১ ধৰ্ম্ম --ས་ཟད་བླུང་ཟས་ཟ་ সত্য, অমুক্রোশ, ক্ষম ও স্থতি এই সকল সনাতন ধর্ণের মূল। • কলির দশহাজার বৎসর অতীত হইলে খাদি বিষ্ণু পাদমূলে গমন করিবে । A.ޗޗޯ" “শালগ্রামে হরেমূৰ্ত্তি জগন্নাথশ ভারতং । কলেঙ্গশসহস্রান্তে যধেী তত্ত্ব হয়ে: পদং । সত্বঞ্চ ধৰ্ম্মং সত্যং বেদাশ্চ গ্ৰামদেবতা: | ব্ৰতং তপশ্চানশনং যযুন্তৈ সাৰ্দ্ধমেব চ।” (ব্রহ্মবৈবর্ত) শালগ্রাম শিলা, জগন্নাথ এবং বিষ্ণু মূৰ্ত্তি সকল কলির দশ সহস্ৰ বৎসর অতীত হইলে বিষ্ণুপাদমূলে গমন করিবেন এবং ইহাদের "সহিত সত্ব, ধৰ্ম্ম, সত্য বেদ, গ্রামদেবতা, ব্রত, তপ ও অনশনত্ৰত গমন করিবে । ५८*{ंद्र अt५ङ्ग इॉन “যত্র স্থানং তবাধারো বদমি শ্রীয়তাং বিভে । বৈষ্ণবেষু চ সৰ্ব্বেষু যতিযু ব্ৰহ্মচারিযু ॥ পতিব্ৰতাঙ্ক প্রাজ্ঞেষু বান গ্রন্থেযু ভিক্ষুযু। নৃপেষু ধৰ্ম্মশীলেষু সৎস্ব সদবৈশুজাতিযু। দ্বিজসেবিষ্ণু শূদ্রেযু সৎসংসর্গস্থিতেষু চ । এযু ত্বং সস্তুতং পূর্ণে ধৰ্ম্মরাজে৷ বিরাজলে । যুগে যুগে তবtধারা এতে পুণ্যতম জনা:।’ অপিচ-“অশ্বথবটবিদ্বেষু তুলসীচনানেষু চ । দেবাহেঁযু চ পুষ্পেষু বিদ্যমানেইসি শাখিষু ॥ দেবালয়েমু তীৰ্থেষু সতtং শখৎ গৃহেষু চ। বেদবেদাঙ্গশ্রবণজনেষু চ সতানু চ | শ্ৰীকৃষ্ণগুণনীমোক্তশ্রুতিগীতস্থলেষু চ । ব্ৰতপূজা তপোন্তীয়যজ্ঞ সাক্ষিস্থলেষু চ । দীক্ষাপরীক্ষাশপথগোষ্ঠগোস্পদভূমিধু। গবtং গৃহেষু গোষ্ঠেযু বিদ্যমানোহি পশুতি ॥ কৃশতা তে ন ভবিতা ধৰ্ম্মৈতেষু স্থলেষু চ ।” ( ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত শ্ৰীকৃষ্ণজন্মখ ৪২ অ• ) সকল বৈষ্ণব, বতি, ব্রহ্মচারী, পতিব্ৰতা নারী, প্রাঙ্ক ব্যক্তি, বান গ্রন্থাবলম্বী, ভিক্ষু, ধৰ্ম্মশীল নৃপ, সদ্বৈপ্ত, দ্বিজসেবীপরায়ণ শূদ্র ও সৎসংসর্গস্থিত লোক এই সকলের * নিকট ধৰ্ম্ম সম্পূর্ণরূপে সৰ্ব্বদা অবস্থান করেন । অশ্বথ, বট, বিঘ, তুলসী, চমান, দেবপূজা পুষ্প বৃক্ষ, দেবালয়, তীর্থস্থল, বেদবেদাঙ্গশ্রবণকারী ব্যক্তি, যে স্থলে বেদাদি •ा% श्ब्र, बैंङ्कक नाभानि cष श्रण पौीरुिँउ श्यू, अउ, পূজা, তপ, বিধিপূৰ্ব্বক যজ্ঞ, সাক্ষিস্থল, দীক্ষা, পরীক্ষা, শপথস্থল, গোষ্ঠ, গোম্পদভূমি ও গোগৃং এই সকল স্থলে ধৰ্ম্ম * अवशन कtप्रन ७ष९७हे नक्ण शांटम १* मणिम श्ब्र न । { ১৯৫ ] No
দেবতা প্রভৃতির ধর্খ বামনপুরাণে এইরূপ লিখিত आँप्छ्-श्रृएकत्रि नाप्म ५क प्राक्रम १वि%प्५म्न मिकछे এইরূপ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিয়াছিল, এই জগতে শ্রেয় কি ? १दि११ ऐशंग्न ॐखएम्न यनिम्नांछिtणन, ऐश्कारण ७ °ब्रकttण १{ऐ cथग्न, गाभूर्ण१ uहे अभाग्न १* जायंत्र कtद्रन वणिब्र। ण'प्ड भूला ७ब९ ५¥न्थ अषणचन कब्रि८ण गफ्गद्दे श्रौँ হয়। ইহাতে মুকেশি জিজ্ঞাসা করিল, ধর্মের লক্ষণ কি dद९ दि फग्निरण १"#ाकब्र* श्छ ? पवि११ कश्tिगन यां★যজ্ঞাদি ক্রিয়, স্বাধ্যায়ুতত্ত্ববিজ্ঞান, বিষ্ণুপুঞ্জনে রতি এবং বিষ্ণুর স্ততি দেবতাদিগের পরমধৰ্ম্ম । বাহ পরাক্রম ও সংগ্রামরূপ ग९कोशी, नौठि"ाप्ल्लङ्ग निन्त्री ७ रुझउसि :नउाए५ङ्ग भब्रभषर्ष । cयाशांशéान, वाषाग्नि, अक्रबिछान, विषू ७ नकtब्र उखि দৈত্যগণের ধৰ্ম্ম । নৃত্যগীতাদিতে অভিজ্ঞতা এবং সরস্বতীতে স্থির ভক্তি, গন্ধৰ্ব্বদিগের ধৰ্ম্ম । পৌরুষকার্ধ্যে অভিলাষ, ভবানী ও ভগবান হুর্য্যের প্রতি ভক্তি এবং গন্ধৰ্ব্ববিদ্যাই বিদ্যাধরগণের ধৰ্ম্ম । সমস্ত অস্ত্র ও শস্ত্র বিদ্যায় নিপুণতা কিংপুরুষগণের ধৰ্ম্ম । ব্রহ্মচর্য যোগভ্যাসে সৰ্ব্বদা মামুরক্তি, সকল স্থানে ইচ্ছামত গমনাগমন, নিত্য ব্রহ্মচৰ্য্য ও জপ সম্বন্ধী জ্ঞান পিতৃগণের ধৰ্ম্ম । ধৰ্ম্মজ্ঞান ঋষিদিগের ধৰ্ম্ম । স্বাধ্যায়, ব্রহ্মচৰ্য্য, দম, বঞ্জন, সারল্য, অহিংসা, ক্ষমা, জিতেন্দ্ৰিয়ত্ব, শৌচত্ব, মঙ্গলকার্থ্যে শ্রদ্ধা ও দেবতা তক্তি. মানবধৰ্ম্ম । ধনাধিপতিত্ব, তোগ, স্বাধ্যায়, শঙ্করোপাসনা, অহঙ্কার ও মত্ততারাহিত্য গুহ কগণের ধৰ্ম্ম । পরতার্য্যাতে অভিলাষ, পরকীয় অর্থে লোলুপতা, বেদাভ্যাসজ ও শঙ্করে তক্তি রাক্ষসদিগের ধৰ্ম্ম । অবিবেকত, অজ্ঞান, অশুচি, মিথ্যাবাদী এবং সুমিষ ভক্ষণে লোভ পিশাচদিগের ধৰ্ম্ম । ( বামনপুরাণ ১১ অঃ } ধৰ্ম্মের অগম্য স্থান— "এতদন্তেযু কৃশতা যদগম্যশ্চ তৎ শৃণু । পুংশ্চলীযু তদগ্ৰহেযু গৃহেৰু নরখাতিনাং । নরখাতিষু নীচেযু মূৰ্থেষু চ থলেষু চ । দেবতাগুরুবিগ্রেযু পাল্যানাং ধনহারিয়ু ॥ অসম্বরেষু ধুৰ্বেষু চোরেষু রতিভূমিষু । দুরোদয়স্বরাপাল কলহানাং স্থলেষু চ | শালগ্রামসাধুতীর্থপুরাণরহিতেষু চ । দক্ষাগ্রস্তেষু দেবেষু তালচ্ছায়াস্ক গৰ্ব্বিষু | অসিঙ্গীবিমলীজীবিদেবলগ্রামবাজিৰু। इषवांश्चर्षकाब्रजैौबश्tिगांभऔविषू ॥ उऊनिनिउमात्रैौजू शैौलिएफबू व् शृन्न छ ।
