নাট্যালঙ্কার মাট্যধৰ্ম্মিক কহে । নাট্যপ্রিয় ( পুং) নাট্যং প্রিয়ং বস্ত। মহাদেৰ । নাট্যশালা (স্ত্রী) নাট্যস্ত নৃত্যগীতাদেঃ শাল গৃহং। ১ প্রাসাদ দ্বার সমীপ গৃহ। ২ নাটমন্দিয় । “নাট্যশালা তু কৰ্ত্তব্য দ্বারদেশসমাশ্রয়াঃ ।- ( গরুত্বপূ" ) নাট্যাচাৰ্য্য (পুং) নাট্যানাং আচাৰ্য্য। নাট্যবিষয়ক উপদেষ্ট, ब्रजङ्घभित्र अशोश्रक । নাট্যালঙ্কার (পুং ) নাট্যস্ত অলঙ্কারঃ । নাটকের ভূষণহেতু । নাটকে কতকগুলি বিশেষ অলঙ্কার অাছে, এই সকল অলঙ্কার মাটকে অবতারণা করিতে হয়। সঙ্গীতদামোদর মতে এই অলঙ্কার ৬৮ প্রকার এবং সাহিত্যদর্পণ মতে ৩৩ প্রকায় । शशांकाय हैंशंब्र लक्र• जिथिऊ हईल - *আশীরাক্রনকেপটীক্ষমাগৰ্ব্বোস্থ্যমাপ্রয়াঃ । উৎপ্রাসনং স্পৃহাক্ষেতিপশ্চাত্তাপোপপত্তয় ॥ * আশংসাধ্যবসায়ে চ বিসপোল্লেখসংজিতে। উত্তেজনং পরীবাদে। নীতির বিশেষণম্। প্রোৎসাহনঞ্চ সাহায্যমভিমানোংমুবর্তনম্। উৎকীর্তনং তথা যাদ্ধা পরীহারে নিবেদনম্। প্রবর্তনাখ্যানযুক্তিপ্রহর্ষাশ্চোপদেশন । ইতি নাট্যালঙ্কতয়ে নাট্যভূষণহেতবঃ ॥” (সাহিত্যা ৬৪ ) ১ আশীৰ্ব্বাদ—অভিলষিত লাভের সূচনাকে আশীৰ্ব্বাদ কহে । ২ অক্রেনা—শোক করিয়া বিলাপের নাম অক্রেন । ৩ কপট— ছলপুৰ্ব্ব অন্তরূপ গ্রহণকে কপট কহে । ৪ অক্ষম—অতি অল্প মাত্র ও পরিভব সঙ্ক সা করার নাম অক্ষমা । ৫ গৰ্ব্ব—সাহস্কার বাক্যপ্রয়োগের নাম গৰ্ব্ব। ৬ উদ্যম—কাৰ্য্যারম্ভের নাম উত্তম। ৭ আশ্রয়-কাৰ্য্যবশতঃ উৎকৃষ্ট অবলম্বনকে আশ্রয় কহে । ৮ উৎপ্রাসন—যাহারা আপনাকে সাধু বলিয়া বিবেচনা করে, বস্তুতঃ সাধু নহে এইরূপ লোকের প্রতি উপহাসকে উৎপ্রাসন কহে। ৯ পূহ–রমণীয় বস্তুর মনোহায়িত্ব অবলোকন করিয়া সেই বস্তু পাওয়ার ইচ্ছার মাম গৃহ। ১• ক্ষোভ—প্রথমে তিরস্কার করিয়া পরে যে মনোবেদন তাহার নাম ক্ষেতি । ১১ পশ্চাত্তাপ—মোহ বা অনবধানতাপ্রযুক্ত অবজ্ঞাত বিষয়ের যে তাপ, তাহাকে পশ্চাত্তাপ কহে । ১২ উপপত্তি— কার্যসিদ্ধির জন্ত কারণোপত্তালকে অর্থাৎ হেতু দর্শানকে eननाँख कररु । १७ श्रांशष्ण-अडीई नास्त्रविक्रम करनद्र ব্যাপারকে আশংসা কহে । ১৪ অধ্যবসায়—প্রভিজ্ঞাত বিষয়ে খন্ডের গ্রন্থের নাম অখাৰগা। ১৫ বিসর্প— ঘনিষ্ট ফলপ্রণ প্রাষ্ট্ৰেৰ মানবিসর্প। ১ও উল্লেখ-কষ্ট সকল [ જ્ય কাশক্ষিত্ৰত *ীপ্ত ও স্বাক্ষ্য দর্শনার্থ হইলে তাঙ্কাজে । - , बांड़ е . е
- अरूपब नाव अञथ ॥ ४१ eडजन-चकीर्ष-निकिच,थछ
প্রয়োগের নাম উত্তেজন । ১৮ পরীবাদ-গুৎগণকে পরীবাদ । কছে। ১৯ জীষ্টি—শাৱালীয়ে কখনকে নীতি বহে। १० बरिांश्-शिखं विषं डिब्रहिङ्गक्ष:धं बह्वृषः कथंष्मग्रं नांब अर्षविप्लव4 । १५ "tऽवां६गांश्न-फेषनाहंगूख बांटका ¢कांन cनांकटक coवां९गांश्ठि कब्रिटक coयों९नांझ्भ श्द्र । २६ नांशव-बिनधुकरश माइकूशा रूद्रांब नाम गांशषा । २७ जडिमांन-अश्रुीष्मद्र नाम भडियान। २8 श्रहखि-* বিলয়পূর্বক অনুসরণের নাম অজুহ্বত্তি। ২৫ উৎকীর্তম— अछैौऊ शूडांड कथरनद्र नांब $९कैौ6न। २७ षांझां-वप्रः বা দূতমুখে অপরের নিকট কোনরূপ প্রার্থনাকে স্বাক্ষা কছে । ২৭ পরিহার—মঙ্গঠিত অমুটিভ কাৰ্য্যকে পরিহার কহে। ২৮ নিবেদন—অৱজ্ঞাত বিষয়ের কর্তব্য নিশ্চরের নাম নিবেদন । ২৯ প্রবর্তন-কার্ব্যের সাধুরূপ আচরণের নাম গ্রবর্তন। ৩• আখ্যান—পূর্ববৃত্তান্তকথনের নাম আখ্যান। ৩১ যুক্তি – কাৰ্য্যাবধারণের নাম যুক্তি। ৩২ প্রহর্ষ—অধিক জানন্দলাভের নাম প্রহর্ষ। ৩৩ শিক্ষ—উপদেশ প্রদানের নাম শিক্ষা । ( সাহিত্যা ৬ পায় ) এই ৩৩ প্রকার অলঙ্কার নাটকে প্রয়োগ করিলে নাটকের
- নাট্যোক্তি (স্ত্রী) নাট্যে মৃত্যগীতাদেী বা উক্তিঃ । ১ নাটকবিষয়ক বাক্য। লটানাং কৰ্ম্ম নাট্যং তত্ৰোক্তিঃ । নাটক বিষয়ে উক্তি অর্থাৎ বাক্য ।
মাটকে ব্রাহ্মণকে আর্য, ক্ষত্রিয়কে মহারাজ, সর্থীকে হল, নীচ ব্যক্তিকে হও, চেটকে হঞ্জ, স্বামীকে আর্যপুত্র, রাজশুালককে রাষ্ট্রীয়, সমান লোককে হংহে, রাজীকে দেব, সাৰ্ব্বভৌমকে ভট্ট, ভগিনীপতিকে জাবুত্ত, বেণ্ডাকে অজক, বিদ্বান ব্যক্তিকে তাব, জনককে আবুক, কুমারকে যুবরাজ অথবা ভর্তৃদারক, রাজাকে দেব বা ভট্টারক, রাজকন্যাকে ভর্তৃদারিক, কৃতাণ্ডিবেক রাষ্ট্রীকে দেবী, অম্ভ স্বীজপত্নীদিগক্ষে ভট্টনী, অবধ্যেক্তি স্থলে অব্রহ্মণ্যম্ এইরূপ শৰ, মাতাকে অম্বা, বালাকে বাস্থ, পূজ্যব্যক্তিকে মারিয় ও জ্যেষ্ঠ ভগিনীকে অস্তিক এই সকল থাকে সম্বোধন করিতে इग्न । (अभद्र ) - औई नॉफ़ासिग्न क्षिद्र नांश्ऊिाम***छैङ शहैद्रांश्,*जठांदार धनू बदल छनिश् चणठ१ बछ११ BBBB BBBB BB BBBBBBBDD kBBDDDBB BBS সাহিত্যদর্পণের সাষ্ট্যেক্তি পাটক শৰে দেখ। ] মাড় (পুং পলি গণ্ড-ভ। ঈদশৰীৰ (অমর) ।
