পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৮৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


নিঃক্ষেপ [ و سوا] নিঃক্ষেপ্তার পুত্রাদি উত্তরাধিকারির নিকট, যে ব্যক্তি গচ্ছিত ধন নিজে যাইয় প্রত্যৰ্পণ করে, রাজা বা নিক্ষেপ্তার বন্ধুবৰ্গ তাহার নিকট আরও অন্য বস্তু আছে বলিয়৷ অমুযোগ করিতে পরিবে না। যদি এই বিষয়ের অকুযোগ উপস্থিত হয়, তবে রাজা কপটব্যবহার পরিত্যাগ করিয়া প্রতিসহকারে সেই অর্থ পাইবার চেষ্টা করিবেন এবং সেই গচ্ছিত রক্ষাকারির চরিত্র বিচার করিয়া সাত্মনাবাক্যে কাৰ্য্যসাধন করিবেন। সমুদায় নিঃক্ষেপ প্রাপ্তির এই বিধি জানিতে হইবে। মুদ্রাঙ্কিত উপনিধি,—যত মুত্র প্রতাপর্ণ করা যায়, অথবা তাহার ভিতর হইতে কিছু বাহির করিয়া ন লওয়া হয়, তবে গচ্ছিত রক্ষাকারির কোন দোষ হয় না। নিঃক্ষিপ্ত দ্রব্য চোরে চুরি করিলে জলদ্বারা ধৌত হইলে বা আগুনে পুড়িলে তাহার দায়ী হইতে হয় না। কিন্তু ঐ দ্রব্য হইতে যদি কিছু লওয়া হয়, তাহা হইলে তাহার দায়ী হইতে হয়। নিঃক্ষেপের অপলাপকারিকে এবং যে নিক্ষেপ না করিয়া নিক্ষেপের দাবী করে, তাছাকে বৈদিক শপথাদি ও সকল প্রকার উপায় দ্বারা বিচার করিবে। যে নিঃক্ষেপ অৰ্পণ না করে, আর যে নিঃক্ষেপ না করিয়া প্রার্থনা করে, রাজা,উভয়কেই সুবর্ণ-চোরের স্তায় শাসন করিবেন । অথবা গচ্ছিত দ্রব্যাকুযায়ী ধনদগু করিবেন। (মমু ৮ অ") যাজ্ঞবল্কাসংহিতায় ইহার বিষয় এইরূপ লিখিত আছে । বিশেষ বিবরণ না বলিয়া যে সকল বস্তু কয়গুপেটিকাদির মধ্যে রাথিয়া, অপরের নিকট যাহা রাখা যায়, তাহাকে নিঃক্ষেপ বা উপনিধিক কহে । যাহার নিকট ইহা দ্যস্ত থাকিবে, তিনি ঠিক সেইরূপে প্রত্যৰ্পণ করিবেন। এই ধন যদি রাজা, তস্কর বা দৈবোপদবে ধিনষ্ট হয়, তাহ হইলে আর প্রতাপণ করিতে কুইবে না । কিন্তু যদি দ্যাসকারী উক্ত দ্রব্য প্রার্থনা করিলে ন দেয়, এবং তাহার যে কোন উপদ্রবে যদি উহ নষ্ট হয়, তাহা হইলে রাজা তাহাকে তন্মুলাপরিমিত অর্থ দণ্ড করি বেন। যে ব্যক্তি নিজ ইচ্ছাক্রমে ঐ দ্রব্য উপভোগ করে, । বা বাণিজ্যদ্বারা বৃদ্ধি করে, রাজা তাহার শক্তি অনুসারে দণ্ড করিবেন। উপভোগ করিলে মাসে শতভাগের পাঁচ ভাগ বুদ্ধিসমেত, বাণিজ্য করিলে ইহার অতিরিক্ত লভ্যাংশ সমেত সমস্ত দিতে হইবে । ( যাজ্ঞবল্কাস ২ অ’ নিঃক্ষেপপ্র” ) বীরমিত্রেীদয়ে নিঃক্ষেপ, উপনিধি ও ন্যাস এই তিনের পৃথক লক্ষণ নির্দিষ্ট হইয়াছে । গৃহস্বামির সমক্ষে সকল গণিয়া দিয়া যাহা স্নাথ যায়, তাহাকে নিঃক্ষেপ এবং গণনা না করিয়া গৃহস্বামির অসমক্ষে বা তাহার পুত্রাদির হস্তে যাহা রাখা যায় তাহাকে স্তাস এবং মুদ্রাঙ্কিত করিয়া বা পেটারায় চাবি দিয়া তাহা রাথিয় দিলে তাহাকে উপনিধি কহে। - নিঃশ্রেণি পূৰ্ব্বে যে সকল দগুদির কথা লিখিত হইয়াছে তাহা & তিনের সম্বন্ধে জানিতে হইবে। 砂 “অসম্বাতমবিজ্ঞাতং সমুদ্রং বল্লিধীয়তে। তজ্ঞানীয়ান্থপনিধিং নিঃক্ষেপং গণিতং বিদ্যুঃ ॥” '. नांद्रन ) বীরমিত্রেীদয়ে ইহার বিস্তৃত বিবরণ লিখিত আছে, বাহুল্য ভয়ে প্রদত্ত হইল না। নিঃপ্রভ (ত্রি) নি নিগত প্রভা যন্ত। প্রভাশূন্ত। বিকল্পপক্ষে নিম্প্রভ হইবে। নিঃশঙ্ক (ত্রি) নির্মাস্তি শঙ্কা যন্ত । শঙ্কারহিত, নির্ভয়, ভয়শূন্ত । নিঃশম (পুং ) নির্গত: শমাৎ, “নিরাদয়ঃ ক্রাস্তাদার্থে পঞ্চম্যাঃ’ (বাৰ্ত্তিক) ইতি ৫তৎ সমাসঃ ক্রোধ। (ত্রিকা” ) । বিকমপক্ষে নিশশম হইবে। নিঃশবদ (ত্রি) নির্গতঃ শবো যক্ষাৎ । শারহিত, নীরব। নিঃশলাক (ত্রি) নির্গত শলাক যন্মাৎ শলাকায় নির্গতো বা। রহঃ, নির্জন, বিজন প্রদেশ । “অরণ্যে নিঃশলাকে বা মন্ত্রয়োবিভাবিতঃ ” ( মন্ত্র ) নির্জন স্থলে মন্ত্রণা করিতে হয়। নিঃশল্য ( স্ত্রী ) নির্গতং শল্যং যন্তাঃ। ১ দন্তীবৃক্ষ। (রাজনি") ইহ সেবন করিলে শীঘ্র শল্য নির্গত হয়। ( ত্রি ) ২ শলাবৎ প্রতিবন্ধরহিত । নিঃশূক (পুং ) নির্গতঃ পূকোহুম্মাৎ । মুগুশালি । ( রাজনি" ) নিঃশেষ (ত্রি) নির্গতঃ শেষো যন্মাৎ। সমস্ত, সংপুর্ণ, শেযরহিত । "উচ্ছিন্নসৰ্ব্বসঙ্কল্লো নিঃশেষাশেষচেষ্টিতঃ । স্বাবগমো লয়ঃ কোহপি জায়তে বাগাগোচর; ॥" ( হঠযোগদীপিকা ৪৩২ ) নিঃশেষিত (ত্রি) নিঃশেষোংসা সম্ভ্রাতঃ, তারকাদিত্বাদিতচু । নিঃশেষপ্রাপ্ত, যাহ ফুরাইয়া গিয়াছে। নিঃশোধ (ত্রি) নির্গতং শোধ্যং যম্মাৎ শোধাগ্নিৰ্গতমিতি বা । শোধিত, মৃণ্ঠ, নিৰ্ম্মল । নিঃশ্ৰয়ণী ( স্ত্রী ) নির্নিশ্চিতং শ্ৰীয়তে আশ্ৰয়তে অনয়েতি, শ্রিকরণে লুট, টিস্বাৎ ডীম্‌। কাষ্ঠঘটিত সোপান, কাঠের সিড়ী । পৰ্য্যায়–নিঃশ্রেণি, অধিরোহিণী, নিঃশ্রেণী । ( শব্বর” ) নিঃশ্রয়িণী ( স্ত্রী ) নিঃশ্রয়তি আশ্রয়তি প্রাঙ্গণাদিস্থানমিতি, শ্রি ণিনি-ঙীপৃ। নিঃশ্ৰয়ণী, কাঠের লিড়ী। নিঃশ্রেণি (স্ত্রী ) নির্নিশ্চিত শ্রেণিঃ সোপানপঙক্তিং যত্র। অধিরোহিণী, কাঠের সিড়ী । “চক্রে ত্রিদিবনিঃশ্রেণিঃ সরযুরম্যায়িনাম্।।” (র ১৫১০ - ) ২ খর্জুরীবৃক্ষ । ( মেদিনী ) ( পুং ) ৩ ঘোটকবিশেষ ।