স্বেদ ” কপাটবং বিস্তৃত কোন কাষ্ঠাদি-পাত্র প্রলিপ্ত করিবে এবং তাছার উপর পট্টবস্ত্র, মেঘলোমজাত বস্ত্র, ভেরী গু বা আকনাপত্র বিছাইয়া শধ্যা প্রস্তুত করিবে এবং রোগীকে উত্তম রূপে ভৈলtভ্যন্ত করির ঐ উষ্ণ শয্যার উপর শোয়াইবে, এই প্রণালীতে যে স্বেদ দেওয়া হয়, তাহাকে প্রস্তরঙ্গেদ কহে । নাড়ীস্বেদ্ব-একটা হাড়ীর মধ্যে মূল, ফল, পত্র ও শুঙ্গাদির সহিত স্বেদের উপযুক্ত দশটী দ্রব্য রাথিয় দিবে, অথবা উষ্ণবীৰ্য্য পশু-পক্ষীর মাংস, মস্তক ও পাদ প্রভৃতি দ্রব্যসকল রাখিবে, স্বেদ-দ্রব্যে উপযুক্ত পরিমাণে জল দিতে হইবে কিংবা যথাযোগ্য অম, লবণ ও স্বতাদি স্নেহসংযুক্ত গব্যাদি মুত্র বা গব্যাদি দুগ্ধ [ so» J রাখিবে, পয়ে একখানি শরা দিয়া হাড়ির মুখ বান্ধিয়া সন্ধিস্থল । এইরূপে লিপ্ত করিবে, যেন লিপ্ত স্থান দিয়া বাষ্প বহির্গত হষ্টতে না পারে । শলমুজ, বাশপাত, করঞ্জপাত বা আ কন্দপাত। দ্বারা এরূপ শরীয় মধ্যস্থলে একটা ছিদ্র করিবে, পরে : একটী হস্তিগুগুীকৃতি নল করিবে, যেন ঐ নলটী এক ব্যাম বা । দেড় ব্যাম দীর্ঘ এবং উহার মূলের পরিধি যেন এক ব্যামের । চতুর্থাংশ ও অগ্রভাগের পরিধি এক ব্যামের অষ্টমাংশ হয়। নলের গায়ের চতুষ্পাশে যে সকল ফাক থাকিবে, তাত এরওদি বাতহর পত্র দ্বারা রুদ্ধ করিবে, নলটা ঠিক ঋজু না । করিয়া তাহার দুই তিন স্থান বক্র করিবে, কারণ নলটী ঋজু | হইলে তদ্বারা বাষ্পসকল অতিশয় বেগে বহির্গত হুইয়া ত্বক্কে : দহযুক্ত করে, নল দুই তিন স্থানে বক্র হইলে বাষ্পসকল বহির্গমন-কালে ঐ দুই ভিন স্থানে প্রতিহত হওয়ায় অতিশয় বেগে বহির্গত হইতে পারে না, স্বেদক্রিয়াও মুখে নিৰ্ব্বাহ হয় । উক্তরূপ নল প্রস্তুত করিয়া তাহার মূলভাগ শরীব-চ্ছিদ্রে প্রবেশ করাইয়া দিবে এবং হাড়ীর নীচে জাল দিতে থাকিবে । নল দিয়া যখন বাষ্প বহির্গত হইতে থাকিবে, তখন ঐ নলনিঃস্ব ভ বাপ দ্বারা রোগীকে স্বেদ দিবে। এইরূপে স্বেদ দিবার পূৰ্ব্বে বাতনাশক দ্র ব্য-সংস্কৃত তৈলাদি দ্বারা রোগীকে উত্তমরূপে অভ্যুত্ত করিবে। এইরূপে যে স্বেদ দেওরা যায়,তাহীকে নাড়ীস্বেল কহে । পরিষেকস্বেদ—যে সকল উদ্ভিদ কেবল বfতম, অথবা বাতপ্রধান ত্রিদোষয়, তাহাদের ফল, মুল, পত্র ও শুঙ্গা প্রভৃতির কথ করিবে এবং শীয়ে সহ হয় এরূপ উষ্ণাবস্থায় সেই কাথ কলসী, ঘট সহস্র ধারায় বা নলবিশিষ্ট পাত্রে পুরিরা তদ্বারা রোগীর শরীরে পরিষেক করিবে, পরিষেচনের পূৰ্ব্বে রোগীর শরীর তৈলাদি স্নেহত্যক্ত ও বস্ত্রাচ্ছাদিত করিবে । রোগীকে তৈলাদি ষে স্নেহ মাখাইতে হয়, তাছা যেন বাতদ্বিদোষনাশক ঔষধেয় সহিত পাক করা হয়, অর্থাং রোগী বাতাদি যে দোষে দুৰিত সেই দোষনাশক দ্রব্যের সহিত ভৈলাদি স্নেং পাক স্বেদ করিতে হয়। ঐ কাথ পরিষেক দ্বারা বে স্বেদ দেওয়া হয়, তাহাকে পরিবুেকস্বেদ বলা যায়। অবগtহস্বেদ-বাতনাশক দ্রব্যের কfথ কিম্বা দুগ্ধ, ভৈল, স্বত, মাংসয়স বা উষ্ণ জল এই সকল দ্রব্য কোন পাত্রে বা গামূলীয় রাখিয়া তাছাতে গা ডুবাইয় যে স্বেদ লওয়া হয়, তাহাকেই অবগtহস্বেদ কহে । জেন্তfকস্বেদ—এই স্বেদ দিবীর বিশেষ ব্যবস্থা আছে । প্রথমে স্থান ঠিক করিতে হয়। বিনি এই স্বেদ লইবেন, তাহার গ্রামের উত্তর বা পূৰ্ব্ব দিকে শস্তলতাদিশোভিত, তুষাঙ্গারাদিরচিত যে মাটী কাল বা সোণার মত, নদী, সরোবর বা জলাশয়াদির দক্ষিণ বা পশ্চিম কুলে জলাশয়াদি হইতে ৭৮ হাত দূরে সমতল স্থানে উত্তর বা পূৰ্ব্বদ্বারী একটা গোলাকার কুটী প্রস্তুত করিতে হয় । ঐ গৃহের উচ্চতা ও বিস্তার ১৬ হাত হইবে। গৃহটী যেন ভাল করিয়া মাটীলেপা হয় ও তাচাতে যেন অনেকগুলি জানাল থাকে । সেই ঘরের দেওয়ালের চারি ধারে এক হাত বিস্তৃত ও এক হাত উচ্চ মাটীয় এক একটী বেদী থাকিবে । কেবল দ্বারদেশে থাকিবে না। মধ্যস্থলে কন্দুর দ্যায় একটী উচ্চ উনান করিয়া তাহার উৰ্দ্ধমুখ ঢাকিবার জন্ত একটা ঢাকনী করিতে হক্টবে। ঐ উনানে থfদর বা অশ্বকর্ণাদি কাঠের আগুন জ্বালাইতে হইবে । কাষ্ঠ উত্তম রূপে দগ্ধ ও ধুম হইলে তখন জেস্তাকস্বেদের উপযুক্ত জানিবে । [ কিরূপ অবস্থায় জেস্তাকস্বেদ লইতে হয়, তাহার বিস্তুত বিবরণ জেস্ত ক শব্দে দ্রষ্টব্য । ] অশ্মঘনস্বেদ—স্বেস্ত ব্যক্তিকে সম পরিমাণ দীর্ঘ ও যথাবোগ্য বিস্তৃত একখানি অশ্ম বা পাথরে শোয়াইয়৷ এই স্বেদ দিতে হয় । দেবদারু প্রভৃতি বাতনাশক কাঠের আগুনে সেই পাথর তাতাইতে হইবে। পাথর বেশী তাতিয়া উঠিলে কয়লা ফোলয় দিরা গরম জলে সেই পাখরখানি ধুইয়া ফেলিবে । পরে তাহার উপর কম্বল বা পাটের কাপড় বিছাই য়া, স্বেস্ত ব্যক্তিকে তৈলাদি মাথাইরা তাহার উপর শোয়াইয় তাহার গায়ে গরম কাপড় দিরা ঢাকা দিবে। এইরূপে স্বেদ দেওরায় নাম অশ্মঘনস্বেদ । কর্ষস্বেদ-স্বেদোপযুক্ত স্থানে কর্ষ, অর্থাৎ সরুমুখ ও অভ্যস্তর ভাগ বিস্তৃত এরূপ একটা গৰ্ত্ত কাটিয়া তন্মধ্যে ধূমহীন কয়ল। রাথিয় আগুন দিবে। তাহার উপর থট্রাদি শষ্য। পাতিয়া তাহাতে শোয়াইয়া স্বেদ দিতে হয়, এরূপ ভাবে স্বেদ্ধ দেওয়াকে কর্ষস্বেদ বলে। কুটস্বেদ—অনতি উচ্চ ও অনতি বিস্তৃত গবাক্ষরহিত স্থল ভিত্তিযুক্ত একটী গোলাকার কুটী বা ক্ষুদ্র গৃহ কুড় প্রভৃতি সুগন্ধি দ্রব্য দিরা লেপিবে, পরে তন্মধ্যে কোঁশের বা গালিচাৰি
