পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/১৬১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


নিরাকার [ ১৬১ ] - নিরাকৃতি BBBBBBB D BBB BB BBB BBD DD S DDD S DDD DDD DDS Du DD DD DHH D DBD DDS u D BBB BBB BBS BBB DD DBBB BS DD DBBBBBS DDBBBS uD DDBB BBBBBBBS BBD DDB BBBB BBBB DD DBB DBB BBBS BBB BBBBBB DDD D BBB BBBBBS DD BB BBBB BBDD BBBBBB DDDDB BBS BB BBBBBB S BBBD DDS BBB BBB DBB D DBBB uBDBBS BBBBS DDD BB BB BBBS BBBB BBB BBB SSSSSS BBB uBB DD DDB BB DD DD S স্থির করা কর্তব্য নহে। কারণ এই যে, ব্ৰহ্মপ্রতিপাদক সেই তাস্তরে বিশ্বরূপধর নারায়ণ মারদকে বলিয়াছিলেন, তুমি B BBBBD DBBBB BB BBBBB BBBBS BBBS BB BBB BB BBDDD BBS BBBB BBBDDS DD BBS BBS BB B BB BBBS BBBS BBBS BBB D BBBS DDS DD DDDDD DS BBB BBBBBBBD DDS তিনি আকাশ, নাম এবং রূপের নির্বাহক, নাম ও রূপ যাহার | আমাকে জানিতে পারিতে না। खडरब्र उिनिहे बत्र । उिनि नेिता, हिंशैन, श्रूक्ष अर्ष९ि “তথা বিশ্বরূপধরে নারায়ণে মারদমুম্বাচেতি স্মর্যাতে পূর্ণ, সুতরাং বাহিরে ও অন্তরে বিরাজমান, অজ—জন্ম- “शांब्रां cश्सां भग्नां शृहटे शृग्रां१श्रृंशुगि मांग्नग्न । রহিত। তিনি অপূৰ্ব্ব, অনপর, অনন্তর ও অবাহ। এই সৰ্ব্বভূতগুণৈযুক্তং নৈৰ মাং দ্রষ্টমৰ্হসি।” আত্মাই ব্ৰহ্ম ও সকলের অনুভূতিস্বরূপ। এই সকল বাক্য ( বেদান্তভাষা ৩২১৭ সূত্র” ) মূখ্যরূপে নিম্প্রপঞ্চ ব্ৰহ্মাত্মভাব বোধ করায়, ঐ সকল ব্রহ্মের হুইট রূপ, মূর্ব ও অমূৰ্ত্ত। পরমার্ধকল্পে তিনি u BBBBD DBBB BBBBB BB BBB BBS BBBS BBB BBB BBBD DBB DBBBDDtt BBB BBBB BBBBBBBBBB BBB BBBBB S BBBBS BB BBBB BBBBS DDS DDD DDDD DDS DDS DBBB BBBB BBBBBS BB BBB BBBBBB BBS BBBS BBB BB D DBBB BBBB BBBB BB BBB B BBBBBS BBBB BBBB BBBB BBB BBBBBS BBBBB BBBBt BBBtB BB BBBBBS BBBBB gBB BBBBBBB BBBB BBBB BBB DS BBBBS BBBS BB BS BBB BBBB BB BBS য়াছে, যেরূপ স্বৰ্য্যসম্বন্ধীয় বা চন্দ্রসম্বন্ধীয় জালোক আকাশ ৩ নিৰ্গতাহবান। ব্যাপিয়া অবস্থান করিলেও তাহা ঋজু ও বক্রাদিভাব প্রাপ্ত “নিরাকার নিরানন্দ দীনা প্রতিহতশ্বনা।" অঙ্গুলি প্রকৃতি উপাধির সংসর্গে ঋজু ও বক্রাদিভাব গ্রাপ্তের ( রাম অযো ১১3স) BB BBS BBB BBB BBBB BBBBBBB BBBBBS BBBBSYS DBB BBB BtS DDDtH GtS আকার প্রাপ্তের স্তায় হন। অতএব উপাসনার উন্ধেশে "কৃত্বীকাশং নিরাকাশং যন্ত্রোংক্ষিপ্তোপল ইব ।” পৃথিব্যাদি উপাধি অবলম্বনপূর্বক ব্রহ্মের যে আকার বিশেষ ( ब्रांगा” ८॥७८॥२8 ) উপুৰ্দিষ্ট হইয়াছে, তাহা বাৰ্থ বা বিরুদ্ধ নহে । বেদবাক্যের নিরাকুল ( ত্রি) মিতরাং মাকুলঃ । অত্যন্ত আকুল । কতক সার্থক, আর কতক নিরর্থক, তাছা নহে, বেদবাক্য “অলিকুলসকুলকুসুমসমূহনিরাকুলবকুলকলাপে ।” সকলই প্রমাণরূপে গণ্য । ( গীতগোবিন্দ ১২s ) উপাধিযোগে পরব্রহ্মের উভয় চিহ্নতা-সাকার ও নিরাকার | ২ আকুল নয়, অব্যাকুল, শোকাদিতে যিনি অস্থির হন না। g BBBB BBBBS BBBD DBBBBB BB BBBBBSSSBBBB SYS DD DDD DttDS DDDDS BBBB DDD DDS DDD BBBB BBB BBBBBB BBBS S BBBS BBDS D DBBBS 0zttS DDttttS নহে । কেননা যাহা উপাধিসমূহের নিমিত্ত, তাছা বস্তুর | • মীমাংসিত। BB BBS BB BBBBBBS BBBBD DBBBBBB S BBBBSZS DDSDDSDSDDS tBBBS DDDt BBBBS BBBB BBBB BBBBB BBBBBBB S BBBBS BBB BBBBBBBSYSDDDDDS ও শাস্ত্রীয়বাবস্থায় অবতরিত হইয়াছে। मिब्रांकांब्र । BBBB BBB BBS BB BBBBBS BBBBB DSBBBB BBBBBB BBBBBBBB SDD DDS DS কেবলচৈতন্থ । যেরূপ লবণপিণ্ড অনস্তর, অবাহ, সম্পূর্ণ ও ৩ অস্বাধ্যায়। স্বাধ্যায়হীন, বেদপাঠরহিত । (মেদিনী ) ब्रनषन, उकभ ७हे आम्र वनखन्न, अवांश, भूर्भ ७ ४फ़ठछघन ( *) 8 *थ मशशखाष्ट्रर्धांमब्रश्छि । অর্থাৎ কেবলচৈতন্ত । ইহাতে এইরূপ বলা হইল যে, আত্মার “যক্ষ্মো চ পশুপালক্ষ পরিবেত্তা নিরাকৃতিঃ ।” (মন্ত্র ৩১৭৪) Χ 8X