পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


পুস্তকালয় পুস্তকাগার (১) ও (২), কোথাও (৩), কোথাও (৪) বা ( 4 ) লইয়া তালিকা প্রস্বত হইয়া থাকে। কিন্তু কি বিষয়গত, কি গ্রন্থের নামগত, কি গ্রন্থকর্তার নামগত, সকল গুলিই অকাপ্লাদি ক্রমে (Alphabetically) সজ্জিত হয়। তালিকা মুদ্রণে খরচ হয় বটে কিন্তু তাহার ব্যবহারে তত কষ্ট হয় না। হস্তলিখিত তালিকায় গ্রন্থ বাছিয়া লওয়া সুকঠিন। তালিকা বার বার ছাপা সুপরামর্শ নহে, কারণ মাস দুই পরে যখন আবার (প্রাপ্ত বা ক্রীত ) নূতন গ্রন্থ সংযোজিত হয় তখন উহা কাৰ্য্য বহির্ভূত হইয়া পড়ে। কোন কোন ক্ষুদ্র পুস্তকাগারে তালিকা প্রস্তুত না করিয়া অপেক্ষাকৃত বৃহত্তর পুস্তকালয়ের তালিকা লইয়া উহাতে কথিত পুস্তকালয়ের গ্রন্থনাম মিলাইয়া দাগ দিয়া রাখিলেই চলে ॥১ বর্তমান প্রথায় যে সমস্ত তালিকা প্রস্তুত হইতেছে, তাহার্তে গ্রন্থকর্তা, গ্রন্থ ও গ্রন্থবর্ণিত বিষয়ের মূলাংশ লিপিবদ্ধ হইয়াছে। গ্রন্থ ও সামান্ততঃ তত্ত্বর্ণিত বিষয় জানিতে পারিলে পাঠক সহজেই বুঝিতে পারিবেন যে, উছাতে তাহার লেখ্য প্রতিপোষক কোন ঘটনা লিখিত আছে কি না। কাৰ্য্যপ্রণালীই ( Administration) orgarfrr:R প্রধান অঙ্গ। যাহাতে গ্রাহক ও সভ্যমহোদয়গণ সস্তুষ্ট থাকিয়া গ্রন্থাদি পান ও নিজ নিজ ইচ্ছামত পুস্তকালয়ের কার্য্য সমাধা করিতে পারেন, তদ্বিযয়ে পরিচালক-সমিতির দৃষ্টি থাকা উচিত। যাহাতে আয়বায়ের হিসাব পরিষ্কার থাকে এবং প্রতিমাসেই নুতন গ্রন্থক্রয়ের মুবন্দোবস্ত হয়, তৎপ্রতিও লক্ষ্য রাখা কৰ্ত্তব্য। গ্রন্থাদিতে ধূলা না লাগে, ধূলা ঝাড়িবার সময় কৰ্ম্মচারিগণ পাত না ছিড়িয়া ফেলে, তদ্বিষয়ে দৃষ্ট রাখা আবশ্বক। বৎসরে ২৩ বার গ্রন্থসংখ্যা (Stock) নিৰ্দ্ধারিত করা কর্তব্য। নূতন পুস্তক গ্রন্থাগারে স্থান পাইলে তাহা সৰ্ব্বসমক্ষে কিছুদিনের জন্ত রাখিবে, যেন সকল গ্রাহকেই নূতন পুস্তক দেখিতে পায়। পরে তথা হইতে উঠাইয়া পুস্তকালয়ের নাম ষ্ট্যাম্প করিবে এবং নম্বর দিয়া সেলফ মধ্যে যথাস্থানে রাখিবে। পুস্তকালয় হইতে গ্রাহককে (2) "It is obvious that if a universal catalogue of printed literature existed, it would be only necessary for each Library to tuark in a copy the particular works it chanced to possess. Such a plan on a small scale has been adopted in many cathedral and college libraries, where a copy of the Bodleian printed catalogue is used for the purpose" ( Euty. Britt, vol. 14 p. 530.) Copy-right Act, यश्शन श्७ङ्ग। ब*ि चित्रौ॥ भूखश्t१ां मूष्म भूषङ्गि चऽ इङ्गः नारें, भट्ठाक अंशकाञएक३ मदथरुभिज्जूषक गांitरेष्ठ रा। s 83 ) १श्न جاستیاس--------سی পুস্তক দিতে বা তাহ ফিরাইয়া লইতে একটা পরিষ্কার হিসাব রাখিবে, যতদিন ঐ পুস্তক তিনি রাখিতে পারবেন, তাহ বাজে উহ ফিরাইয়া লইবে। ইহার জন্ত হয় লেজার না হয় স্লিপ সিষ্টেম ( slip system) মতে কাৰ্য্য করিবে। পুস্তকালয়ের রক্ষা সৰ্ব্বতোভাবে প্রার্থনীয়, যেন গ্রাহক বা সভ্যের গোলমালে কোন পুস্তক নষ্ট না হয় ; অথবা আগুনে পুড়িয়া না যায়, এজন্য প্রত্যেক পুস্তকাগারে একএকটা জলযন্ত্র (pump) থাকা উচিত। পুস্তময় (ত্রি) বস্ত্ররচিত। (মুশ্রুত স্ব’ ৯ অঃ) পুস্তশিম্বী (স্ত্রী) শিীলতাভেদ। পুষ্কলুস ( পুং ) ফুসফুস রোগ। পুষ্ক,সখাগক, (Pulmonata) যাহা বায়ুতে পৃদ্ধ সম্বারা শ্বাস লয়, যথা স্থলজশষক। পূ, শোধ, শোধন। বিদি, আত্মনে, সক, সেটু। লক্ট্র পুতে। লোটু পুতাং লঙ,অপূৰ্ব্বত। লিট্‌ পুপুবে । লুঙ, অপবিষ্ট। পূ, শোধন। দিবাদি, আত্মনে’, সক', সেটু। লটু-পবতে। লোটু পবতাং। লণ্ড, অপবত। লুঙ, অপবিষ্ট। লুটু পবিষ্যতে। পৃ, শোধন। ক্র্যাদি, উভয়, সক', সেটু। লক্ট্র পুনতি পুনীতে। লোটু পুনাতু পুনীতাং লণ্ড, অপুনাৎ, অপুনীত। লুঙ, অপাবীৎ, অপবিষ্ট। সন পুপু্যতি-তে। যঙ, পোপুয়তে। যঙ: লুক্‌ পোপতি। শিচ, পাবতি-তে। লুঙ, অপীপবং-ত। ক্ত,-পূত, পবিত। বররুচির মতে কোন কোন স্থলে ক্র্যাদিগণ্য পু’ ধাতুর পূদিত্ব হেতু স্না-প্রত্যয়ের আকারও স্ব হইবে। “স্মরণাৎ পুনতে পাপং ধারণাৎ পূৰ্ব্বসঞ্চিতং। দর্শনাল্লভতে মোক্ষমেত যোগস্ত লক্ষণম্।।” (দুর্গাদাস ) পূই (পেজ) পৃতিক, পুংশক। পূজ (দেশজ ) পূ্য। + পূয়া (লেজ) কেঁচোর স্তায় সূক্ষ্ম সরীসৃপ জাতীয় জন্তু-বিশেষ । পুয়ে সাপ। পুখী, দোয়াবের অন্তর্গত মৈনপুরীর একজন প্রসিদ্ধ কবি। প্রায় ১৭৪৬ খৃষ্টাব্দে ইনি জন্মগ্রহণ করেন। পূৰ্ণ (কী) পুতে খনােনীত গুগল কিন্ত। (ছাপূজিতা কিৎ। উ৭, ১১২৩) গুবাকফল, (অমরটক রায়মুকুট ) চলিত সুপারি। “পিওখর্জুরং জাতিশ্চ এল চৈব হরীতকী। নারিকেল তথা পূগং রম্ভাপঙ্কফলং তথা।” ( ভবিষ্যপু ) পৰ্য্যায়—পূগফল, চিঙ্কণী, চিল্ক, চিঙ্কণ, সোঞ্চক, উদ্বেগ, ক্রমুকফল, ইত্যাদি। ( রাজনি" ) { গুবাক শব্দ দেখ। ] ইহার গুণ কফ ও পিত্তনাশক, বৃক্ষ, বক্তক্লেদমলনাশক, কষার ও ঈষৎ মধুর এবং সারক। (মুশ্রুত স্বত্র ৪৬ অঃ)। অত্রিসংহিতার