পাতা:বিশ্বকোষ দ্বাদশ খণ্ড.djvu/৪৯১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

झाप्रस्त्रtर्भ -क्षौ५न-विडl१ ।-यथमडः ?ौश्न निङ्ग११ झङ्गिरख हरेव । ३िश्वघ्ननाशनtब পিতৃদত্ত, भाँङ्म ख, शूबलख, হার, অধ্য পাগত অর্থাৎ যৌতুকধন, অধিবেদন লব্ধ, বাংলা দত্ত, শুষ্ক ও অবাধের এই গুলি স্বাধন। বিবাgর পর ভূর্তৃকুল ও পিতৃমাতৃকুল হইতে এবং ভর্তা ও পিতামাতার নিকট হইতে স্ত্রীলোক হে ধন প্রাপ্ত হয়, সেই ੋਂ অম্বাধেয় ধন কহে এবং পিতা ও মাতার সম্পর্কে সম্পৰ্কীয়ুদিগের নিকট ও शिडामोडाब निकल्ले दिदैएरब नद्र बाह अtg श्य ७द२ उर्रुब्रि ब्रिक ; उर्दुकूण अर्थt९५७ब्रा िझ्हेब्रुङ शाश्। टंक इग्न, उाश्त्व नभ९ अन्नाए५ग्न । विवाह সময় লন্ধ যৌতুক ধনে সন্তানসন্তুতির অভাবে ভর্ষার অধি काव्र । नाबन अशर्मि, अशtवाशनिक, उर्दूनख, जाळूनख, পিতৃ ও মাতৃদত্ত এই ছয় প্রকার ধন স্ত্রীধন, ৰলিয়াছেন। বিবাহক।লে অগ্নি সন্নিধানে স্ত্রীলোককে যাহা দান কর। যায়, তাহাই অধ্যগ্নিনামক স্ত্রীধন। কন্যাকে যখন পিএালয় হইতে পতিগৃহে লইয়া যায়, তখন ঐ কন্যা পিতৃকুল ও মাতৃকুল হইতে যাহা প্রাপ্ত হয়, তাহাকে অধ্যাবাছনিক খ্ৰীধন কহে । ভর্তৃদায় শব্দে ভর্তৃদত্ত ধন বুঝায়, সংক্রান্ত ধন बूरुग्न न । श्रउिद्र भूळू श्tग ढौ हेछ्शनttद्र उर्दूनाग्र ব্যয় করিবে । কিন্তু পতি বিদ্যমানে মুক্তহস্ত হইয়া ব্যয় করিতে পরিবে না । যাজ্ঞবল্ক্য বলেন, পিতৃদত্ত, মাতৃদত্ত, পতিদত্ত, ভ্রাতৃদত্ত, অধ্যাপীগত ও অধিবেদনিক এই ছয়ট স্বাধন । দ্বিতীয়পক্ষে বিবাহ করিবার নিমিত্ত স্বামী প্রথম স্ত্রীকে য়াহা পারি। তোষিক দেন, তাহার নাম আধিবেদনিক । (অধিবেদন শব্দের অর্থ অধিক বিবাহ তদুপলক্ষে যাহা দত্ত, এই ব্যুৎপত্তিতে আধিবেদনিক শব্দ নিম্পন্ন ) বৃত্তি অর্থাৎ গ্রাসাচ্ছাদনবিশিষ্ট ধন অলঙ্কার, গুস্ক ও সুদ এই সকল স্ত্রীধন । স্ত্রী ইচ্ছানুসারে এই সকল ধনের দানবিক্রয়াদি করিতে পারেন। স্ত্রীধনের প্রকৃত লক্ষণ এই—ন্ত্রীলোক ভৰ্ত্তার কোন অপেক্ষা না করিয়া স্বয়ং যে ধন দান বিক্রয় ও ভোগ করিতে পারে, সেই ধনকে স্বাধন বলা যায়। • * দ্বীলোক শিল্পকৰ্ম্ম করিয়া যাহা প্রাপ্ত হয়, পিতৃমাতৃ ও *{इन डिद्र भुछ “कान शङि१ निरूछे रहेड बाश गरु *", उशts शौक्ष्न । काठाग्निन शशि वृणिग्रttझन, यथादिन!*७, बी कूशाङ्गो श्डेक, अ१दा भडिद्र शृंtश् वः ভৰ্ত্তার किुरे श्डेक शांश थारु श्य, अश्इक नोमाग्रिक नाभक ইন বহে, এই সৌদায়িক ধনে স্ত্রীলোকের সম্পূর্ণ প্রভুত্ব *६ । उéी युनि शूटिंझानि नक्रtछे भूक्लिब ढौषन भए१ न { ৪৯১ ] क्षांभूद्धtर्भ soo-o-o-o: sws we wees कब्रिग्र अम्ल ८कन ?ाकItप्त स्रोनिकानिर्संह कtिङ गभर्थ न श्न, उाश्। श्हेप्ण क्षेोशन गहेन्दङ प्राब्रिट्नन । अन्नुभ ब्रिएरुन না। ছুর্ভিক্ষ সময়ে আপশুক ধৰ্ম্মকাৰ্য্যে ও রোগগ্ৰস্ত श्हे८ग ५द१• उंख्भf ५१ आमाग्र छछ काङ्गांtब्रां५ कब्रिटण *ब्र पंभो विभन्3ख श्हेइ ८५ ट्रौषन &श्ग कtनन, ठांश পুনৰ্ব্বার স্ত্রীকে না দিলেও দিতে পারেন। কিন্তু পূৰ্ব্বোক্ত দুর্ঘটনা ব্যতীত যদি গ্রহণ করেন, তাহ হইলে পরে তাহাকে এই ধন পরিশোধ করিতে হইবে, অন্তপ রাজার নিকট দওनैौम्न श्हे:दन । श्वाभैो ौक्ष्म शहेग्रा शनि अछौत्र जरुिङ दान করেন এবং পূৰ্ব্বস্ত্রীকে অবজ্ঞা করেন, তাছা হইলে রাজা उiशब निकप्ले श्ड वगधूर्तक शौ५न नहेग्न कौtक'cम७ब्राहेप्रन । घननैौ भद्रtगारूग्रडै रहे८ग गtशमद्र बड़११ ७व: उभिनैौद्रा नकcन मिनिघ्ना भांडा१ अशोकूक ५न जमान उांश করিয়া লইবে । স্ত্রীধনে তদীয় অপত্যদিগের অধিকার, কস্তা अविनाश्डि श्हेप्श ८न्७ अलङानौि श्हेप्त । किङ् विनाश्डिा श्रेcग श्राद्र भांडाद्र श्रtर्यौडूक ५न পুত্ৰ থাকিতে পাইবে না। দায়াধিকারক্রম। স্বত্ব কারণ -পূৰ্ব্ব স্বামীর মরণকালে উত্তরাধিকারীর জীবনই তৎস্বত্বের প্রতি কারণ, এই স্থলে জীবন অর্থে গর্ভাবস্থাও বুঝায়, কেবল গর্ভস্থের ভূমিষ্ট যুগ্মর অপেক্ষ থাকে মাত্র । গর্ভস্থ ভূমিষ্ঠ হইলে তাহার প্রাপ্য যে . ধন, তাহা তাহার বন্ধু বা মিত্রের হস্তে ন্যস্ত থাকিবে । উদ্দেশরহিত ব্যক্তির ( যাহার কোনরূপ উদ্দেশ পাওয়া যায় না ) এবম্বিধ লোকের দ্বাদশ বৎসর গতে তাহীর ধনে তদুত্ত্বরাধিকারীর স্বত্ব হয় । Jo মরণপাতৃিত্য, আশ্রমান্তর গমন এবং উপেক্ষ দ্বারা ধনীর স্বত্বনাশ হইলে তস্কনে পুত্রের অধিকার । ঔরস পুত্র জঙ্কুিবার পূৰ্ব্বে গৃহীত দত্তক ঔরসপুত্রের সতি বিষয়ভাগী। সকল ঔরসপুত্র পিতৃধন তুল্যহ্মপে বিভাগ করিয়া লইবেন । জ্যেষ্ঠপুত্র অধিক ধন লইতে পরিবেন না । পুয়াভাবে পৌত্রের ও তদভাবে প্রপৌত্রের অধিকার। যে পৌত্রের পিতা মৃত ও যে প্রপে্রত্রের পিতৃপিতুমিহ মৃত তাহার ( ধনীর ) পুত্রের সহিত স্ব স্ব পিতৃযোগ্যাংশ ভাগ করিয়া লইবেন। পৌত্র সকল পিত্রমুর্গারে ভাগ প্রাপ্ত ह३:दन, प च ग५५Iाश्नाcब उ; १३:वनै ना । পত্নীর অধিকার—পুত্র, পৌত্র ও গ্রপৌত্রের অভাবে হইবে না। যে ধন পতির অধিকৃত ছিল, পত্নী সেই ধনের অধিকারিণী হইবে, পতি ভবিষ্যতে যে ধনে উত্তরাধিকারী इ३उ, ८गरे थप्न श्रृंगै अधिकार्मिंगै श्रेष्द न । श्हे कि१वा