পাতা:বিশ্বকোষ নবম খণ্ড.djvu/১৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ধৰ্ম্ম -- ] 9אל { ধৰ্ম্ম শৰে শ্রেন অর্থাৎ মদল, হাতে অভু্যায় সাধন হয়, ওঁাহার নাম ধৰ্ম্ম । বেদবিহিত যে সকল কাৰ্য্য তাহার अन्नईान पब्रिtण ष"ईश्éान कब्र पांद्र । कांशग्न कांशंद्र बाउ | যাগাদি হিংসাদিদোষ দুষ্ট, ইহার অনুষ্ঠানে ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্ম | দুইই হয়। মীমাংস, দর্শন ও স্মৃতি প্রভৃতিতে মীমাংসিত इहेब्रttछ cय, ऐशtठ cष श्निानि कब्र इग्न, ठtश पञ५"ई नtइ, बद्रः ठञि अश्ळैनि न। द्विाणि स्रश् छ्ा । (भैौभा१गtनं) ময়ূন্যের ধৰ্ম্মই একমাত্র মুহৃদ, মৃত্যুর পর কেহই অমুश्रंगन कएब्रन, ८रुदण ७रुभाल्ल थर्षहे अष्ट्रोमैौ श्हेब्री थाटक । “এক এৰ মুম্বন্ধৰ্ম্ম নিধনেইপ্যমুযাতি যঃ। শরীরে সমং নাশং সৰ্ব্বমস্তত্ত্ব গচ্ছতি।” ( হিতোপদেশ ১৫৯ ) ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও পুত্র প্রত্যেক বর্ণের ধৰ্ম্ম বিভিন্ন। হয়ত যে কাৰ্য্য অনুষ্ঠান করিলে ব্রাহ্মণের অধৰ্ম্ম হয়, ক্ষত্রিয়ের भtभ cगहे कांगैitष्ट्रéानहे ठाशग्न गब्रभ ५*ई । «rtठTरु অtশ্রমের প্রত্যেক বর্ণের ধৰ্ম্ম ভিন্ন রূপ। যে যে বর্ণের যে আশ্রমের যে সকল বিধি আছে, সেই সকল বিধি অনুষ্ঠানের নাম ধৰ্ম্ম । ঐ সকল বিধি অনুষ্ঠান না করিলে আশ্রম ধৰ্ম্ম লঙ্ঘন করা হয় এবং তাছাই তাহার পক্ষে অধৰ্ম্ম । পূৰ্ব্বে যে रुणा इहेब्राप्छ् ५"ई प! श्रथम श्रांछद्र १ कन्निरण ठांइब्रि गण श५ झः५ ८ठांश रुश्द्र थारक, ५३ दियग्र भांब्र७ ७पप्ले रिभनछाप्य भाrगान्नना कब्रिग्र। cनथ। याजेफ । भष्ट्रश नौब्र, भन ७ याप्रुाग्न छाप्न। याश किष्ट्र अन्नु%ान क८ग्न, अथर। যাহা কিছু অনুভব করে, সে সকলই তাছাদের চিত্তে বা অন্তঃকরণময় স্থঙ্কশরীরে একপ্রকার গুণ বা সংস্কার জন্মায় এবং ভবিষ্যৎ পরিণামের বীজ বা শক্তিবিশেষ উৎপাদন করে । সেই সকল সংস্কার বা শক্তিবিশেষ তাছাদের বর্তমান জীবনের পরিবর্তক ও ভবিষ্যৎ জীবনের বীজ। বস্তুতঃ অনুষ্ঠিত বা অনুভূত ক্রিয় কলাপ মাত্রেই হুঙ্কত প্রাপ্ত হুইয়া জীবের চিত্তে থাকিয়া যায়, অর্থাৎ অদৃশুরূপে অঙ্কিত থাকে । कागझएभ cगरे जकण नश्काब्र ७यक्ण श्हेब्र प्रोग्न श्राप्लग्नप्क अर्ष९ि औदएक डिग्न ठिन्न क्रt* नाठिठ रूtग्न । uहे गरझांtद्रब्र শাস্ত্রীর নাম কৰ্ম্ম, অদৃষ্ট, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম পাপ ও পুণ্য ইত্যাদি। শারীর ব্যাপার ও মানল ব্যাপার হইতে উৎপন্ন সেই সকল कन्ई नtsाँव्रभऊ: ऊिन ¢कान्न,-७ङ्ग, झक, ७ ७झझ* अर्थीं९ भिश्व। वैशिग्नl cरुरान उ”ाजांग्न ७ ऊांनाrगांठूनांग्न ब्रड थांप्कन, डाशप्नब्र उष्कलिङ फ* गरूग ७ज्ञ, ५३ cव*ौब्र ८गाक भाéखब्र cरुॉम यरूांद्र बिधि ठेझच्पन रुtब्रन नl, चांशध्रु भूडिा-गांश्न शत्र, छांशत्ररे जइ*ांन कtब्रन । बाशांब्र IX . ,8知 क्षु eधांनिश्जिां ॐङ्गडि इकांएर्षी ब्रङ थt८क, अर्थt९ *ांtछङ्ग ८कांन शिषि अछूéांन कtब्र मी, cकरण विधि गच्घन कब्रिब्राहे थांहक, डांशप्नब कई इक । वैशिंद्रl cरुवण बखानि कtप्री ब्रठ ५itनि, ऊँश्ािनि कृता,ि ७ङ्गझश् चर्षी९ शिष्च ।। ७ङ्गं पञर्थी९ ५*ई छविवृ९ फेब्रखिन्न, कृद*कन्{ गकण उषt५ीशउिद्भ uयू१ मिथ कई नृकड मिश्व झ८जम्न दौओं । शुक्ल मांगक कर्त्रपैौल इहेtठ कtभ ८लवनईौब्र, कुक्षनाभक कईशैौज इहेt७ गल 'कानि ५ौग्न ५य१ बिथकश्वनायक शैौज श्रेष्ठ भामरु *न्नैौङ्ग फे९°छ इब्र । किढ़ ८षांशैब्र कथां चङञ, छैiशांtनग्न १*ई কার্থ্যে কোনরূপ সংস্কার জন্মে না। ওঁহিীদের চিত্ত সৰ্ব্বদাই বিষয়ে অনাসক্ত থাকে এবং তাহারা অভিসন্ধিপূর্বক কোন कार्षी कtब्रन न । पनि ७ ॐाशब्र औषन थांब्रtभन्न छेन्यूख् cकांन करनींद्र अष्ट्रॐांन कब्रिब्रl थांtकन, किरू फांशंtउ cकांन नश्झांब्र जाग्र नौ ।। ८कनन, डैशंग्रां जकल नमग्नई कांभनt भूछ थां८कन ¢ष९ झउक"मैं गरुण झेश्वtब्रब्र सेtगt* *ब्रिटाशि रक८छन । ...sका८णग्न छध्र s ठोझो उँोझोप्लो झोभन्। दोन्नु। क्लेिरख चञांयक ब्रttथम माँ । कttछ कtप्छरें ॐांशtणग्न मृ१झाँग्न य| अश्णोद्र शैछ छ८ख्न म । भन्नुषा' उक्ल, ड्रक्ष अथवा মিশ্র ষে কোন কৰ্ম্ম উপার্জন করুন, কোন কৰ্ম্মই এক সময়ে ও এক রূপে ফল প্রসব করে না। কতক জাতি जश्र, श्रांशूः ७ ८कांश थग व कब्रिtव, रुठक यl cरूदण cगहे cगहे जरश्रब्र ७ cनहे cनहे आकिब्र cडांtशाशत्रूड यूठि वा স্মরণাত্মক জ্ঞান উপস্থিত করে । জন্ম জন্মান্তরের সঞ্চিত অসংখ্য কৰ্শ্ববাসনার মধ্যে কতক মরণকালে অভিব্যক্ত হইয়া शूनर्जtग्रब्र अtब्रछक इब्र, काठक ब उज्ञएकाग्न पें★यूड अफ्रिब्र বা ভোগাদির কারণ ছয় । যাহা কিছু বলা হইল, এ সকলের भूगहे १"ई। अश८ठ यांश फ्छ्रुि षयमा cनथl याग्न, उांशग्न भूण ५न्द्रं ७ अषभ ।। ५कलम ब्रांङ1 इब्र, ७कछन छिथांग्रैौ इब्र, याह फिक्ल भार्थरू ८मथ बांद्र उशिग्न श्रीब्र ¢काम कांब्रण নাই, একমাত্র ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্মই কারণ । যে বেঙ্কপ ধৰ্ম্মকার্য্যেয় श्रकूéांन कब्रिब्रttछ्न, ठिनि cगदेब्र° शलएङां★ी कब्रिtऊtइन এবং বর্তমান সময়ে যাহা অাচরিত হইতেছে, তবিষ্কাতে তাছার झणtखां* कब्रिरङ शंदेtश ।। ५ऐजछ eqरङारा भांनtवब्र श्रांथभধৰ্ম্ম প্রতিপালন করিয়া চলা নিতান্ত আবশুক । গীতাদিতেও छेड इऐब्रांtछ्

  • cवंब्रांन् व१ाई दिछ१ः गब्रश*ीं९ चइéिठां९ ।। DDB DDD BD BBDBBDDD SBBBS BBL S

সম্পূর্ণরূপে পয়ধৰ্ম্ম অনুষ্ঠিত হওয়া অপেক্ষ কথঞ্চিৎ অঙ্গएांनि जण्षe चषप्रंगांधन ८अं* । श्रृंब्रषर्ष अठjख छब्रजडूण ।