হবিষ্য শুভ্রবর্ণ অসিদ্ধ হুৈমস্তিক ধান্ত, মুগ, ঘৰ, তিল, কলাম, কজু অর্থাৎ কাওনি ধান, নীহার (উড়িধান ), ৰাঙ্ক,কশাক, ছেলঞ্চ, যষ্টিক ধাগু, কালশাক, মূলক এবং কেমুক ব্যতীত অষ্টান্ত মূল দ্রব্য, লবণের মধ্যে সৈন্ধব ও কল্পকচ লবণ,গব্য দধি ও গধ্য স্থত, যাহার সার অর্থাৎ নবনীত উদ্ভূত হয় নাই তাদৃশ স্থগু, কঁঠাল, আম্র, আমলকী, হরীতকী, পিপ্পলী, জীরক, নাগরঙ্গ, তেঁতুল, কদলী, লবলী, গুড় ব্যতীত ইক্ষুধিকার অর্থাৎ চিনি বাতাস প্রভৃতি এবং জতৈলপঙ্ক দ্রব্য ছবিষাক্স বলিয়া কথিত হইয়াছে। ছবিঘা করিতে হইলে উক্ত দ্রব্য ভোজন করা বিধেয় । আউস, বোরে প্রভৃতি ধানের তণ্ডুল দ্বারা ছবিষ্য করিবে না । কেবল হুৈমস্তিক ধান্তই হবিষ্যে প্রশস্ত। কঙ্গু ও নীবার ধান্তেও হবিব্য হইতে পারে । ইছ ভিন্ন অদ্য সকল প্রকার ধান্তই নিষিদ্ধ। ভাজা কলায় ও মুগ ছবিধ্যে ব্যবহার করিবে না, ঐ দাইল কাচ রন্ধন করিয়া হৰিষে ব্যবহার করিতে হয়। না । ইহা বিশেষ নিষিদ্ধ। দুগ্ধ, দধি ও স্তুত প্রশস্ত । হবিয্যের সময়ে তৈলপঙ্ক দ্রব্য ভোজন এবং তৈলম্রক্ষণ নিষিদ্ধ, অসমর্থপক্ষে তৈলম্রক্ষণ করিলেও তৈলপঙ্ক দ্রব্যভোজন কখন पिए५म्न नCङ् । झुवि८झा थि८७खन निश्कि । ति| य। ब्राबििरङ একবার ভোজন করিবে, দিবাভাগে ভোজন করিলে রাত্রিকালে ভোজন নিষিদ্ধ। ছবিষ্যে দিবাভাগে ভোজনই প্রশস্ত। তবে নক্তব্ৰত সম্বন্ধেও হবিষ্য করিতে পরিবে । বব ও ব্রীহি এই श्रुहे झदा बांब्राहे हविषा विशि७ छहेब्रांटझ्, किख ५हे झहे5ी झtवान्न মধ্যে খবই শ্রেষ্ঠ । হবতোজনে অসমর্থ হইলে ব্রীহি দ্বারাও कप्तिtड *ाब्रिएव । क्खुि शविtषा भाय, ८कांझय ७ cशोब्रांनि नर्ति প্রকারে পরিত্যাগ কক্সিবে । “হবিষ্যেষু ষবা মুখ্যাস্তদমু ব্রীহয়ঃ স্থতাঃ। মাষকেন্দ্রৰগৌরাঙ্গীন সৰ্ব্বাতাবেইপি বক্তয়েৎ ॥” (একাদশীতত্ত্ব) হৰিষ্যে কাংগুপাত্রে ভোজন, মৎস্ত, মাংস, মসুর, চণক, কোরদুষক ও পরাক্স বিশেষ নিষিদ্ধ। হৰিষ্যদিনে ব্রহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিতে হয়, এই দিনে মিথ্যাকথন, নারীসহবাস, দ্যুতন্ত্রীড়া, निवानिश धडूडि निषिक ।
- কাংস্তং মাংসং স্বরাং ক্ষেীন্দ্রং তৈলং বিততভাষণং। बाiब्रांम* eावानक निवांचां** £मधूनर । শিলাপিষ্টং মস্বরঞ্চ দ্বাদশৈতানি সন্ত্যজেৎ w* ( হরিভক্তিবি•) হবিধ করিয়া রাত্রিকালে ছানা সন্দেশ প্রভৃতি ভোজনপ্ৰথা cनथि८ङ •ो७च्न योग्न, हेश७ मल्लनििविक । इङ, टंजकव ७ कणমূল ব্যতীত অন্ত দ্রব্য ভোজন বিহিত নৰে । মিষ্ট্রের মধ্যে কেবল हेश्रूक्लिनेिहे दावशंब्र कब्र बाहेtङ श्रृंitब्र । कलशैौ”izब cखांछन
[ & 8 e ] মাছিবছুক্ষ্ম, দধি ও স্কৃত ছবিধ্যে ব্যবহার করিবে । হবীসন ( ক্লা) জাহানকরণ। অগ্নিমগ্নিং হৰীমভিঃ সদা হবুষাদ্যস্থত হব্য প্রশস্ত । অভাবে প্রস্তস্লাদিপাত্রেও ভোজন করা যায়, কদাচ ক্ট{সারপাত্রে ভোজন করিবে না, কঁ{সার পাত্রে ভোজন বিশেষ নিষিদ্ধ। শাস্ত্রে লিখিত আছে যে, যতি, বিধবা ও ব্রহ্মচারী ছবিষ্য করিবেন । ইহা ভিন্ন গৃহস্থ ব্ৰতাদির পূর্ব দিন, একাদশীর পূর্ব দিন, কাৰ্ত্তিক, বৈশাখ ও মাঘ মাসে ছবিষ্য আচরণ করিবেন। মহাগুরুনিপাতে অর্থাৎ পিতৃ-মাতৃবিয়োগে পুত্রের এবং স্বামিবিয়োগে স্ত্রীর মহাষ্ঠবিধা করিতে হয় । মহাহৰিষ্যে লবণভোজনও নিষিদ্ধ। পূৰ্ব্বোক্ত ফল, মূল ভোজন করিতে পরিবে। হবিষ্যন্দ (পুং ) বিশ্বামিত্রের পুত্রবিশেষ । ( রাম” ১৫৭।৩) হবিষ্যান্ন ( ক্লী) হৰিষ্যমন্নং । ব্ৰতাদিতে ভক্ষণীয় দ্রব্যবিশেষ। হবিস (কী ) হয়তেইনেনেতি হু (জর্কিগুচিছমৃগীতি। উ4, ১।১০৯ ) ইতি ইনি । ১ হবনীয় দ্রব্য । পৰ্য্যায় সাল্লায্য, ঘৃত ।
- ন জাতু কামঃ কামানামুপভোগেন শামতি । হৰিৰ কৃষ্ণবষ্মেৰ ভূয় এৰাভিবৰ্দ্ধতে ॥” (ভারত ১৮৫(১১) ২ জল। ৩ বিষ্ণু । ( ভারত ১৩১৪৯৷৫২ ) ৪ শিৰ ।
হবন্তঃ” ( ঋক্ ১৷১২২ ) ‘হবীমভিঃ জাহানকরণৈঃ’ (সায়ণ) হবুষা ( স্ত্রী) স্বনামখ্যাত ফল, চলিত হবুবফল, হিনী হেীৰেন্থ, কলিঙ্গ হোঁধের, এই ফল দ্বিবিধ একটা মৎস্ত সদৃশ ৰিশ্ৰগন্ধ, অন্ত প্রকার অশ্বখ ফল সদৃশ মৎস্ত গন্ধ, এই দুই প্রকার ফলই গুণে তুল্য, কেবল আকারে ভিন্ন। গুণ-কটু, তিক্ত, উষ্ণ, গুরু, শ্লেষ্মা ও বলাসরোগ-নাশক, প্রদর, উদল্পী, বিৰক্ষ, শূল, গুল্ম ও অৰ্শরোগনাশক । ( রাজনি" ) ২ শুষ্ক আম্রমুকুল । ( কী ) গুল্মরোগাধিকারোক্ত স্থতৌষধবিশেষ । প্রস্তত-প্রণালী—স্কৃত ৪ সের, কুলগু ঠের কাখ ৪ সের, শুষ্ক মূলের কাথ ৪ সের, দুগ্ধ ৪ সের, দধি ৪ সের, দাড়িমফলের কাথ ৪সের, কন্ধার্থ হবুষা, ত্রিকটু, এলাইচ, চই, চিতামুল, সৈন্ধব, জীর, পিপুলমূল ও যমানী মিলিত ১ সের, স্কৃতপকের বিধানানুসারে ইহা পীক কৱিবে । এই স্থত পান করিলে বাত, গুল্ম প্রভৃতি রোগ আগু প্রশমিত হয় । ( ভৈষজ্যরত্ন” গুম্মাদি" ) इया (ऊँौ ) इशष्ठ हेठि श्-द९ । नबाग्न, cनवtबाशा जग्न, দেবতাদিগের উদ্দেশে যে অল্প দেওয়া হয়, তাহাকে হবা এবং পিতৃদিগের উদ্দেশে দত্ত অল্পকে কবা কৰে ।
- नथुखि हवाकयाiनेि नब्रां*ांमबिछांनष्ठां९ ।। ভস্মীভূতেষু ৰিপ্রেষু মোহাঙ্গত্তানি দাস্তৃভিঃ ॥” ৰিভাতপঃসমূদ্ধেযু হত্তং বিপ্রমুখাগ্নিষু। निखांब्रङ्गडि झूर्णीक्र मझ्डरैकब किक्षिां९ ॥” ( अछ el२१-v ) मांनषटन अमछिख, पांड1, cदनांक्षाब्रन ७ व्ञांमांछूईiअसूछ
बांक्र१८क शक् िसान क८ब्रन, डांश इहे८ण इकjक्रबा निऋण हऐअ*
