হুমালী
- द्धि ! cडामाग्न विवांश्कtण ●चाब्र अडौङ श्हेबारह, जठ७ष छूमि প্রভাপতি-কুল-সম্ভত পুলস্তানপান বিশ্রবার निकüü १jमन कतिघ्रा তাঙ্কাকে স্বয়ং পতিত্বে বরণ কর । ধনেশ্বর কুবের যেমন স্বর্ষের স্থায় তেজী, তোমারও ঐ মুনি ইন্তে তংসদৃশ পুত্র জন্মৰে এবং তাছা হইতেই রাক্ষসকুলের শ্ৰেয়ঃসাধন হুইবে । কস্ত। পিতার এই আদেশ পাইয়া বিশ্ৰবামুনি যে স্থলে তপস্ত করিতে ছিলেন, তথার গিল্প উপস্থিত হইল। সেই সময় মুম্বারুণ প্রযোৰ কাল, ঐ কস্তা ইছ না বুৰিয়া উক্ত মুনির সমীপে অবস্থান করিয়া অধোমুখে রছিল। কোন কথাই বলিতে পারিল না । তখন বিশ্রব তাঙ্গকে দেখিয়া কছিলেন, ভদ্রে । তুমি কাহার কন্তু এবং কি জন্য এই স্থানে আসিয়tছ ? ঐ কস্তা মুনি কর্তৃক জিজ্ঞাসিত হইয়। কৃতাঞ্জলিপুটে কছিল, মুনে । আপনি তপঃ<टाडाट्र उमांमांझ मह्नां★ांड विरुन्त्र उपदगड हडेन, चञांभांग्न नाम কৈকসী, আমি পিতার আদেশ ক্রমে আলিরাfছ, অবশিষ্ট বিষয় আমি বলিতে পারিব না । আপনি নিজেই তাহ অবগত হউন । তথন ধ্যানযোগে সকল বিষয় অবগত হইয়। বিশ্রৰ তাহাকে কহিলেন, ভদ্রে ! তোমাব অভিপ্রায় আমি জানিয়াছি, তুমি সন্তান কামনা করিয়া আমার নিকট আসিয়াছ, কিন্তু দারুণ সময়ে আসিয়াছ, এই জষ্ঠ খলস্বভাব ভীষণাকৃতি রাক্ষস সকল এলৰ করিৰে । কন্য। তাহার কথা শুনিয়া প্ৰণামপুৰ্ব্বক কছিল, ভগবন । আপনি ব্ৰহ্মবাদী, অতএব আপনার নিকট হইতে এ প্রকার অতি দুরাচার সস্তান কামনা করি না । অতএব যাহাতে উত্তম ধৰ্ম্মপরায়খ সস্তান হয়,তদ্বিষয়ে আপনি দয়া প্রকাশ করুন । * श्॥८ड क्टिव कश्लिन, cडांमाब्र कनिई नखांन जांभांब्र বংশাঙ্কুঞ্জপ ধৰ্ম্মাত্মা হইবে।
তৎপরে সেই কষ্ঠার গর্ভে বিশ্রণী হইতে রাবণ, কুম্ভকৰ্ণ ও শূৰ্পণখা এবং সৰ্ব্ব শেষে বিভীষণ জন্মগ্রহণ করিল । রাবণ ও কুম্ভকৰ্ণ ঘোরতর তপস্তা করিয়া ব্ৰহ্মাম্ব নিকট বর প্রাপ্ত হইল এবং তাছাতে অতিশয় বলদৃপ্ত হইরা উঠিল। তখন হুমালী রাবণের বর লাভ বৃত্তান্ত শুনিয়া ভয় পরিত্যাগপূৰ্ব্বৰ অস্থচরগণের সহিত পাতাল হইতে উঠিয়া অগিল। মারীচ প্রভৃতি প্রধান প্রধান রক্ষিসের সহিত রাবণের নিকট গমন করিয়া ভাছাকে কছিল, বৎস । তুমি ব্ৰহ্মার নিকট উত্তম বর লাভ করিযে, এই ৰাসন আমরা বহুকাল হৃদয়ে পোষণ করিয়া জাপিতেছি, কিন্তু ভাগ্যক্রমে তুমি তাছাই লাভ করিয়াছ বাছার জন্য আমরা লঙ্কা পরিত্যাগ করিয়া পাতালে গিয়াছিলাম। जामाप्नब्र cनहे हब्रिङ्गज प्रभइन्ङग्र पूब इहेबांप्इ । नांब्राबcणब्र उcब्र জামর বারংবার ভল্পোৎসাহ হইয় পাতালে পলাইয়া ছিলাম। পুরাকালে এই লঙ্কা নগল্পী আমাদের অধিকারে ছিল। তোমার 象 XXII g is [ २१ ] স্থমিত ভ্ৰাত থনাধ্যক্ষ কুবের এক্ষণে তাছাতে অধিষ্ঠিত আছেন। অতএৰ शाह८छ a भूो जामा८मन्त्र अधिङ्कङ झम्न, डाहान्न प्ले•ाङ्ग कङ्ग । হুমালীর উপদেশে রাবণ কুবেরকে পরাঞ্জর করিয়া লঙ্ক অধিকার এবং দেব দানব প্রভৃতি সকলের অপরাজেয় হইয়। এই লঙ্কায় সুখে অবস্থান করিতে লাগিলেন । তপন জ্বাক্ষস সকল পুনরায় পূৰ্ব্বের স্তরে দৃপ্ত হষ্টয়া উঠিল । ( রামায়ণ উত্তরাকাও ৬ ২• স” ) [ রাবণ ও কুম্ভকৰ্ণ দেখ ] ২ অহর বিশেষ, স্বমালি, মালি প্রভৃতি অনুরগণ বৃত্ৰাস্বরের অনুচর এবং অতি ছদ্ধর্ব ছিল । মমালী—আরবজাতিভেদ। আফ্রিকার উপকূলে, আদেনে এবং আরব দেশের পশ্চিম উপকূলে ইহাদের স্বtল। ৰাহার। সমুদ্রোপকূলে বাস করে, তাহার ক্রীতদাস অথবা ক্রীতদাসের বংশধর, ইহার পূৰ্ব্বে আফ্রিকা মহাদেশের অভ্যন্তর ভাগে বাস করিত, সেখান হইতে দাসব্যবসায়ীরা ইহাৰিগকে এখানে অনিয়ন कब्रिब्रांरक्ष । हेहांब्रां ७क १७ गांगाभूडि cकांमcब्र जफ़ाहेब्र गब्जा নিবারণ করে এবং তাছাৰ এক প্রান্ত ৰঙ্কঃ ও স্বৰূদেশের উপর দিয়া টানিয়া লইয়া পৃষ্ঠের দিকে ঝুলাইয়া রাখে। এইরূপ ক্ষুদ্রতর একথান বস্ত্র ব্যতীত স্ত্রীলোকের কোমরে একখানা পাতলা চামড়াও জড়াইয়া থাকে । সেইরূপ আর একখান চামড়া ৰক্ষঃ ও স্কন্ধ দেশের উপর দিয়া ঝুলাইয়া রাখিয়া তাহার বক্ষোদেশ আবৃত রাখে। পুরুষেরা লম্বা কোকড়ান চুল রাখে। মেষের চব্বি মাখিয় তাহান্না চুল স্নিগ্ধ ও মন্থণ করির থাকে । চুলের উপরিভাগে একটা মাংস সিদ্ধ করিবার লোহার শিকের মত রাখে। ইহাতে চিরুণীর কাণও হয়, চুলও যথা-স্থানে থাকে। হমাল্য (পুং ১ নন্থের পুত্র রাজতেন। ভাগবতে लिषिड यांtछ् ষে কলিতে নবনন্দ অর্থাং ৯জন নম্ববংশীয় রাজা এই পৃথিবী শাসন করিবেন। আজ নন্দের স্থমাল্যপ্রমুখ ৮ট পুত্র হইৰে, এবং ইহারা সকলেই পৃথিবী শাসন করিবেন। - “তস্ত চাষ্ট্ৰে ভৰুিষান্তি স্থমাল্যপ্রমুখঃ স্বতঃ। ৰ ইমাং তোক্ষ্যস্তি মহীং রাজানশ্চ শতং সমাঃ ॥ নবনগান দ্বিজঃ ৰুশ্চিৎ প্রপল্লাহুদ্ধৱিষ্যতি । তেষামভাবে জগতীং মৌর্য তোক্ষ্যস্তি ৰৈ কলেী ॥* ( ভাগবত ১২২৷১১-১২ ) ( क्रैौ ) २ शू ८लांडन९ मांणा१ ॥ २ Gखम मांणj । (बि ) ৩ উত্তম মা ল্যধারী। স্থমাল্যক (পুং ) পৰ্ব্বতত্তেৰ । ( গোলাধ্যায় ) ஒ কুমিত (ত্রি) স্ব মাজ।। ১ নিৰ্ম্মিত। “মাত্রে ছুতে মুমিতে ইজ" ( ঋৰু ১০s.াণ্ড ) মুমিতে নিৰ্ম্মিতে’ ( সাক্ষণ ) २ प्रई রূপে গৃহে স্থাপিত । “স্থণেব স্বমিত। श्रड (चक् else॥২ ) ‘জমিস্ত। সুষ্ঠ গৃহে স্থাপিতা’ ( সারণ )
