झाप्त হচ্ছোক ( পুং ) হৃদয়ের শোক। হচ্ছেষ (পুং ) হৃদয়েয় অন্তর্নিহিত শোধ । হৃজু (ত্রি ) হৃদয়াজ্জায়তে জন-ড, হৃদয়শন্ধস্ত হৃদাদেশঃ । হৃদয় জাত, যাহা উদয় কষ্টতে জন্মে । হৃণিয়া ( স্ত্রী) হৃণীয়তে ইতি হৃণীঙ, কওস্থিাৎ ষক, ততঃ অঃ, নিপাতনাৎ হ্রস্বঃ । হৃণীয়, নিনা, তিরস্কার। ( রায়মুকুট ) হণীয়া (স্ত্রী) হৃ-গীঙ, কণ্ডাদিত্বাং বন্ধ, অঃ, টপ, নিলা । (অমর) হৃৎ ( ক্লী ) তরতি হ্ৰিয়তে ষ্টক্তি হৃ ( বৃহ্রোঃ যুক্ছক্ চেতি। উণ, ৪১ • e ) ইতি বাহুলকাৎ কেবলাদপি দুকূ । ১ হৃদয়, বক্ষঃস্থল । *চিত্তস্তু চেতে হৃদয়ং স্বাস্তং হৃন্মানসং মনঃ * ( অমর ) ( ত্রি ) তরতীতি হৃ-ক্ষিপ -তৃক চ । ২ হরণকারী, যিনি করণ করেন । হৃত (ত্রি ) হৃ-ক্ত। যাহা বিনষ্ট হইয়াছে, কতহুরণ, যাৰা অপ হৃত হইয়াছে, অপহৃত বস্তু । হৃতি ( স্ত্রী ) হৃক্তিন । চরণ । হৃৎকম্প ( পুং ) হৃদয়স্ত কম্প হৃদয়শাস্ত হৃদাদেশ । হৃদয় কম্পন। বুক কঁপি । হৃৰ্ত্তাপ ( পুং ) হৃদয়ত তাপ । হৃদয়ের উত্তাপ । হৃৎপঙ্কজ (ক্লী ) হৃদয়স্থিতং পঙ্কজং। হৃদয়স্থত পদ্ম । হৃদয় দেশে যড় দল একটা পদ্ম আছে । হৃদয় রূপ পদ্ম । হৃৎপীড়ন ( ক্লী ) হৃদয়স্ত পীড়নং হৃদাদেশ: হৃদয়দেশের পীড়ন, বক্ষঃস্থলে পীড়ন । হৃৎপীড়া (স্ত্রী ) হৃদয়ত পীড়া । হৃদ্রোগ, হৃদয়ের রোগ, বক্ষঃ স্থলের পীড়া হৃৎপুণ্ডরীক ( ক্লী ) হৃৎপন্ন, হৃদয়রূপ পদ্ম হৃৎপুষ্কর ( ক্লী ) হৃদয়রূপ পদ্ম । ং প্রতিষ্ঠ (ত্রি ) হৃদি প্রতিষ্ঠা স্থিতিযন্ত । হৃদয়স্থিত, হৃদয়ে যাহার অবস্থান, মন হৃৎ প্রতিষ্ঠ, অর্থাং মন হৃদয়ে অবস্থিত আছে। “হৃৎ প্রতিষ্ঠং যদঞ্জিরং” ( শুক্লযজু• ৩৪৬ ) “হৃৎ প্রতিষ্ঠং হৃদি প্রতিষ্ঠা স্থিতির্যন্ত তং হৃস্তেব মন উপলভ্যতে" ( মহীধর ) l হৃৎপ্রিয় (ত্রি ) হৃদয়স্ত প্রিয় হৃদাদেশ । হৃদয়ের প্রিয়, অন্তরের সঞ্ছিত প্রিয়, হৃদয়ের বন্ধু । হৃৎস্তন্তু (পুং ) হৃদয়স্তম্ভন । i হৃদ ( ক্লা) ৰ বাহুলস্থাৎ হাৰু। ১ হৃদয় । ২ মনঃ। (অমর) i হৃদংলনি (ত্রি ) হৃদয়ের সংভক্ত। “ষ ইন্দ্রস্ত হৃদংলনিঃ” (খক ७७slss ) ‘झम९णनिः झूमब्रज ग१छख' ( नाम्रण ) झनग्न (ी) शाप्ड विवरैबब्रिडि रु (शुष्डाः बू" श्रको 5। खेग, s॥১• • ) ইতি কয়ন কুক, চ। বক্ষঃস্থল, বুক, মনঃ, চেতনাস্থান । [ be 8 ) হৃদয় ‘উরস্তাপি চ বুক্কায়াং হৃদয়ং মানসেইপি চ ।’ (ত্রিকা” ) অমরটীকায় ভরত লিখিয়াছেন,—বুক, অগ্রমাংস, হৃদয় ও হৃদ এই চারটচ হৃদয়পর্যায়ক, কিন্তু কেহ কেহ বলেন যে, বুক, ইষ্টতে পৃথক হৃদয়ের অস্তগত পদ্মাকার মাংগবিশেষ আছে, তাহাকোচ হৃদয় কহে । “বুক্কাথমাংসহৃদয়ং হৃদিতি, চত্বারি হৃদয়ে। কেচিন্তু বুক্কাৎ পৃথগেধ হৃদয়া গুগতে মাংসাবশেষে হৃদয়াদিদ্বয়মাহঃ ।” (ভরত) মুশ্রীতে লিখিত আছে যে, হৃদয় অধোমুখ পদ্মের স্তায় অৰস্থিত, এই পদ্ম যখন বিকশিত হয়, জীব তখন জাগ্রত হয় এবং ইহার নিমাtলত অবস্থায় জীবের নিদ্র গুইয়া থাকে ৷ হৃদয়ষ্ট চেতনাস্থান । প্রাণবঙ্গ ধমনীসকল ত হাকে আশ্রয় করিয়া আছে। “পুওরাকেন সদৃশং হৃদয়ং স্তাদধোমুখং । জাগ্রতপ্ত দ্বিকসতি স্বপত-চ নিমৗলতি ॥” (শারীরস্থা” ৪ অ” ) ভাব প্রকাশে লিখিত আছে যে, হৃদয় অর্থাৎ বক্ষঃ চতুর্থ এই অঙ্গে পুকষ ও নারী এষ্ট উভয়েরই দুইটা করিয়া স্তন থাকে । কিন্তু লুরীগণের স্তনদ্বয় যৌবনে স্থলতর গর্ভবতী ও প্রস্থক নারীগণের স্তনদ্বয় স্তম্ভ পুর্ণ হইয়া এষ্ট বক্ষঃস্থলে হৃদয় অবস্থিত । সুতরাং ইeা বক্ষের একটা উপাঙ্গ । এই উপাঙ্গ অধোমুখে থাকিয়া জাগ্রত অবস্থায় পদ্মের স্তায় প্রকাশিত থাকে এবং নিদ্রিত অবস্থায় মুদ্রিত হয় । ইe1 জীবগণের উৎকৃষ্ট চেতনাস্থান, একারণ ইং তমো গুণ দ্বারা অভিব্যাপ্ত হইলে প্রাণিসমূহ নিদ্রাভিভূত হইয়া থাকে, হৃদয়কে উৎকৃষ্টচেতনার স্থান বলিবার তা পৰ্য্য এষ্ট যে, সমস্ত শরীর চেতনাস্থান হইলেও হৃদয়ই সৰ্ব্ব প্রধান,কাৰণ ইহার উপঘাতে জীবের মৃত্যুসভঘটিত হয় । হৃদয়, মহৎ ও অর্থ এচ তিনটা হৃদয়ের পর্য্যায় । এই হৃদয়ে দশটা ধমনী আছে। ধমনীসকল মহামূল ও মহাফল । ছয় অঙ্গ. অর্থাৎ হস্তদ্বয়, পাদদ্বয়, মস্তক ও মধ্যদেহ, বিজ্ঞান, দশন, স্পৰ্শন, শ্রবণ, প্রাণ ও রসন এই পঞ্চেপ্রিয়, রূপ, স্পৰ্শ, শব্দ, গন্ধ ও রস এই পঞ্চ ইঞ্জিয়ার্থ, সহন, আত্মী,মন ও মনোপিষয় এই সকলই হৃদয়সংস্থিত। গৃহের আড় যেমন গৃহাচ্ছাদনসাধা কাষ্ঠসমূহের আশ্রয়, সেইরূপ হৃদয়ও ষড়ঙ্গাদি পদার্থসমূহেব অবলম্বন । হৃদয় আচত হইলে মুছ। হয়, হৃদয় তন্ন হইলে মৃত্যু ঘটিয়া থাকে, কারণ জীবাত্মা স্পৰ্শজ্ঞান, অর্থাং যিনি স্পশন দ্বারা সমস্ত জ্ঞেয় বস্তু অবগত হন, এবং শরীয় ধারণ হেতু ধারি নামে অভিহিত, সেই জীবাত্মাই হৃদয়ে অবস্থিত। এই জdই হৃদয় আহত হইলে মুছ1 এবং হৃদয় ভিন্ন হৰ্চলে মৃত্য ঘটিয়া থাকে । জীবাত্মা শরীরের অষ্টাঙ্ক স্থানেও আছে। কিন্তু তাঞ্জ? অঙ্গ । 莎颈1 °ቨርቆ !
