মুঙ্গের দাভা কৰ্ণ প্রভjছ প্রডাতে ব্রাহ্মণ ও দরিদ্রদিগকে উক্ত স্বর্ণ রক্স দাম করিতেন । কি প্রকারে রাজা কৰ্ণ প্রত্যহ একশত মণ স্বর্ণ দান করেন, ইছা জানিবার জন্ত বিক্রম নৃপতি ছদ্মবেশে কণরাজের কৃত্যপদ গ্রহণ করিলেন । কৰ্ণ র্তাহাকে পুষ্পচয়ন ও পুজোপচার জাহরণ কfরবার কাৰ্য্যে নিযুক্ত করিলেন । অল্পকাল মধ্যে বিক্রম কর্ণের পূজা-রহস্ত অবগত হইলেন। একদিন রায়িতে ছদ্মবেশী বিক্রম কর্ণের আগমনের পূৰ্ব্বে চণ্ডিকামন্দিরে সমাগত হইয় পুঞ্জ। সম্পন্ন করির স্বত্তপূর্ণ প্ৰজলিত কটাহে প্রাণত্যাগ করিলেন । ডাকিনীগণ র্তাস্থার শরীর छभ*tिख अधूङकू८७ब्र जणtग5cन शूनब्राग्न ॐiश८क छोfदङ কল্পিল । চাওক। দেবী বল্প দিতে উদ্যত হইলেন। প্রভূবৎসল ৰিক্রম প্রার্থনা করিলেন, আগু হইতেই যেন কৰ্ণরাজ ५हे श्t¢म अभूियन कग्निप्लई catर्धिष्ठ ५न ब्रङ्ग ७धारों श्न । पङच्छछ c६न ॐtश्tएक Gatगङjftछन्न कहेtझां★ कब्रिtएक मां ह्छ । দেৰী - ওখাজ” ৰলিয়। স্বস্থানে গমন কল্পিলেন। তখন ৰিক্ৰম কটাছখানি উণ্টাইৱা রাখি। কর্ণ আলিবার পূৰ্ব্বেই লে স্থান হইতে প্রস্থান করিলেন । জণ্ডাপি চণ্ডিকাদেবীর মশিল্পের ছাদ কটাছাকার দেখা ৰায়। এবাদ, সেই কটাহখানি অস্তাপি ছাদের উপর अश्ब्रिाप्झ् । बा५ि१५ प्ले रूbाप्हच्न आशौं। माप्लिग्न। क्षक कब्रिग्न। থাকে। কথিত আছে, মন্দির মধ্যে কেহ একাকী থাকিলেই মৃত্যুমুখে পতিত হয় । এই মন্দিরের সান্নিধ্যে ৩৪ট শিবমূৰ্ত্তি, অন্নপূণ ও পাৰ্ব্বতী মুপ্তি অবস্থিত । উক্ত শিবের মধ্যে একটীয় নাম কালভৈরব । DDDBB BBBSaDD SBBBCtS BS BBBB BB अभिश्डि श्ब्र । ७९झाcम भान-देख्न क१ब्राम गाब्राप्रु ७°বেশন করিতেন এবং এইস্থানে বলিয়। প্রস্ত্যহ প্রাতঃকালে ७कनऊ भ१ ५१-ब्रछठाकि मौन-भग्निअf११८क मांन कब्रिtठन । YBDDD BBBBB BBB BB BBSBBS BBBB পাওয়া যায়। পূৰ্ব্বে এখানে মুঙ্গেল্পের সিভিল জজ বাস করিঙেন। তৎপরে মুর্শিদ্বাৰাছনিৰাপী রায় অন্নদাপ্রসাদ রায় ५ाशश्न नामक छटेमक छूभाषिकाबी पो बाणै। कब्र क८ब्रम । সাধারণের এই সংস্কার বে, ঐ বাটতে বাস করিলে অধিৰাগীস্থ অকালমৃত্যু হয়। স্বাক্ষ অন্নদাপ্রসাদের অকালभृङ्गाtङ ऊंस भ९काग्न ८णाप्रु ब्र भएन राकभूण श्हेब्राप्श् । BBD KzDBD BBE HDmDSBDDDD BBD DDD ५कtी ५ब्रभ] अड्डाणिक चाcश् ॥ ७च८१ हानीब्र कारणछेब्रन* भaई अप्लेttणकtइ दtण कडिब्बl थांद्रक । ऐशब्ल *ांकाडारण [ ১১৮ ] भूःश्रव्र সম্রাট শাহজছানের পুত্র মুলতান মুজার স্বয়ম্য রাজপ্রাগার ছিল । ইহা এক্ষণে জেল বা কারাগার ও ব্যবসাদিগণের বাসস্থানে পরিণত হইয়াছে। পূর্কে এই প্রাসাদ হইতে গঙ্গাতীর পয্যস্ত একটা সুদীর্ঘ মুড়ঙ্গ পথ বিদ্যমান ছিল। সেস্থস্থান অদ্যাপি “বোলী’ বা অবগtছনের বাট নামে প্রসিদ্ধ আছে । সুড়ঙ্গপথ প্রস্তরগ্রথিত সোপানে শোভিত ছিল । শাহমুজার অন্তঃপুরচারিণী অস্বৰ্য্যম্পশুরূপা ললনাগণ এই স্বভূজপথে গঙ্গাস্নানে যাতায়াত করিতেন । ইহা কর্ণরাজার নিৰ্ম্মিত সুড়ঙ্গ বলিঙ্গ অনেকে বিশ্বাস করেন। হিন্দুমহিলাগণ এই পথে গঙ্গাস্নান করিতে যাইতেন । সুড়ঙ্গপথের মধ্যে বায়ু ও জালোকপ্রবেশের সুবিধার জন্য অনাবৃতমুখ শূন্সগঞ্জ দীর্ঘাকার স্তম্ভাবলী নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। অস্থাপি উহাদের ছুইটীর ভগ্নাবশেষ দৃষ্ট হয় । ইহার সন্নিকটে স্বপ্রসিদ্ধ ক1হারিণীর ঘাট । এইস্থানে ভাগীরথী উত্তরৰাহিনী হুইয়। প্রবাহিক্ত হইয়াছেন। ফুর্গের ৰাহিরে মুদের সম্বরের, দৃপ্ত অত্যন্ত রমণীয়। সাধারণ অধিবাসীর। এই অংশে বাস করিয়া থাকে। সহরের যাবতীয় হাটবাজার, দোকান প্রভৃতি এষ্ট অংশে অবস্থিত । শাহমুজার বোলীর নিকট “কষ্টহারিণী"র ঘাট। প্রবাদ অাছে, এই ঘাটে বসিয়া মুদগল ঋষি তপস্যা করিতেন । তাহার তপস্তার এইরূপ নিয়ম ছিল যে, তিনি একপক্ষ নিরন্থ উপবাস করতেন এবং অপর পক্ষ তণ্ডুলকণা সংগ্ৰহ করিয়৷ আহুঙ্ক করিতেন। মুদগল ঋষির এইরূপ কঠোর তপস্তায় নারায়ণ অত্যন্ত প্রাপ্ত হইলেন এবং পক্ষাস্তুে যখন ঋষি ভণ্ডুলকণা সিদ্ধ করিয়া জাহারের উদ্যোগ করিতেছেন, এমন সময়ে তিনি বৃদ্ধ ব্ৰাহ্মণের বেশে তথায় অতিথি ছহলেন। ঋষি অতিথি-সমাগমে গ্রেফুল্প হস্থস্থা ভোজ্যদ্রব্যের অৰ্দ্ধাংশ দিয়া অতিথি সৎকার করিলেন । ছদ্মবেশ নারায়ণ জ্ঞাছাতে তৃপ্ত ন হইয়া অপরাদ্ধ প্রার্থনা করিলেন । তচ্ছ বণে ঋষি তৎক্ষণাৎ তাছাকে সমস্ত থাগুদ্রব্য প্রদান করিলেন। অতিথি প্রস্থান করিলে, খৰি হৃষ্টচিত্তে পুনরায় তপস্তায় রত হইলেন । এইরূপে হুই পক্ষ অতিবাহিত করি। তৃতীয় পক্ষে ঋষি পুনরায় তণ্ডুলকণা সংগ্ৰহ করিয়া আছায়ের উদ্যোগ করিলেন। ছদ্মবেশ নারায়ণ পুর্কের মত BBB BBBB LSBB DDBBS BDD DDBB DDD অর্পণ করিয়৷ পুনরায় তপতায় প্রবৃত্ত হইলেন। তখন ছদ্মৰেণ नाड्राद्ध १ हीछ *ग्निछइ बिग्री कषि८क बच्च नेिtॐ छाश्tिजम ঋষি কছিলেন, “আমার কোন পৃংশীয় ৰপ্তই লুৰিছে
