পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৫৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


দাক্ষিণাত্য गकाप्रभङङ (५९) দীক্ষায়ণত বিষয়ে দেশ এযু কাৰ্য্যা দাং ভক্তল । তদীয় দেশরূপ বিষয় । দাক্ষায়ণযজ্ঞ (পুং ) দাগ্নাংশস্ত জ্ঞ; { দক্ষযজ্ঞ । দক্ষায়ণিন (ত্রি ) দক্ষিায়ণ-ইম স্বধর্ণযুক্ত । "াক্ষায়ণী ব্রহ্মস্থত্রী বেণুবান সকমণ্ডলুঃ ” (যাজ্ঞবল্ক") ifক্ষায়ণং সুবৰ্ণং তদস্তান্তীতি ইনি, দাক্ষায়ণী । (মিত্তাক্ষর) ब्रशिग्री ( স্ত্রী) দক্ষন্ত অপত্যং স্ত্রী দক্ষ-ফিঞ, डैौष् । , অশ্বিনী প্রভৃতি রেবতী পৰ্য্যন্ত ২৭ট তারা । ২ দুর্গ । ৩ রোহিণী:নক্ষত্র। ৪ দক্ষকন্তঃ মাত্র , ৫ দন্ত্ৰীবৃক্ষ। ৬ অদিতি, क्ष्ठ'ो १ क्छ । ४ दिनङ। (डाब्रउ ४।२२९) "দক্ষঞ্চ তেষামারভ্য প্রজা; সমুখিধদ্ধিতাঃ। তত্ৰ দাক্ষায়ণীপুত্রা: সৰ্ব্বে দেবাঃ সবসবা: ॥” ( বরাহপু ) দক্ষিায়ণীপতি (পুং ) দাক্ষায়ণীনাং আশ্বিন্তদি নক্ষত্রাণাং পতি; ৬তও । চন্দ্র । & দক্ষায়ণীরমণ ( পুং ) রময়তীর্তি রম-লু । দীক্ষায়ণীনাং রমণ: চঞ্জ । $ দক্ষায়ণ্য (পুং ) দক্ষিণয়ণ্যাং আদিতেী ভব; যৎ । আদিত্য। দক্ষায় (পুং ) দক্ষায্য এব স্বার্থে অণু। গৃঞ্জ। দক্ষি (পুং স্ত্রী ) দক্ষপ্ত গোত্রাপত্যং ইএ । দক্ষের অপত্য। ঘোষাদি পরে থাকিলে এই দাক্ষি শব্দের আহ্লাদাত্তত হয় । যথা দক্ষিঘোষ, দাক্ষিকস্ত ইত্যাদি । দক্ষিকস্থ ( স্ত্র ) দক্ষিীণাং কস্থা, ( সংজ্ঞায়কস্থোশীনরেষু। পা ১৪।১৩) ইতি উশনরত্বাভাবাং ন ক্লীবতা । বালীক (ভরত) দক্ষিকৰ্ম (পুং ) গ্রামবিশেষ । 警 দক্ষিকূল {झैँ) ७क क्षाइभत्र नाम । * प्ताझि१ ()ि मन्तिमा atग्राञ्जनभश अन्। शङ्कअशत्र হোমস্তোঁ। “অর্থ প্রতিপরেত্য গাইপত্যং দাক্ষিণানি জুইতি ” ( শত ব্রা ৪৩৪।৬) দক্ষিণক (পুং) দক্ষিণায়াং কৰ্ম্মসমার্থে , দ্রব্যানরূপায়াং ক্রিয়ায়াং প্রস্বতঃ, দক্ষিণমার্গেণ চন্দ্রলোকং গচ্ছতি বা” বুঞ। দক্ষিণতৎপর। ২ চন্দ্রলোকগামী । ৩ বন্ধবিশেষ, বন্ধ তিন প্রকার—সুাকৃতিক, বৈকৃতিক ও দক্ষিণক । [ বন্ধ দেখ। ] দক্ষিণশাল (ত্রি) দক্ষিণশালায়াং ভব। দক্ষিণার গৃহ। দক্ষিণাত্য (ত্রি ) দক্ষিণ দক্ষিণস্তাং দিশি ভবঃ দক্ষিণ ত্যক (喃哥州 નજાર’%નઃ । નાં ৪।১।৩৮) ১ দক্ষিণদেশোট্রং। ২ নারিকে। (झोछनि”) ৩ দক্ষিণদিক। 8 फ्रक्रिुশিবাণী । ৫ দক্ষিণদেশের অন্তর্বর্তী । ৬ দক্ষিণরাজ্য। ' * । ভারতবর্ষের দক্ষিণাংশকে সাধারণতঃ দাক্ষিণাত্য * । दिकाश्रठिभाणां ভারতবর্ষে ঠিক মধ্যস্থলে পূর্ব VIII 制 [ sta ] দীক্ষিণাত্য

    • ि**म विष्उ ५कांग्न छांद्रउवर्ष ठेख्द्र ७ मक्रि१ षt७ प्रउी. বতঃ বিভক্ত হইয়া গিয়াছে। উত্তরখণ্ডকে আর্য্যাবর্ত [ আধাবৰ্ত্ত দেখ। ]' ও দক্ষিণখওকে দক্ষিণাত্য বলা হয়। যে জষ্ঠ উত্তরখণ্ডের জাৰ্য্যবৰ্ত্ত নাম হইয়াছে, সেরূপ কোন কারণে দক্ষিণাত্য নাম হয় নাই, কেবল দক্ষিণদিগবস্থিত বলিয়াই ইহাকে দক্ষিণাত্য বলে । এক সময়ে নৰ্ম্মদা নদী হইতে কৃষ্ণা নদীর অন্তর্গত ভূখণ্ডমাত্রকে দক্ষিণাত্য বলিত, কিন্তু কালে তাহ পরিবর্ধিত হইয়া গিয়াছিল । ,

দাক্ষিণাত্য-ভারত একটা বৃহৎ উপদ্বীপ, ইহার পশ্চিমে আরব সাগর, দক্ষিণে ভারত মহাসাগর ও পূৰ্ব্বে বঙ্গোপসাগর, কেবল উত্তরে বিন্ধ্যপৰ্ব্বতমালা ও আর্য্যাবৰ্ত্ত নামক উত্তরভারত। এই উপদ্বীপটা ত্রিকোণাকার, ইহার শৃঙ্গের নাম কুমারিক বা কমু্যাকুমারী আস্তরীপ সৰ্ব্বদক্ষিণাংশে ভারত यशगाशtब्र aनिहे शहेग्राप्छ् ५वर देशद्र छूमिकाश्न दिकाः পৰ্ব্বতমালা । এই ত্রিভুজাকৃতি দক্ষিণাত্য স্বভাবতঃ একটা 曦 দুভেঙ্ক দুৰ্গবং রক্ষিত। ইহার উত্তরে যেমন বিন্ধ্যপৰ্ব্বত § ১১৫ মালা পূৰ্ব্বপশ্চিমে এক সমুদ্রকুল হইতে অপর সমুদ্রকুল পৰ্য্যস্ত বিস্তৃত, সেইরূপ পশ্চিমপাশ্বে সমুদ্রতীর হইতে কিছু দূরে উত্তরদক্ষিণে বিস্তৃত গড়ে ৪ হাজার ফিটু উচ্চ পশ্চিমঘাট বা সহ পৰ্ব্বতমালা। এরূপ পূৰ্ব্বেও পূৰ্ব্বঘাট পৰ্ব্বতমালা এবং দক্ষিণে উভয় পৰ্ব্বতের মিলনস্থলে নীলগিরি ও মলয়পৰ্ব্বত । পশ্চিমঘাটের পশ্চিমে একবারে সমুদের কুলে যেমন অগ্রশন্তু ভূখণ্ড উত্তর দক্ষিণে বিস্তৃত আছে, সেইরূপ পূৰ্ব্বঘাটের পূৰ্ব্বেও পশ্চিমাপেক্ষ কিছু অধিক বিস্তৃত ভূখুও আছে এবং নীলগিরি ও মলয়ের দক্ষিণেও আছে । দাক্ষিণাত্যের পশ্চিমোপকুলকে মলবার (মলয়ধর ?) উপকুল এবং পুৰ্ব্বউপকূলকে করমণ্ডল উপকুল বলে । যত নদী সমস্তই পুৰ্ব্বাভিমুখে পুৰ্ব্বঘাটের মধ্য দিয়া বঙ্গোপসাগরে পড়িতেছে । প্রধান প্রধান নদীর মধ্যে নম্মদ, তাপ্তী, গোদাবরী, কৃষ্ণ, পেয়ার ( পোন্নৈয়ার ) ও কাবেরী বৃহৎ ও শ্রেষ্ঠ । ইয়ার মধ্যে প্রথম ছুইটী মাত্র পশ্চিমমুখে প্রবাহিত হইয়া আরবসাগরে পড়িয়াছে। পূৰ্ব্বোপকুলের ভূমি নদীবাহিত পলিমৃত্তিকায় উৎপন্ন, কিন্তু পশ্চিমোপকুলের ভূমি সেরূপ নহে। ইহা স্থানে স্থানে সমুদ্রপৃষ্ঠ হইতে সাতিশয় উচ্চ এবং পশ্চিমঘাটের এক একটা শাখা পৰ্ব্বত একবারে সমুদ্রোপকূল পৰ্য্যন্ত বিস্তৃত, কোন কোনট বা একবারে সমুদ্রের জলের মধ্যে নামিয়া গিয়াছে। ভারতের প্রাচীন ইতিহাস আর্য্যাবর্ত সম্বন্ধে যতটা পাওয়া যায়, দক্ষিণাত্য সম্বন্ধে আবার ততটা পাওয়া যায় না। খৃষ্টীয়