পূজা [ 88 J পুঞ্জী সকল ধৰ্ম্মণাস্ত্রেই পূজার ব্যবস্থা লিখিত আছে, অতি সংক্ষিপ্ত তাবে তাহার আলোচনা করা যাইতেছে । দেবপূজক প্রথমে স্নান, শিখাবন্ধন, পাণি ও পাদ উত্তমরূপে প্রক্ষালন করিয়া কুশহস্তে আসনে পূর্ব বা উত্তরমুখে উপবেশন করিয়া আচমনপূৰ্ব্বক যথাবিধানে পূজা করিবেন। “স্নাতঃ সুপ্রক্ষাণিতপাণিপাদং শুচির্যন্ধশিখ; দুর্ভপাণিরাচান্তঃ প্রায়ুথ উদঘুখে বা উপবিঃে ধানী দেবতাং পূজয়েদিতি।” ( स्रश्ट्रिस्ठस् ) পঞ্চোপচার, দশোপচার ও ষোড়শোপচার প্রভৃতি দ্বারা দেবপূজা করিতে হয়। পূজার সাধারণ বিধান –পূজা করিতে হইলে প্রথমে ঋষ্যাদিস্কাস, করশুদ্ধি, অর্থাৎ অল্প ও করাঙ্গস্তাস, অঙ্গুলি ও ব্যাপকস্তাস, স্বান্তিাস, তালত্রয়, দিগ্বন্ধন, প্রাণায়াম, তৎপরে বে দেবতার পূজা করিতে হইবে, তাহার ধ্যান, পাম্যাম্বিারা পূজা ও জপ করিয়া পূজা শেষ করিতে হইৰে। “আদাবৃষ্যাকিস্তাসঃ করশুদ্ধিস্ততঃ পরং। অঙ্গুলিব্যাপকস্তালে হ্যান্তিাস এব চ। তালত্রয়ঞ্চ দিক্ৰবন্ধঃ প্রাণায়ামন্ততঃ পরং। ধ্যানং পূজা জপশ্চৈব সৰ্ব্বতম্বেয়ং বিধি ॥” (তন্ত্রসার) দেবপূজায় পঞ্চোপচার—গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য। দশোপচার-পাধ্য, অর্ঘ্য, আচমনীয়, মধুপর্ক, আচমন, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ ও নৈবেদ্য। ষোড়শোপচার—আসন, স্বাগত, পাদ্য, অর্থ, আচমন, মধুপর্ক, আচমনীয়, স্নান, বসন, আন্তরণ, গছ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য ও বন্দন। * - অন্তবিধ যোড়শোপচার-পাদ্য, অর্থ, আচমনীয়, স্নান, বসন, ভূষণ, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য, আচমন, তাল, অৰ্চ্চন, স্তোত্র, তৰ্পণ ও প্রণাম ।
- ‘शकामtब्र! :नएषशायt: भूछt: ****छाद्रिकः ।।'
មុះ “পাদমর্যাং তথাচামং মধুণকঁচমনস্তথা। গন্ধায়ে নৈবেদ্যাপ্ত উপচার দশ ক্ৰমাৎ " ষোড়শোপচয়া:– - "अमृम६ १|१ठ१ *tशjभर्षमांठभमैौद्रक९ ।। মধুপৰ্ব্বাচমনী স্নান বানান্তরানি । গন্ধপুষ্পৰূপীপনৈবেদ্যং বঙ্গন তথা।" श्रछ१ि५tषाफ़t*ां*$ांद्रl: “পাদ্যমধ্যং ওখাচায়ং স্নানং বসনভূষণে । भषभूमधूलोमtबादशाध्यमखडा ! ভালমঙ্গল স্তোত্ৰং তপঞ্চ নমকির। अभूजtअ९ अभूछांद्रा छै"छात्रांश्च वारुन r" (उशनाइ) t vr% - a আসন, স্বাগত, পাঙ্ক, অর্ঘ্য, আচমনীয়, স্নান, বস্ত্র, উপৰীত, ভূষণ, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দ্বীপ, অর, দর্পণ, মাল্যামুলেপন, প্ৰণাম ও বিসর্জন। (তন্ত্রসার ) ঘটুরিংশং উপচার— আসন, জড়্যঞ্জন, উৰ্ত্তন, নিরক্ষণ, সম্মার্জন, সপিরাদিস্বপন, আবাহন, পাঙ্ক, অর্ঘ্য, আচমনীয়, মানীয়, মধুপর্ক, পুনরচমনীয়, বস্ত্র ও যজ্ঞোপবীত, অলঙ্কার, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, তাম্বল, নৈবেদ্য, পুষ্পমালা, অম্বুলেপন, শ্য, চামরবাজন, আদর্শদর্শন, নমস্কার, নৰ্ত্তন, গীতবাদ্য, গান, জ্বতি, হোম, প্রদক্ষিণ, দন্তকাষ্ঠ-প্ৰদান ও দেব-বিসর্শন। (একাদশী তৰ) w শক্তি-বিষয়ে চতুঃষষ্টি উপচার— & ১ মাসনারোহণ, ২ মুগন্ধি তৈলাভাঙ্গ, ও মজ্জনশালাপ্রবে: শন, ৪ মজনমণিপীঠোপবেশন, ৫ দিব্যমানীয়, ও উর্দ্ধন, ৭ উঞ্চোদক স্নান, ৮ কনককলসস্থিত সকলতীর্থাভিষেক, ৯ ধৌত বস্ত্র পরিমার্জন, ১০ অরুণ ছকুল-পরিধান, ১১ অরুণ ছকুলোত্তরীয়, ১২ আলেপমওপপ্রবেশন, ১৩ আলেপমণিপীঠোপবেশন, ১৪ চন্দন, অগুরু, কুঙ্কম, কপুর, কস্তী, রোচনা ও দিব্যগন্ধি দ্বারা সৰ্ব্বাঙ্গানুলেপন, ১৫ কেশকলাপে কালাগুরু, ধূপ, মল্লিক, মালতী, জাতী, চম্পক, অশোক, শতপত্র, পূগ, কুহরী, পুল্লাগ প্রভৃতি সৰ্ব্ব ঋতুৎপন্নপুপ দ্বারা মাল্যভূষণ, ১৬ ভূষণমওপপ্রবেশন, ১৭ ভূষণমণিপীঠোপবেশন, ১৮ নবমণিমুকুট, ১৯ চন্দ্রশকট, ২• সীমন্তসিদূর, ২১ তিলকরত্ব, ২২ কালাঞ্জন, ২৩ কৰ্ণপালীযুগল, ২৪ নাসাভরণ, ২৫ অধরযাবক, ২৬ গ্ৰথনভূষণ, ২৭ কনকচিত্রপদক, ২৮ মহাপদক, ২৯ মুক্তাবলি, ৩০ একাবলি, ৩১ দেবচ্ছন্দ্রক, ৩২ কেয়ূরযুগলচতুষ্টয়, ৩৩ বলয়াবলি, ৩৪ উৰ্ম্মিকাবলি, ৩৫ কাঞ্চীদাম, ৩৬ কটস্বত্র, ৩৭ শোভাখ্যাভরণ, ৩৮ পাদকটক, ৩৯ রত্ননূপুর, ৪০ পাদাঙ্গুরীয়ক, ৪১ এককরে পাশ, ৪২ অন্ত করে অংশ, ও অপর করে পুণ্ডে চাপ, ও অপর করে পুপা, ৪৫ মাণিক্যপাকুক, ৪৬ আবরণ-দেবতার সহিত সিংহাসনারোহণ, ৪৭ কামেশ্বরপর্যাঙ্কোপবেশন, ৪৮ অমৃতাশবচষক, ৪৯ আচমনীয়, ৫• কপূর্ববটিক, ৫১ আনন, উল্লাস, বিলাস ও হাস, ২ মঙ্গ লারাত্রিক, ৫৩ শ্বেতচ্ছত্র, ৫৪ চামরযুগল, ৫৫ দর্পণ, ৫৬ তালবৃন্ত, ৫৭ গন্ধ, ৫৮ পুষ্প, ৫৯ ধূপ, ৬০ দীপ, ৬১ নৈবেদ্য, ৬২ পুনরাচ মনীয়, ৬৩ তাল, ৬৪ বন্ধন। এই চতুঃষষ্টি উপচার। (সিদ্ধামল যাহার যেরূপ বিভব, তিনি তদনুসারে পঞ্চ-আদি করিয়া এই সকল উপচার দ্বারা দেবপূজা করিবেন। বিজের শঠতা করিয়া দেবপূজায় উপচার হীন করিলে দেবপূজার क्ण श्य न, दग्न अंशाउ अनििश्लेरे रुद्देश थाप्रु, रेँ
