হোম প্রদান করিৰে। তৎপরে মূলদেবতার পূজা করিয়া কেবল স্বতদ্বারা মূলদেবতার উচ্চেশে মূলমন্ত্ৰে পঞ্চবিংশতিবার আহুতি প্রদান করিবে । এষ্টরূপে আস্থতি দেওয়া হক্টলে আপনার সছিত বহ্নি ও দেবতার একতা চিত্ত করিতে হয় । এইরূপ চিত্ত করিয়া পুনরায় মূলমন্ত্রে একাদশবার আচতি দিবে। এষ্ট আহুষ্ঠি দিবার পর ভোমের সঙ্কল্প করিতে হয় । যে দেবতার যে সমিধ বিচিত হইয়াছে, তাঙ্গদ্বার। সাধারণতঃ সেষ্ট তান্ত্রিক কাৰ্য্যে বিল্বপত্র দ্বার ংখ্যক বিল্বপত্র দ্বার হোম স্তষ্টবে দেবতার ভে1ম কর। বিধেয় । হোম হষ্টয়া থাকে । বিল্বপক্সের সং* tানুসারে সঙ্কল্প করিয়া লক্টতে হয় । আtশশুক । যে মৃত gসক্ট বৃতের সচিত তিল মিশ্রিত করিয়া লওয়া দেবতার হোম কৃষ্ঠবে, সেই দেবতার মূলমন্ত্র এবং শেষে স্বাঙ্গ যোগ করিয়া নিদিষ্ট সংখ্যক বিল্বপত্র দ্বার গেম করিবে । উচার সংখ্যা ৮, ১৮, ১ •৮, ১••৮ প্রভৃতি ইষ্টয়া থাকে । ইকার মধ্যে যাচাব যেরূপ শক্তি সেক্ট শক্তি অসুসারে হোম কর। বিধেয় । যে বিল্বপত্র দ্বারা হোম করা হয়, তাহ ধেন ফুটিত, ছিন্ন এবং কাটদষ্ট না হয়, উহা পরিস্কার পরিচ্ছন্ন এবং প্রত্যেকটা Aিপত্রযুক্ত হইবে । সংকল্পবাকো সতিলাজ্য এত সংখ্যক বিধপত্র দ্বারা গেম করিখ এচরূপ উল্লেখ করিয়৷ বাক্য করিয়া লইতে ছয় । তৎপরে প্রত্যেকটা পৃথক পৃথক রূপে মুল মস্ত্রে এবং শেবে স্বাছ৷ উল্লেখ করিয়৷ আহুতি দিবে। এই রূপে সংকল্পিত হোম কষ্টলে তৎপরে মূলমন্ত্র দ্বারা পুর্ণাহুতি দিবে । এষ্ট পূর্ণাহুতিদানকালে ফল তাঙ্গুলযুক্ত করিয়া দিতে হয় । ইহার পর সংহারমুদ্রাদ্বারা নিজের ইষ্টদেবতাকে অগ্নি হইতে হৃদয়ে আনিয় ক্ষমস্ব বলিয়া বিসর্জন করিবে । এইরূপে হোম শেষ হোমের দক্ষিণ ও অচ্ছি দ্রাবধারণ কর। বিধেয় । তন্ত্রমতে ইহাই সংক্ষিপ্ত হোম । ইহা ভিন্ন বুকস্কোম আছে, বাহুল্যভয়ে তাহ। আর লিথিত হইল না । তন্ত্রসারে ৰুছদ্ধোমপদ্ধতি বিশেষ ভাবে লিখিত আছে । সাধারণতঃ সংক্ষেপহোম দ্বারাই হইয়া থাকে । হোমের অগ্নির বর্ণ, এবং দ্রব্যবিশেষের পরিমাণ কিরূপ হইবে, তাeার বিষয় তন্ত্রশাস্ত্রে এইরূপ লিখিত আছে— যে স্থানে স্বতদ্বারা হোম হয়, তথায় প্রত্যেক আস্থতিতে ছুটতোলা করিয়া স্থত দেওরা আবশ্যক। ফুস্কহোমে, পঞ্চগব্যহোমে, মধুগেমে, এবং দুগ্ধান্নহোমে এইসকল দ্রব্য প্রতি আহুতিতে দুই তোলা করিয়া দিতে হয় । দধিহোমে হস্তকোষ পরিমাণ দধি লইয়া হোম করা বিধেয় । লাজ, পুখুক ও শঙ্ক,হোমে একমুষ্টি, গুড় ও শর্করা হোমে চরিভোল, ইক্ষু XXII করির। [ అని ని ) Y»ዓፀ . হোম হোমে একপৰ্ব্ব ; পত্র পুষ্প ও পিষ্টকহোমে এক একট দ্বার। আহুতি দিতে ভয় । কদলীফল ও নাগরঙ্গহোমেও এক একটা আহুতি দেওয়া কৰ্ত্তবা। মাতুলুঙ্গহোমে একটার চারিভাগের এক ভাগ, পনসঙ্গেমে দশভাগের একভাগ, নারিকেলহোমে আট তাগের এক তাগ, বিবহোমে তিনভাগের এক ভাগ, কদবেল ভোমে দুষ্টভাগের একভাগ, কাকুড়ঙ্গোমে তিনভাগের এক ভাগ এবং অন্যান্য ফলহেtrম এক একটী আহুতি দিতে হয় । সমিধগেমে দশাঙ্গুল পরিমাণ সমিধ, দুৰ্ব্বাeোমে তিনট দূৰ্ব্বদ্বার, গুড়,চাহোমে চতুরঙ্গুল পরিমাণ গুজুচ থও দ্বারা এবং ধান্য, মুগ, মাৰ ও যবহোমে এক এক মুষ্টি স্বার প্রত্যেক বার আহুতি দিতে চর। তণ্ডুলহোমে এক মুষ্টির দশাংশ, কোম্বব, গোধূম ও রক্তশালি হোমে এক মুষ্টি, তিল ও সর্ষপ হোমে গণ্ডুষ প্রমাণ, লবণহোমে দুষ্টক্টোল, মরিচহোমে ২ •ট মরিচ দ্বারা, গুগগুলু ও বদরী হোমে বদরী প্রমাণ ; চন্দন, অগুরু, কস্তুরী ও কুন্তু মহোমে তিস্তিত্নী বীজ পরিমাণ লষ্টয়া হোম করিবে । তোমীর দ্রব্য উক্ত পরিমাণ লক্টর হোম করিতে হয়। ইগর নুনাধিক করা বিধিৰোধিত নহে।
- কৰ্ষমাত্রং বৃতং হোমে গুক্তিমাত্ৰং পয়ঃস্থ ওং। উক্তানি পঞ্চগব্যান তৎসমানি মনীষাতঃ ॥
তৎসমং মধুগন্ধান্নমক্ষমাহমুদাহৃতং । দধি প্রস্থতিমাত্ৰং স্তাল্পাঞ্জঃ স্থ্যমুষ্টিসষ্মিতাঃ ॥ পৃথুকাস্তৎপ্রমাণাঃ স্ব্যঃ শক্তবোপি তথোদিতlঃ । গুড়ং পলদ্ধমানং স্তাৎ শর্করাপি তথা স্থতা ॥” ( ভয়লার ) দ্রবাবিশেষ দ্বার চোমকালে অগ্নিকে বিভিন্নরূপে ধ্যান করিতে হয়। সমিধ দ্বারা চোমকালে অগ্নিদেবকে অবস্থিভ. আজাহোমে শয়ান, এবং অনান্য দ্রব্য দ্বারা হোম করিতে হইলে উপবিষ্টরূপে চিন্তা করিতে হয় । সকল ভোমেই অগ্নির মুখমধ্যে আহুতি দেওয়া আবগুক । ছোমকালে অগ্নির কর্ণপ্রদেশে আহুতি দিলে হোমকর্তার ব্যাধি, নেত্রহোমে অন্ধভ1, নাসিকহোমে মনঃকষ্ট, এবং মস্তকে আছিঙি দিলে বনক্ষয় কষ্টয় থাকে । অগ্নির ষে ভাগ কাষ্ঠময় সেই ভাগকে অগ্নির কর্ণ, এষ্ট রূপে ধূমময় ভাগ নাসিক ; যে ভাগে অল্পজলন সেইভাগ চক্ষু, যে ভাগে জঙ্গtৱ সেই ভাগ মস্তক ७ष५ cरु डांtश नभूजधण निषl cजड़े छाशहे अधिग्न खिझ्दा ? ছোমকালে প্রজ্বলিত শিখাভাগে হোম কর। বিধেয় । -ৰৈশ্বানরং স্থিতং ধ্যায়েৎ সমিদ্ধোমেৰু দেশিকঃ । *ब्रानभाजारशtअबू नियs९ cशबबखबू ॥ আস্তাভজুইয়াৰহের্বিপশ্চিৎ সৰ্ব্বকৰ্ম্মস্থ । छ*{tशरम् छcवशाषिप्नtबश्कच९ नबैौब्रिष्ठ९ ॥
