পক্ষিণ f হয় ; পরে তিনবার মঙ্গিয়স্থ দেবমূৰ্ত্তি প্রদক্ষিণ করিয়া नकंठ*itज क्लिौन झईप्रां पांद्र ! दांननरुर्षीएल क् िअtरङ्ग এই অদ্ভূত অভিষেক সাধারণের কৌতুহলোদীপক এবং নৈসর্গিক বলিয়া বোধ হয়। এখানে শম্বতীর্থ নামে জার একটী | পুষ্করিণী আছে। প্রতি দ্বাদশবৎসরে এই স্থান হইতে ইটা । শঙ্খ উদ্ভূত হয়। শঙ্খ উখিত হইবার দুই তিনদিন পূৰ্ব্বে জল ক্রমান্বরে বোলা ও ক্ষেপাযুক্ত হয় এবং মুহুমুহুঃ গর্জন শ্রুত হষ্টতে থাকে । এই সময়ে নগরবাসিগণ পুষ্করিণীতীরে জাসিয়া । সকৃষ্ণদৃষ্টিতে শম্বের উত্থান অপেক্ষা করিতে থাকে। যথাসময়ে শঙ্খ উথিষ্ঠ হইলে মহাসমারোহে তাহাকে জানিয়া একটী | রৌপ্যপাত্রে রাখা হয় এবং নগরপ্রদক্ষিণের পর দি| মন্দিরে পূর্যোখিত শম্বের নিকট রাখিয়া দেয়। এতদ্ব্যতীত আরও আশ্চর্বোর বিষয়, এখানে প্রত্যহ | विथश्रब्रव्र गमछ अदीर् ०२8 इहेटङ • परूिब भाषा इहे । শ্বেতবর্ণের চিল আসিয়া ভোজন করে । উক্ত পক্ষিত্বয়কে তাহার निवाब्र अछ ७कजम भां७ निषूठ आयह । मै क्षडि *क्रिदद्र ! আসিবার পূর্কেই পৰ্ব্বতশিখরে আরোহণ করে ও তথায় । চাউল ও চিনি দিয়া অঙ্গ প্রস্তুত করে এবং পার্থীর পানের জন্ত কতকট। স্কৃত গলাইয় দেয়। পক্ষী ছুইটী যথাসময়ে পৰ্ব্বতে অবতরণ করে এবং মন্দিরে গিয়া বিগ্রহমূৰ্ত্তিকে অভিবাদন- : পুৰ্ব্বক পাণ্ডার নিকট তোজন করিতে যায়। ভোজমান্তে পরিতুষ্ট হইয়। তাছার স্বস্থানে প্রস্থান করে। পরে পা গুt ! উপস্থিত ব্যক্তিগণকে পক্ষিভুক্ত প্রসাদ বিতরণ করেন। এই ! সত্য ঘটনা অনেকে স্বচক্ষে দেখি আসিয়াছেন। এই ' কারণেও এই পৰ্ব্বতের তিরকত্ব কুওমৃ মাম হুইয়াছে। প্রবাদ । এইরূপ, উক্ত শ্বেত চিল দুইট পুৰ্ব্বে ঋষি ছিলেম পরে কোন ; 'il:° [nd ह९म्नम्न छैोहोरगङ्ग ७द्दे अरुइतुङ्ग शक्विग्रहछ् । : শঙ্খতাথে প্রত্যহ সকালে ও সন্ধাৰণলে দানপূর্বক পৰ্ব্বতে ভ্ৰমণ, দেবমূৰ্ত্তিদশম ও সতত তাছার ধ্যান এবং অল্প আহার ! क+िग अङि अझ जयप्ञङ्ग भएक्षाहे बूढ़ी, कोषाङ, फेश्राम ७ অন্যান্য মানারোগ উপশম হইতে দেখা যায়। এতর্বিজন । বহতরলোক রোগমুক্ত হইবার আশায় এখানে জাগিয়া থাকে | অন্যান তীর্ষ সম্বন্ধেও নানা কথা শুনা যায়। এই সকল ! অলৌকিক ঘটনা গুনিয়া সঞ্জসের ওলন্দাজগণ কৌতুহল । নিবারণেচ্ছায় ১৬৬৩ খৃষ্টাব্দে এখানে জাসিয়া পৰ্ব্বতগাত্ৰে ! স্বনাম জঙ্কিত করিয়া ধান । •न् ि(श्रृं जै) भएको विनाप्ड पड गफ हेनि। विश्क्रम, कृशिष्ठ भारी। भदrत्र-चभ, बिश्न, विश्श, विश्लम, विशन्नम्, শকুন্ডি, শকুনি, শকুন্ড, শকুন, দ্বিজ, পতনি, পত্রি, পতঙ্গ, । 4 }
- ळ६, ”खज५, श्र७५, नरभोकनु, यांजिन्, विकिब्र, कि, विकिब्र, शृङजि, नौप्फ़ांढर, भकञ्च९, निऋन्, नउगनम, नांग्रैौकृङ्ग१, কওথি, পতঙ্গ, জগেীকস, চঞ্চস্তৃৎ, চুয়ও, সরগু, পিপতি, পত্রশাহ, স্থাগ । ( রাজনি” )
পক্ষীদিগের উৎপত্তি অগ্নিপুরাণে এইরূপ লিখিত জাছে—
- অরশস্ত ভাৰ্য্যা শ্রেনী বীৰ্য্যবস্তেী মন্থtধলোঁ । সম্পাতিশ জটায়ুশ্চ প্রস্থতে পক্ষিসত্তমে৷ ” ( অগ্নিপু ) অরুণের ভার্ষ্যা স্তেনী, এই শ্রেনীই প্রথম জটায়ু ও সম্পাতি নামে ছুইটী পক্ষী প্রসব করে, তাহ হইতেই পক্ষী জাতির উৎপত্তি । অন্য স্থলে লিখিত আছে-স্থলচর জলচর ও মাংসাশী পক্ষী ক্রোধবশী হইতে উৎপন্ন। মৎস্তপুরাণ ও বিষ্ণুপুরাণে লিথিত আছে – শুকী, শ্রেণী, ভালী, গুঞ্জী, মুগ্ৰীবী ও শুচি এষ্ট ৬টী তাম্রার কন্যা । ইহাদের মধ্যে শুকীর গর্তে শুকপক্ষী ও উলুকগণ, স্তেনীর গর্ভে গুেনগণ, তাসীর গর্তে ভাগ ও কুররপক্ষিগণ, গৃঞ্জীর গর্ভে গৃঞ্জ, কপোত ও পারাকতজাতীয় পক্ষী, সুগ্ৰীধীর গর্ভে ছাগ, মেধ, গর্দভ ও উষ্ট্র এবং গুচির গর্ভে হংস,
সারস, কারগুব ও বালরগণ সমুৎপন্ন হয়। ভাবপ্রকাশমতে, যে সকল পক্ষী কুলচর, তাহারা উৎকৃষ্ট ও লঘু। অনুপদেশজ পক্ষী বলকারক, স্নিগ্ধ এবং ওক। পক্ষীর আগু-গুণ-কিঞ্চিৎ স্নিগ্ধ, পুষ্টিকারক, মধুররম, বায়ুনাশক, গুরু এবং অতিশয় শুক্ৰবৰ্দ্ধক । ( ভাবপ্রকাশ ) [ পক্ষী সকলের বিবরণ তত্ত্ব শব্বে দ্রষ্টব্য। ] ইহার অ গুঞ্জ জীব। জীবাবয়বের মধ্যে হস্তের পরিবর্কে हेश्itप्रज्ञ इट्रेप्ने श्राथा अitछ्. उाझाइब्रा हेझाम्रो श्रृनाभारी অবলীলাক্রমে উড়িতে সক্ষম। ইছাদের মুখবিবর হইতে ওষ্ঠাগ্রভাগ কঠিন অস্থি সদৃশ চঞ্চুযুক্ত। চঞ্চুর উপরিভাগে দুইট ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র মাসাছিদ্র আছে। উদরের অধোদেশে ছুইটী মাত্র পদ, তন্দ্বারা তাহার বৃঙ্গাদির শাখা, মুক্তিক, পৰ্ব্বত ও গৃহাদির ছাদের উপর দণ্ডায়মান হইয়া অনায়াসে ইচ্ছামত গমনাগমন করিতে পারে। পদদ্বয়ের মধ্যস্থানে উজি এবং গ্রন্থিসংলগ্ন । প্রত্যেক পদে চারিট ইষ্টতে পাঁচটী আঙ্গুল ও তদগ্রভাগে চুচাল নখ আছে। এই পদস্বয় সময় সময় হস্তের কার্য্যও করে এবং বাজ, শিকূরে ( Hawks ) প্রভৃতি পক্ষিবিশেষের মাছারাদি সংগ্রহে বিশেষ উপকল্পিত দেখাইয়া থাকে। পদদ্বয়ের পশ্চাদ্ভাগে মলত্যাগ বা জননেঞ্জিয়-বিবর এবং তৎপশ্চাতে পুচ্ছদেশ । পুচ্ছে ও ডানায় সাধারণতঃ বড় কঙ্ক পালক জন্মে এবং সৰ্ব্বাঙ্গই পশমাপেক্ষা ८कांक्ण क्रूज भूय १iगएक जांबूउ षोएक ! ईशरक्छ यश्-ि রাচ্ছাদক পালকগুলি এন্ত মন্থণ যে জল নিক্ষেপ করিলে
