পর্ণনর
(বর্তমান কাঠিয়াবাড়) একজন শাসনকর্ত্তা। ইনি স্বদেশপালক বীর এবং শত্রুদিগের যমস্বরূপ বলিয়া পরিচিত। পর্ণধি(স্ত্রী) - তীরের যেখানে পালক দেওয়া যায়। পর্শধ্বস (লি)- পর্ণ-ধ্বনস্-কর্ত্তরি-ক্কিপ । পৰ্ণধ্বংসকর্ত্তা । পর্ণনর (পুং ) - পর্ণৈঃ পলাশপত্রৈর্নির্ম্মিতো নরঃ, নরাকারঃ পুত্তলকঃ। পলাশ পত্র দ্বারা রচিত নরাকার পুত্তল । পিতৃ প্রভৃতির অস্থি না দাহের জন্য তাহার শর এবং পলাশপত্র দ্বারা রচিত ঊর্ণাতন্তুবেষ্টিত ও যবপিষ্টলিপ্ত নরাকার পুত্তলক। যে স্থলে পিত্রাদির অস্থি পাওয়া যায় না, সেই স্থলে এই পর্ণনর দাহ করিয়া অশৌচ গ্রহণপূর্বক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করিতে হয় । বিধিপূৰ্ব্বক দাহ না হইলে তাঁহার অশৌচ বা শ্রাদ্ধাদি নিষিদ্ধ, এইজন্য অস্থির অলাভে সেই শবের প্রতিনিধিস্বরূপ পর্ণনর নিৰ্ম্মাণ করিয়া প্রায়শ্চিত্তানুষ্ঠান করিয়া তাহার দাহ করিতে হইবে। ইহার বিষয় শুদ্ধিতত্ত্বে লিখিত আছে, অস্থির নাশ হইলে তিনষষ্টিশত পলাশপত্র দ্বারা পুরুষের প্রতিকৃতি করিতে হইবে, ইহার মধ্যে মস্তকদেশে অশীত্যর্ধ্যসংখ্যা, গ্রীবাতে দশ, বক্ষঃস্থলে ত্রিংশৎ,জঠরে ২০,বাহুদ্বয়ে ১০০,দশটী পত্রে দশটী অঙ্গুলি, বৃষণদ্বয়ে দ্বাদশার্দ্ধ, শিশ্নে অষ্টাৰ্দ্ধ,ঊরুদ্বয়ে শত, জানু এবং জঙ্ঘাতে ত্রিংশৎ,ও পদাঙ্গুলিসমূহে দশ, এই সকল সংখ্যক পত্র দ্বারা ঐ ঐ অঙ্গ কল্পিত করিতে হইবে। ইহাতে পুরুষাকৃতি হইবে, এই সকল পত্র উর্ণাসূত্র দ্বারা বেষ্টন করিয়া যবপিষ্ট দ্বারা লেপন করিতে হইবে। এইরূপ হইলে তাহাকে মন্ত্ৰপূৰ্ব্বক দহন করিতে হয়।
"অস্থিনাশে পলাশানাং ত্রীণি যষ্টিশতানি চ।
পুরুষপ্রতিকৃতিং কৃত্বা দহেত মন্ত্ৰপূৰ্ব্বকম্ ।।
অশীত্যর্দ্ধস্তু শিরসি গ্রীবায়াং দশ যোজয়েৎ।
উরসি ত্রিংশতং দদ্যাৎ বিংশতিং জঠরে তথা ॥
বাহুত্যাঞ্চ শতং দদ্যাৎ দদ্যাদঙ্গুলিতির্দশ।
দ্বাদশাৰ্দ্ধং বৃষণয়োরষ্টার্দ্ধং শিশ্ন এব চ।।
উরুভ্যার্দ্ধ শতং দদ্যাৎ ত্রিংশতং জানুজঙ্ঘয়োঃ।
পদাঙ্গুলিষু চ দশ এতৎ প্রেতস্য লক্ষণম্ ॥
ঊর্ণাসূত্রেণ সংবেষ্ট্য যবপিষ্টেন লেপয়েৎ ।। "
( শুদ্ধিত্ত্বধৃত অশ্বলায়ন গৃহ্যসূত্র )
পূৰ্ব্বোক্তরূপে পলাশপত্র দ্বারা নর প্রস্তুত হইলে তাঁহাকে পর্ণনর কহে। শুদ্ধিত্ত্বধৃত আদিপুরাণে লিখিত আছে, - অস্থির অলাভে পলাশপত্র দ্বারা অথবা শরপত্র দ্বারা পুরুষের প্রতিকৃতি প্রস্তুত করিতে হইবে,ইহা দ্বারা এইরূপ সিদ্ধান্ত হইল যে, আচার ও যোগ্যতা হেতু শরপত্র দ্বারা পুত্তলক নির্ম্মান করিয়া মস্তকাদিতে পলাশপত্র দিতে হইবে, তাহা ঊর্ণাসূত্রে বেষ্টন এবং যবপিষ্ট লেপন করিলে পর্ণনর পদবাচ্য হয়। যদি পিত্রাদি কাহার মৃত্যু হয় এবং তাহার অস্থি যদি না পাওয়া যায় তাহা হইলে অশৌচের মধ্যে পর্ণনর দাহ করিলে ঐ অশৌচ কাল মধ্যেই শুদ্ধি হয়। অশৌকাল অতীত হইয়া যাইলে তাহার পর পর্ণনর দাহ করিলে, ত্রিরাত্রাশৌচ হয় তৎপরে শুদ্ধ। পর্ণনর দাহের পর যদি পুনরায় অস্থিলাভ হয়, তাহা হইলে তাহার দাহ করিবে। কিন্তু পিণ্ডাদি দান করিতে হইবে না। কারন বিষ্ণু বলিয়াছেন, যাহারা অনগ্নিক, তাহারা ত্রিপক্ষ অতীত হইলে পর্ণনর দাহ করিবেন, ত্রিপক্ষের মধ্যে করিবেন না। তদূর্দ্ধ সময় অতীত হইলে কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমী ও দর্শ ( অমাবস্যা ) তিথিতে পর্ণনর দাহ করিয়া তিনদিন অশৌচ গ্রহণপূর্ব্বক পিণ্ডাদি দান করিতে হইবে। রঘুনন্দন এই বচনের মর্ম্মানুসারে স্থির করিয়াছেন, অশৌকাল মধ্যে যদি পর্ণনর দাহ না হয়, তাহা হইলে ত্রিপক্ষের মধ্যে করিবে না, তাহার পরে দাহ করিবে । ত্রিপক্ষের পর কৃষ্ণাষ্টমী বা অমাবস্যার দিন দাহ বিধেয়।
"পুত্রাশ্চেদুপলভ্যেরন্ তদস্থীনি কদাচন।
তদলাভে পলাশস্য সম্ভবে হি পুনঃ ক্রিয়া।”
"হি যস্যমাৎ তদলাভে অস্থামপ্রাপ্তৌ। পলাশস্য তৎকৃতপুত্তলকস্য দাহক্রিয়া । পুনরপি সম্ভবে অস্থিলাভে অস্থিাছক্রিয়া বিহিতা,তস্মাদযদি পুনরস্থীনি প্রাপ্যন্তে তদা পুনর্দাহত্রিরাত্রাশৌচে কৰ্ত্তব্যে, ন পুনঃ পিণ্ডাদিদানং বক্ষ্যমাণযুক্তেঃ। " বিষ্ণু—
ত্রিপক্ষে তু গতে পর্ণ-নরং দহ্যাদনগ্নিকঃ ।
ত্রিপক্ষাভ্যন্তরে রাজন্ নৈব পর্ণনরং দহেৎ ॥
তদূৰ্দ্ধমষ্টমীং প্রাপ্য দর্শং বাপি বিচক্ষণঃ।” ( শুদ্ধিতত্ব )
অষ্টমীতে পর্ণনরদাহের বিধান আছে। অষ্টমী শব্দে শুক্লা ও কৃষ্ণা দুইই হইতে পারে, ইহার মধ্যে কোন অষ্টমীতে পর্ণনর দাহ হইবে। ইহার মীমাংসা এইরূপ, - পিতৃকার্য্য সকল কৃষ্ণপক্ষে বিহিত হইয়াছে। সেইজন্য এই প্রেতকার্য্য কৃষ্ণাষ্টমীতেই হইবে, শুক্লাষ্টমীতে হইবে না । ( শুদ্ধিতত্ব ) মুহূর্ত্তচিন্তামণি ও তট্টীকা তীক পীযুষধারায় লিখিত আছে, প্ৰেত -
* "তদলাভে পলাশোত্থৈঃ পত্রৈঃ কার্য্য পুমানপি।
শতৈস্ত্রীভিস্তথা যষ্ট্যা শরপত্রৈর্বিধানতঃ।।"
তদলাভে অস্থলাভে। অত্র পলাশপত্রশরপত্রয়োঃ তুলাস্থেনোপাদানাৎ অশ্বলায়নসূত্রেহপি প্রতিকৃতি শরপত্রস্য লাভঃ। অত্র আচারাৎ যোগ্যত্বাচ্চ শরপত্রৈঃ পুত্তলকং কৃত্তা শিরঃপ্রভৃতিষু পলাশপত্রাণিদেয়াসি। তত্তে বেষ্টনং ঊর্ণাসূত্রেন, লেপনং যবপিষ্টেনেভি। অশৌচাভ্যন্তরদাহে শেষাহেব শুদ্ধিঃ। তদুত্তরপর্ণনরদাহে তু ত্রিরাত্রং।'(শুদ্ধিতত্ব)
