ത്തു - পরিবাগ (খ্রিষ্ঠ ভ্রমণ সীর। ২ রক্ষাকরণযোগ্য। [ vse ] दक्षािंएकाङ्ग विखि थरक्ष हेरोइ16रश्नङ्ग, cक, गद्दाङ्गद
- ग्निभूीं (*क्नि गरैब्रबांन्) मांचिनtडादागौ यक श्रांनिन
जांछि. ८कइ ८कह दागन, **टेब्र' भएर्ष छक, uरे श्रtर्ष
- टैब्रज्ञा अर्षीं९ झकांदांनाकब्र वांछि ; किरू ८कांन cकांन छषांठचकि छाश चौकां★ करब्रन मां । ॐांशत्र भएउ *ारैब्रब्रॉब्र कून चर्ष**ाशक्लिद्र' या गॉर्सडीौद्र। cषमन cशोफ़ौश भाषांइ मtषा ‘চগুলি’, ফ্রাবিড় শাখার মধ্যে সেইরূপ "পরিয়া ॥১
भमाण-दोश् जकण छछि जहेब्रो ७हे भब्रिङ्गो जमाख भीड হইলেও এবং দক্ষিণাত্য হিন্দুসমাজে নিতান্ত হীন বলি গণ্য হইলেও ইহারা আপনাদের মধ্যে উচ্চ নীচজাতিভেদ স্বীকার করিয়া থাকে। ইহাদের মধ্যে ১৮টী বিভাগ আছে, তন্মধ্যে এইগুলি পাওয়া যায়-- বল্লবপ্নড়ই, তাতল্লড়ই, তস্কলাৰূপড়ই, তুর্শালিপ্পড়ই, কুলিপ্লড়ই, তিল্লড়ই, মুরশল্পক্ষই, গোটুগড়ই, অম্পূগ্লড়ই, বটুকল্পড়ই, त्राणिग्रश्नड़हे, cरूोणिब्रश्नज़हे, cदशिश्नङ्गहे, cबाँझैग्रांमङ्गहे, भंडूপ্লড়ই। ইহাদের মধ্যে বল্লৰপ্পড়ই শ্রেণীই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ বলিয়া গণ্য। পরিয়ার বলে যে, ব্রাহ্মণীর গর্তে এই জাতির উৎপত্তি ও তাহারা ব্রাহ্মণের জ্যেষ্ঠ সহোদর। বেঙ্কটাচাৰ্য্যরচিত কুলশঙ্করমালায় লিখিত আছে, উৰ্ব্বণীর পুত্র বশিষ্ঠ চক্কিলীজাতিভূক্ত এক চণ্ডালীকে বিবাহ করেন। এই চণ্ডাল অক্ষস্বতী । ইহার গর্ভে একশত পুত্র জন্মে। তন্মধ্যে ৪ জনকে লইরা চারি বর্ণ এবং ৯৬ জন পিতার আদেশ পালন না করায় সকলেই পঞ্চমবর্ণ বা পরিয়া নামে খ্যাত হয়। পরিয়াদিগের আচার ব্যবহার অপর বর্ণ হইতে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র। ইহার অপর নিয়শ্রেণীকে আপনাদের গওঁীর মধ্যে প্রবেশ করিতে দেয় না। অথবা উচ্চশ্রেণীতে প্রবেশ করিবারও চেষ্টা করে না। ইহার শূদ্রকৃষকদিগের নিকট কার্য গ্রহণ করে। যুরোপীদিগের অধীনেও অনেকে চাকরী করে । এখন অনেকে আমেরিকা, আফ্রিকা, কেপকলনী, ব্ৰহ্মদেশ প্রভৃতি নানাস্থানে গিয়া চাকরী করিতেছে। ইংরাজদিগের নিকট শাস্তস্বভাব, নম্র ও কণ্ঠ বলিয়া আদরণীয় হইলেও হিন্দুসমাজে ইহার নিতান্ত হের। ত্রিবাস্কোড়, মহিমুর প্রভৃতি স্থানে ব্রাহ্মণ বা নায়রের পথে ৰাছির হইলে সে পথে পরি রায় জায় চলিতে পারে না। যদি ঘটনাক্রমে পণে দেশ সাক্ষাৎ হইরা পড়ে, তবে ব্রাহ্মণ দান করিয়া শুদ্ধ হন। যদি ঘটনাক্রমে কোন পরির নারকে ছুইয়া ফেলে, তাহ হইলে সে, মায়রের হাতে রীতিমত নিগ্রহভোগ করে । যে গ্রামে • ব্রাহ্মণের ৰাগ, সে গ্রামে পরিয়ার প্রবেশ করিতে পারে না ! . (3) Dr. opporva original Inhabitants of India, PP. 31-32.
- ञ्चदब्रि मांरम शांछ । अधिकांश्न ह्यनहे देशांङ्गt cछोरीनांब्र, कॉफ़.गाँझ व क्झलांगब्रिकांग्नरकद्र क्रारी काहt':५५. ?
देशबा गमोtज शैम श्रणs देशप्क्क नायविक छिश्यांब्रt१ कहले भरिकोद्रचाप्इ-cशानाकांब cषङऋज, दिार, दशन, इमूमान्, cकांक्झिं, णाणण ७ sज ििश्ऊ नयूच षl vचख नफांक, cङबी, म*ाण, अशषभै, इरेषानि गांनाएकोङ्गो, c*डरणे, cग्रेड অখ, গঙ্গদত্তের পালৰী, খসখসের পাখ, দ্বীপ, সাদা পায়जांय, भकङ्ग-८ङांग्रण 6 वर्मशांझ । देशंब्रां ॐषांमफt चांखांण दाँ जबग (भांकडौ ) ७ निष्क्लांग्नि ( कर्णौ)ब्र के*ांनक । dनशैौङ्ग भशब्रांशद्र मूर्डिंब्रख गूजां करग्न । भूबाकरण ठेक पार्नत्र (कांन बांक्रन देशांtनग्न cशोरब्राहिड क८ग्न मां । ऐशदनब्र चणांडोज ভ্রান্ধণোই পূজা সম্পন্ন করে। ইহাঙ্ক পাৰ্ব্বতী বা কঙ্কাকুমারীকে श्रृंब्रिग्रोब्रभगै खु भोज्री दलिङ्ग गएम काङ्ग । cक्ररैौङ्ग छे९गबकोहण একজন পরিয়া দেবীর বররুপে দেবীমশিয়ে থাকে, সে ভাল কাপড় পরে ও ভাল খাইক্তে পায় । উৎসবের শেষ দিন দেবীকে अश्। जमा८झा८इ ज्वाय'tर्ण गोग्नि रुच्ने हङ्ग, शब्रक्री श्रृंब्लिग्नोएक६ সেই দিন বাদ্যাদি সহ লইয়া যায়। উৎসবাজে লে স্বান করিয়া একখানি নববস্ত্র লাভ করে, তাছাদের পুরোহিত আসিয়া দেবীর ও পরিয়ার দক্ষিণ হস্তে এক একটা পরস বাধিয়া দেয়। এই প্রখ! কোথা হইতে আগিল তাহা জানা যায় না। তবে এখনও মাদ্রাজের অধিষ্ঠাত্রী "এগাঞ্জাল' দেবীর তালিবন্ধন একজন পরিয়ার হাতেই সম্পন্ন হয়। পরিয়াদিগের মধ্যেও অনেক সাধু ও কবি জন্মগ্রহণ করিয়াছে। তন্মধ্যে প্রসিদ্ধ 'কুরল"-গ্রন্থ প্রণেতা তিরুবল্পব नांग्रनॉब्र ७ ॐांहाँग्र ऊशिनैौ अटैक्द (भांविप्लांब्र), पकवफदि আলবার তিরুপান ও শৈব সাধু নম্বনের নাম উল্লেখযোগ্য । পরিয়ার, অযোধাপ্রদেশের উনাও জেলার অন্তর্গত একটা প্রাচীন নগর । এখানে গঙ্গানদী ও তাহার শাখা কল্যাণী প্রধাश्ठि । अtगणै वामकूटण फेनां० नशब्र शश्tफ १ cङ्गाल ७डङ्गপশ্চিমে অবস্থিত । অক্ষা” ২৬° ৩৭° ৪৪' উঃ এবং গ্রাবি" ৮•* ২১ ৪৫% পুং । প্রবাদ পূর্বে এস্থান জঙ্গলে পরিবৃত ছিল, মহামুনি বাল্মীকি এই বনাশ্রমে ৯ থাকিতেন। রামচঙ্গের श्रांtनए लग्नण नैौठां८क ५३ हांटम ‘नग्निशङ्ग' कब्रिब्राझ्णिन पशिद्रा ५३ शन गब्रिशंब व शृब्रिप्रांग्र नाम थाॉछ शत्र । uरे आबग्न झङ्कटिक 'मश्न' नाप्न ८य विषो4 क्षिण आयश्, फेश * अ३ वीरभद्र जवावश्ठि गब्रभltग्र नंजीठौब्रक्रौं रिपुंह नगरब्र चांजि७ बाचौकिब्रभून्नैश्च विशमान थांश् ।। 4क नभइ अबांद्र छछद्र जीब्रइ यूनि काणौकिइ चाबम दणिब्र कषिछ ए३छ । [ किईब्र६ c१५। 1 *
