ত্রিপুর { ১৯e. ] ত্রিপুর नांभ जिभूछे । ॐणब्रकां८ण diहें बिभूी थां८क नl, छां★ङिरू স্বষ্টিকালে এই ত্রিপুটীর পৃথক পৃথক্ জ্ঞান হইয়া থাকে। প্ৰলয়কালে আর অভিন্ন বোধ থাকেন, যিনিই জ্ঞাত, ठिनि हे ८झग्न ७ डिनिहे छांन, उभन नकण ४क । উৎপন্ন दिल्लामभयू কোফুক জ্ঞাত্ত বলা যায়, भएनभत्र কোষ জ্ঞান এবং শকা পর্শ দি বিষয় সকল জ্ঞেয় পদবাচ্য হয়। ইহাদিগের সমষ্টির নাম ত্রিপুট। উৎপত্তির পূৰ্ব্বে এই ত্রিপুটার সত্তা মগন্তৰ। তখন পরিপূর্ণ মৰৈত স্বরূপ ছিল । ( পঞ্চদশী ) ( শঙ্করাচার্য্য রচিত ‘ত্রিপুট প্রকরণ’ এবং আনন্দতীর্থ ও প্রজ্ঞাননাকৃত ত্রিপুট প্রকরণের টীকায় ইহার বিষ্কৃত বিবরণ দ্রষ্টৰ । ) ত্রিপুটাফল (পুং) পিটা পুটত্ররং ফলেংস্ত । এরও বৃক্ষ । ত্রিপুঞ্জ (লী) ত্রয়াণাং পুও,ণা ইঙ্কুবাকায়াণাং সমাহার। তিলকভেদ, ললাটস্থিত তিৰ্ধ্যক্ রেখtঞ্জয় । ত্রিপুওক ধারণ করি। শিবপূজা করিতে হয়। “ধিন ভস্মৃত্রিপুণ্ডেণ বিন ক্লদাক্ষমালা। পূজিতোৎপি মহাদেৰো ন স্তাত্তস্ত ফলপ্রদঃ ॥ তস্মামৃদপি কৰ্ত্তব্যং ললাটেইপি ত্রিপুঞ্জ কং।" (তিথিতত্ত্ব) ভষ্ম ও ত্রিপুও ক ধারণ না করিয়া শিবপূজা নিষ্ফল হয়, অর্থাৎ বৈলক্ষণ্য ফলের অভাব হয়। শৈব ত্রিপুঞ্জক ও বৈষ্ণব উৰ্দ্ধপুং, ধারণ করিবে । যাহারা ত্রিপুঞ্জ,ককে निझ! श्रृंद्र, उiश्iङ्गं भश्iिः॥ १८कु निमनi कु८ब्र । ििन ইহ ললাটে ধারণ করেন, তিনি মহাদেবকে ধারণ করেন। [ তিলক ও শিবপুজা দেখ। ] ত্রিপুর (স্ত্রী) ত্রিগুণিতঃ পুঃ সমাসাস্থবিধেয়নিতত্ত্বাং আর্ধে ন অচ সমা"। ময়দানৰকৃত অমুরদিগের পুরত্রয়। ত্রিপুর দেখ ] ত্রিপুর (কী ,ত্রাণাং পুরাণাং সমাহার। অম্বরদিগের পূরণ ত্রয় । ত্রিপুরের বিষয় মহাভারতে এইরূপ লিখিত আছে— তারকাঙ্ক, কমলাক্ষ ও বিহ্বাত্মালী নামে তারকামুরের তিন পুত্র কঠোর তপস্ত করেন, ব্ৰহ্মা ইহাদিগের उ१शांग्न नकुठे शहेग्न रश्न भिtठ सेनाऊ श्न, उथम देशद्रा ‘श्रीमद्र! गरुग छूछब्र भदश रुहेव' ७ई दब्र अर्षिन रुtद्र । ব্ৰহ্মা এই বর দিতে স্বীকার করেন নাই, পরে ইহারা তিন ভাই মিলিত ইয়া ব্ৰহ্মাকে নিবেদন করিল, “আমরা এই १अ ?ttर्थम। कद्रि ८१, डिमख८म शूद्मकानि श्रृश्tन कलेिन। बमगभtप्य भूछिड इहे ७द९ नश्य १९नद्र १८ब्र अभिब्रt ठिमझुन भिशिऊ श्हेरु, ८झहे भयग्न भूि # একবাণে সমবেত भूतबिम्न अ१शन कग्नि:ङ *itद्र, ठाँइ श्हेtण मांधब्र। डांशग्नरें इएख मिश्ऊ ए३६।' अफ्री डाशहे श्हे८द् वणिग्नl ७4इन दद्भद्रन । ५ऐ नमब्र ऐशंद्र! भूत्रबन्न निर्बी१ कब्रियांब्र अछ बग्रजांनर्दक निगूङ क्tद्रन, मग्रमानद चौब उtभारrग ऋर्म कांकनबर, अखद्रोtभ ब्रखउमग्न ७ मté cगोश्भग्न ७हे गूग्नजघ्र मि*ीग করেন। ঐ পুরত্রয়ের এক একটী শতযোজন বিস্তীর্ণ ও श्राब्रङ 4दर रश्डद्र शृंह, श्रद्धेणिक, थांकांद्र, cडांब्रन वङ्गउिtठ शtश्वाङिङ । ठाद्रकाभ श्व4भग्न शूद्रौग्न, कभगांक ब्रछउभद्र *ंौनि ७ विश्ाग्नाशो ८णोश्मश्नः *ंौद्रं बौक्षन श्रॆण । ऎश्ाक्ष! श्रद्भयtण द्भिtणांक श्राङ्गभ१ कब्रिग । उ५न श्रश्ञ११ cमवङ|দিগকে নানা প্রকারে নিপীড়িত করিতে লাগিল । জ্ঞার কাক্ষের হরিনামে এক পুত্র কঠোর তপস্ত করিয়া ব্ৰক্ষা নিকট এই বর প্রার্থনা করেন, আমাদের পুরমধ্যে একটা বাপী প্রস্তুত করিব, ঐ বাপীজলে অস্ত্রনিহত বীরগণকে নিক্ষেপ করিলে তাহারা পুনর্জীবিত হইবে। ইহাতেও সকলে জুদ্ধৰ্ষ হইয়া উঠিল। দেবগণ প্রতিপদে লাঞ্ছিত হুইয়া ব্রহ্মার শরণাপন্ন হন। দেবগণ প্ৰণতিপূর্বক দানবগণের দোঁৱায়ের কথা বলিলে ব্ৰহ্মা তাহাদিগকে কহিলেন, “ঐ দানবত্রর আমরই বরপ্রভাবে দর্পিত হইয়াছে। শীঘ্রই উহাদের নিধন হইবে, মহাদেৰ ভিন্ন অল্প কোন দেবতা ঐ পুরত্রয় একবাণে ভেদ করিতে সমর্থ হইবেন না, চল আমরা সকলে মহাদেবের *ब्रभtशृउ श्हे, ठांश श्हेरण श्रक्रिब्रां९ धे भूतल्लग्न नछे श्हेtव, ५द१ उाश श्रें८ण भै लांनदबग्न दिनठे शहेएव ।’ ७हे क५॥ বলিয়া দেবগণ ব্ৰহ্মার সহিত মহাদেবের শরণাপন্ন হইলেন। মহাদেব দেবগণের কথা শুনিয়া কহিলেন, ‘তোমর আমার বলাৰ্দ্ধ গ্রহণ করিয়া অগ্রে যুদ্ধে প্রস্তুত হও’ । দেবগণ বলিলেন, “আমরা আপনার বলাৰ্দ্ধ গ্রহণ করিতে পারি এরূপ अखि अभिांप्नद्र माहे, श्राशनि दब्रः श्राभtcमद्र दलाई शश्न করুন’ । মহাদেব তখন দেবগণের বলtঙ্ক গ্রহণ করিয়া অধিক তর বলশালী হইয়া উঠিলেন । এই অবধিই শিবের নাম भश्tप्तद् श्हेब्रारंकु । भशष्मद *उथून ८मद११८क कश्tिगन, ‘তোমরা আমার ধর্ম ও রথ প্রস্তুত কর, তাহা হইলে আমি অবিলম্বে ত্রিপুর দগ্ধ করিব।” তখন দেবগণ বিশ্বকৰ্ম্মাকে ডাকিয় রথ প্রস্তুত করিতে লাগিলেন; তখন তাহারা পৰ্ব্বত, বন, দ্বীপ ও ভূতগণপরিবৃত বিশাল নগরসম্পন্ন বস্থঙ্করাকে মহাদেবের রথ করিলেন। মন্দর পর্বত, দানবালয় ও জলনিধি * ब्रt१ा बहि ; खंौतशै’ अश्वः, निश्चाितिकु कू१ि; नरः। नक्न श्रेषे, गंठापूर्श ७ वर्ष पूर्शकाई, ड्रछश्नब्राछ, अनख्प्र, কুবের, হিমালয়, বিন্ধ্যাচল, স্বৰ্ষ্য ও চন্দ্র চক্র ; সপ্তধিমণ্ড" চক্ররক্ষক ; গঙ্গা, সরস্বতী, সিন্ধু ও আকাশ ঘূর্ভাগ : জল ও নদী সকল বন্ধনসামগ্ৰী ;.দিবা, রাত্রি, কলা, কাষ্ঠী, ছয়ণঃ i.
