मूबशन् 1 هجه ] न्वाश२ भौक् । नात्रज्वप्नद्र cख्रांत्रांन् नगरम छैशंब दांग हिग । नाब्रटजब जखर्गठ cषांच्चांनांम «यंत्क्रन षषन मरचन-पॅ-नद्रक्উদীন উগুলু ভালু “ৰেগলার বেগ" ছিলেন, তখন বাজ৷ मश्चम लङ्गैौकू ऊँीशंद्र भईौ श्रिणम (०) (अद१ cनई गवाहहै প্রেতিষ্ঠা লাভ করেন। তিনি একজন প্রতিষ্ঠাপন্ন কৰি ছিলেন । "হিজরী (২) এই উপনাম গ্রহণ করিয়া তিনি কবিতা লিখিতেন। পূৰ্ব্বোক্ত উপ্লু-তাক্লুর পুত্র যখন তাতারসুলতানপদ লাভ করেন, তখন এই খুজি মহম্মদ শরীফ তাহার উজীরৗপদে নিযুক্ত হন। উক্ত সুলতানের মৃত্যু হইলে, তাহার পুত্র কোয়াঙ্গা ধার সময়েও খাজা মহম্মদ শরীফই উজীরৗপদে বর্তমান ছিলেন। (৩) তৎপরে কোল্পীজাক্ খাঁর মৃত্যু হইলে, পারস্তরাজ শাহ্ তমাম্প খুজি মহম্মদ শরীকে ডাকাইয়া য়াজ নামক রাজ্যের উজীরৗপদ প্রদান করেন । (৪) কোন কোন ঐতিহাসিকের মতে, ইনি পারস্তরাজ শাহ্ তমাম্পেরই উজীরৗপদে নিযুক্ত হইয়াছিলেন। মোগলসম্রাট হুমায়ুন শাহ্ যখন শেরশাহুকর্তৃক তাড়িত হইয়া পারস্তরাজ শাহ্ তমাম্পের অতিথি হইয়াছিলেন, তখন শাহ্ তমাম্প যে সকল আমীর ও কৰ্ম্মচারীকে তাহার সেবাশুশ্রুষায় নিযুক্ত করেন, তন্মধ্যে উজীর খাজা মহম্মদ শরীফও ছিলেন (৫)। ৯৮৪ হিজিরায় খুজি মহম্মদ শরীফ পরলোকগত হন। এ সময় তাহার পুত্রপৌত্রাদি হইয়াছিল। খুজি মহম্মদ শরীফের দুই ভ্রাতা ছিলেন, একজনের নাম খুজি মীর্জা আহম্মদ ও অপরের নাম শ্বাঙ্গালাজি খাজা (৬)। ৯৮৪ হিজিরায় খুজি মহম্মদ শরীফের যখন মৃত্যু হয়, তখন তাহার আগামহম্মদ-তাহের ও মীর্জ গায়সউদ্দীন মহম্মদ নামে দুই পুত্র বর্তমান। আগামহম্মদ-তাহেরও পিতার হার ‘বাস্লি’ উপনামে কবিতা লিখিতেন (৭)। মীর্জা গায়সউদ্দীন মহম্মদও (3) Ikbal-nama-i-Jahangiri (Elliot Vol. VI. p. 403.) (a) Ain l-Akbari (Blochmann, p, 622.) (o) Ain-i-Akbari (Blochmann, p. 508) gav s s**t" मांभ॥ङ्ग ८कांब्रीजांक शैग्नि छछल्लथ मॉई । (8) Ikbal-nama-i-Jahangiri (Blochmann, p. 408.) (*) विश्tकांश १थ छन ५v मूंई, बांशत्रीब्र शंभ tनधं । (e) &हे छूैश्यांश्छtग्न अश्छि छांद्रष्टडब्ब cकांम नtaय महैि । cखाई औध#] जाइन्द्रtजङ्ग भूज थुजि जॉबिन ब्रांौ (*ांब्रज tशप्नं ब्रां★नहब्रशानी ), “कjशांछब्र' ब| भjांजिरै हिtणन । ठिमि 4कजन &qनिक श्रृंर्षांप्लेक ७ कवि मणिद्र थांउ । ४००२ हिछिब्रां★ छैशंद्र “इङ्ठ ऐकुणिब" मांबक अंइ ब्रछि श्छ। जब छोरै भैरब्रम्न मिकी अिश् कांग्राङ्ग ७ कवित्र आबद्र ছিল। ৰাজালাজি ৰাজা ও তৎপুত্ৰ শ্বাস্নাশায় উভয়েই সাহিত্যগেৰী fùturw i ain-i-Akbari (Bloohmann p. 508) (3) Ain-i-Akbari (Blechmann p. 623.) कदन गङ्गिनंठदबक, दिवांश्कि, हदै १ब ७ हदे कछांब निजी रहेबांध्झ्म । शैव ग्रांश्चैौनू छूनमबांन ऐउिशंtन गएचएन श्रीब्रन्दन मांtव कषिङ । अॉईौन देब्रांब भैउिशनिष्क्त्वा *भांइन्दन" नंलएक "अब्रांड्” . नरभग्न अभजश्न डांविद्र জানে' নামে ইহার फेरझर्थ कब्रिड्रा भिजांtइन। श्रीब्रन्दर्भ भांगाँफेरकोशांब्र कछोएक बिदांश् रुtब्रम। ५ई भांनाफेदकोश (মীর্জ জালাউদ্দীন) আগামোল্লা মামক এক ব্যক্তির পুত্র। षथम श्रृजा भश्ञ्चन भन्त्रीएकद्र शृङ्गा श्ण, ठथम भाग्रगन्न यश्णन *शैश् ७ शैौर्बी भांदूल्ह्णन नांप्य श्हे भूण ५दः मनैौब ७ थोगिणां नांटम इहे रुछ श्ल्लांश्लि। ७३ शूजक्छन्नपूडेम *tब्रशtनाशहे छछठश्१ करङ्ग । ৯৮৪ হিজিরায় গায়সবেগের পিতৃবিয়োগ হয়। পিতার মৃত্যুর পরই গানস স্ত্রীপুত্রকন্তু লইয়া স্বদেশ পরিত্যাগ করেন। ইতিহাসে জানা যায়, এসময় তাহাকে অতিশয় দুর্দশায় পড়িতে इहेब्रांश्णि । যাহা হউক, গায়স্বেগৃ দারাপত্য লইয়া স্বদেশ পরিত্যাগ করিলেন । এই সময়ে তাহার পত্নী আবার গর্ভিণী ছিলেন । কেবল গর্ভিণী মহে, আসন্নগ্ৰসৰাও বটে, কিন্তু ছয়দৃষ্ঠের এতই পীড়ন যে গায়স্বেগ পত্নীর প্রসবকাল পর্য্যস্ত দেশে তিষ্টিতে পায়িলেন না ; আসন্নপ্রসব পত্নী ও চারিট পুত্রকল্প লইজ (১) দেশত্যাগ করিলেন ; গন্তব্যস্থানের স্থিরতা ছিল না, নিঃসহায়ে যৎসামান্ত ধনরত্ন লইয়া দেশত্যাগপূর্বক পূৰ্ব্বাভিমুখে প্রস্থান করিলেন। পিতৃবিয়োগ-বৎসরেই গায়স্ৰেগ স্বদেশ পরিত্যাগ করেন। (২) - ক্রমে গায়সৰেগ পারস্ত ছাড়াইয়া আফগানস্থানের সীমান্তবর্তী কান্দাহায়ের মরুভূমিতে প্রবেশ করিলেন। এখানে দস্থ্যতে তাহাঙ্গের যথাসৰ্ব্বস্ব কাড়িয়া লইল। ৰিপদের উপর বিপদে পড়িয় গায়স পখৰাহী বণিকগণের নিকট আহার্য ভিক্ষা করিতে করিতে পথ অতিবাহন করিতে লাগিলেন। ক্রমে भक्रफूमि cभरु श्हेब्र क्न७ोप्ख फ़ैश्रनैङ श्हेप्णन । “हे जभग्न পথপ্রমে, তুর্দশার দুর্ভাবনায়, পীড়িত হইয়। গায়সবেগের পঞ্জী eधनबादमब्रॉब्र कांङग्न इदैग्नी श्रृंक्लेिरणन । श्रजहांtब्रव्र नशम्न उणबांन्, ठांहे cन श्रदशक झांब्र cरून आउrांश्ऊि शरेण न, তিনি মুম্বশরীরে এক অপূৰ্ব্বল্পনারী কল্প প্রসব করিলেম । ५हे कछाहे छांब्राङद्र छविबा९ गाभाडौ नूद्रजांशन् । ক্ষত কোলে লইয়া গায় দম্পতী ৰাষ্পাকুললোচনে . चांडून इदैन फेftरणन । ५ निछक्छ णहेब्रा ग्रंथ अठिकम (2) Ain-i-Akbari (Blochmann, p. 510-11.) (a) 驗 轉 歸 * 練 P, 508,
