ্ট সিদ্ধি হয়। বুধবারে অষ্টমী তিথি সম্পূর্ণ পাইলে তবে ঐ ত্রত হইবে, থও তিথিতে হইবে না। এই ত্ৰত মারস্ত কৰিয়া অষ্টম বৎসরে প্রতিষ্ঠা করিতে হয়। গরুড়পুরাণে লিখিত আছে, জলাশয়ে বুধকে যথাশক্তি পুল করিয়া ব্রাহ্মণকে দক্ষিণ দিতে হইবে। পরে বুধাষ্টমী ব্রতের কথা শুনিয়া পারণা করিতে হইবে । - কথার তাৎপৰ্য্য এইরূপ,—পুরাকালে পাটলিপুত্রে বীর নামে এক শ্ৰেষ্ঠ ব্রাহ্মণ ছিল । ইহার পত্নীর নাম রপ্ত, পুত্র কৌশিক, বিজয় নামে কষ্ট এবং ধনপাল নামে এক বৃষ ছিল । ব্রাহ্মণ ইহাদের সহিত গঙ্গাতীয়ে গমন করেন। তথায় এক গোপালক বৃষকে হরণ করে, ব্রাহ্মণ গঙ্গা হইতে উঠিয়া বুধকে না দেখিতে পাইয়া দুঃথিতচিত্ত্বে বলে ভ্রমণ করিতে লাগিলেন । বিজয় পিপাসাতুর হইয়া মাতার সহিত সরোবরতীরে গমন করেন, তথার দিব্য স্ত্রীগণ এই বুধাঃমীর ব্ৰতাচরণ করিতেছিল, তাহাদিগৰে এই ব্ৰতাচরণ করিতে দেখিয়া ইছারাও এই স্বতের
