নববধাগমন - o [ ૭86. ] নববধবাগমন শুক্র ও সংক্রান্তিনি পরিত্যাগ করিা যাত্রাগ্রকরণোত্ত আরতোদিবাং বা বাপ মেদিনে। এবং গৃহপ্রবেশোক্ত শুভদিনে নববধূর আগমন প্রশস্ত। বধুপ্রবেশঃ সম্পত্যৈ দশমেহথ সমে দিনে ॥ একগ্রামাদিতে অর্থাৎ একগ্রামে একবাটতে অথবা একগৃহ বধুপ্রবেশনং কাৰ্য্যং পঞ্চমে সপ্তমে দিনে। হইতে অন্ত গৃহগমনে প্রতিশুক্রজষ্ঠ দোষ হয় না। যাত্রাপ্রকরণোক্ত শুভদিনে পিতৃগৃহ হইতে যাত্রা এবং গৃহপ্রবেশোক্ত শুভদিনে স্বামিগুহপ্রবেশ কৰ্ত্তব্য । “পৈত্রাগারে কুচকুসুময়োঃ সম্ভবো বা যদি স্যাৎ কালঃ শুদ্ধে ন ভবতি যদা সম্মুখে বাপি শুক্র । মেষে কুস্তেহলিনি চ ন ভবেৎ ভাস্করশ্চেত্তথাপি স্বামী ভদ্রেহহনি নববধূ বেশয়েন্মন্দিরং স্বং ॥ ভৰ্ত্তর্গোচরশোভনে দিনপতে নাস্তংগতে ভার্গবে সুণ্ঠে কীটঘটাজগে শুভদিনে পক্ষে চ কৃষ্ণেতরে। হিত্ব চ প্রতিলোমগেী বুধসিতে জীবস্ত শুন্ধেী তথা চানীতাগুণশালিনী নববধূ মিত্যোৎসব মোদতে ॥” --- ( জোতিস্তত্ত্ব ) বিবাহের পর স্ত্রীর যদি পিতৃগৃহে স্তনোদগম ও রজোদর্শনের সম্ভব হয়, সেই সময় এবং যদি বিশুদ্ধকাল পাওয়া না যায়, ফাল্গুন, বৈশাখ ও অগ্রহায়ণ মাস যদি না পাওয়া যায়, তাহ হইলে স্বামী যাত্রোক্ত শুভ দিন দেখিয়া নববধূকে নিজ গৃহে আনিতে পারিবেন। তাহ না হইলে স্বামীর গোচর-শুদ্ধিতে শুভদিনে শুক্লপক্ষে গুণশালিনী নববধূ নিজগৃহে আনিতে পারে। “কাগুপেৰু বশিষ্ঠেযু ভৃগ্বাদিত্যঙ্গিরঃস্থ চ। ভারদ্বাজেযু বাৎস্তেযু পুরঃশুক্রো ন ছষাতি ॥” ( জ্যোতিস্তত্ব ) কাশুপ, বশিষ্ঠ, ভৃগু, আদিত্য, অঙ্গির, ভারদ্বাজ ও বাৎস্য এই সকল গোত্রের পুরঃশুক্র দোষাবহ হয় না । ইহার বিষয় মুহূৰ্ত্তচিন্তামণিতে এবং তীকায় এইরূপ লিখিত আছে। নূতন পরিণীতা কন্যার ভর্তৃগৃহে প্রবেশের নাম নববধূ-প্রবেশ বা নববধাগমন-শব্দবাচ্য। বিবাহ দিন হইতে ১৬ দিনের মধ্যে নববধূ-প্রবেশ করাইতে হয়। ইহার মধ্যে চন্দ্র তারা শুদ্ধিতে ও সুলয়ে সমদিনের মধ্য হইলে দ্বিতীয়, চতুর্থ, ষষ্ঠ, অষ্টম, দশম, দ্বাদশ, চতুর্দশ ও ষোড়শ দিনে এবং বিষম দিনে হইলে, পঞ্চম, সপ্তম ও নবম দিনে নববধাগমন করাইতে হয়। “সমাদ্রিপঞ্চাঙ্কদিনে বিবাহাদ্বধূপ্রবেশোহষ্টিদিনান্তরালে। শুভঃপরস্তাদ্বিষমাদমাসদিনেইক্ষবর্ষাৎপরতে যথেষ্টং ॥” ( মুহূৰ্ত্তচি” ) তত্ৰ বধুপ্রবেশোনাম নূতনপরিণীতায়াঃ কস্তায়াঃ প্রথমতঃ ভর্তৃগৃহপ্রবেশে বন্ধুপ্রবেশশীবাচাঃ । বিবাহদিবসাদারভ্য সপ্তমপঞ্চমনবমদিনানি তেযু বধূঞ্জবেশঃ শুম্ভ । - IX SR নবমে চ শুভে বারে স্বলগ্নে শশিনে বলে । ( পীযুষধারা ) যদি কোন প্রতিবন্ধকবশতঃ ১৬ দিনের মধ্যে নববধাগমন না হয়, তাহ হইলে বিষম মাস, বিষম দিন ও বিষম বর্ষে করিতে হইবে, ইহা বিবাহ বৎসর হইতে ৫ বৎসর মধ্যে করিতে হইবে। বিবাহবৎসরে হইলে বিবাহ মাস হইতে প্রথম, তৃতীয়, পঞ্চম, সপ্তম, নবম ও একাদশ মাস এবং এই সকল মাসের বিষম দিনে নববধূপ্রবেশ শুভ। ইহাও যদি প্রতিবন্ধকবশতঃ না হয়, তাহ হইলে প্রথম, তৃতীয় বা পঞ্চমবর্ষে শুভদিনে নববধূপ্রবেশ করাইবে। এই ৫ বৎসরের মধ্যেও যদি কোন প্রতিবন্ধকবশতঃ নববধবাগমন না হয়, তাহা হইলে তাহার আর কোন বিশেষ নিয়ম নাই। ইচ্ছানুসারে কেবল শুভদিনে নববধবাগমন করাইতে পরিবে । পরস্তাৎ প্রতিবন্ধকবশাৎ যদি বধুপ্রবেশে ন জাতঃ, তদা তদনন্তরং বিষমাদমাসদিনে বিষমবর্ষে প্রথমতৃতীয়পঞ্চমবর্ষে বিষমমাসে বিবাহমাসাৎ প্রথমতৃতীয়পঞ্চমসপ্তমনবমৈকাদশমাসেযু বিষমদিনানি তেষু বধুপ্রবেশ শুভঃ । ( পীযুষধারা) নববধবাগমনের বিহিত নক্ষত্র প্রভৃতি—উত্তরফাল্গুনী, উত্তরবাঢ়া, উত্তরভাদ্রপদ, রোহিণী, অশ্বিনী, পুষ্যা, হস্ত, চিত্র, অনুরাধা, রেবতী, শ্রবণা, ধনিষ্ঠ, মূলা ও স্বাতি, এই সকল নক্ষত্রে নববধূপ্রবেশ শুভফলদ। রিক্ত ভিন্ন তিথি, রবি, মঙ্গল ও শনি ভিন্ন বার প্রশস্ত। কেহ কেহ বুধবার নববধূপ্রবেশের পক্ষে নিষেধ করিয়া থাকেন, এবং কোন কোন দেশে শিষ্টাচার দেখিতে পাওয়া যায়,–আবার কেহ বা ইহাতে হেতুনির্দেশ করিতে ক্ৰটা করেন না। বুধ নপুংসক এই হেতু বুধবজ্ঞ নববধূপ্রবেশ শুভফলদ নহে, এবং এই হেতুই শনিবার বর্জনীয়। ( পীযুষধারা) বিবাহের পর মাসবিশেষে নববধূর পতিগৃহে থাকিতে নাই, ইহারও বিষয় মুহূর্তচিন্তামণিতে এইরূপ লিখিত আছে— ‘ “জ্যৈষ্ঠে পতিজ্যেষ্ঠমথাধিকে পতিং । হস্তাদিমে ভর্তৃগৃহে বধূ গুচে। শ্বশ্ৰং সহস্তে শ্বশুরুং ক্ষয়ে তলুং তাতং মধেী তাতহে বিবাহতঃ ॥” ( মুহূৰ্ত্তচি” ) বিবাহের পর নববধূ প্রথম জ্যৈষ্ঠমাসে অবস্থান করিলে পতির জ্যেষ্ঠভ্রাতার হানি হইরা থাকে, প্রথমে যদি আষাঢ় মাসে - অবস্থান করে, তাহ জুইলে খপ্রায় হানি, প্রথম পৌষমালে অব
