মুর্শ্বি [ ২২৪ ] মুর্শ্বি マー=ー g কে বল খtহাদিগের মাঝি-মাল্লাগিfর উপজীবিকা,তাহার। মদ্য পান করে। ভাগলপুরের মুরিয়ারিগণ আপনাদিগকে ‘মুল্লাব’ : কড়ে এবং কৃষিকাৰ্য ৰায় পাৰিক নিৰ্ব্বাহ করে। ক্রমে ক্রমে । ইহাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাইতেছে । আর জেলার ইহাদের সংখ্যা অত্যন্ত অধিক । মুঙ্গের, ভাগলপুর, পূর্ণির, মালদহ । ৪ মৃ" ও ঠাল পরগণ প্রভৃত্তি স্থানে ইহার বাস করে। মুরাদ (আরবী) ১ ছাত্র। ২ শিষ্য। ৩ ইচ্ছুক । মুরু (পুং ) ১ দেশভেদ । ২ লোছবিশেষ। ৩ গুল্মভেদ । মুরুঙ্গা (স্ত্রী) মুরগী, কৃষ্ণশিগুরক্ষ। (মুশ্রত ) মুরুগু ( পুং ) > রাজভেম্ব । গু লম্পক দেশ"। মুরুগুক (পূং ) উস্তানের অন্তর্গত পৰ্ব্বতভেদ । মুরু তানদেশ (পুং ) দেশভেদ। সম্ভবতঃ মুলতান । মুরুদেশ (পুং ) দেশবিশেষ। সম্ভবতঃ মরুদেশ । মুর্গ। (•tt##) •I*tf#c"# ! cxt#* **I t (Celosia cristata) भृौ (cन°ल) दूबूझै । মুর্গোদ, বোম্বাই গ্রেসিডেন্সীর বেলগাম জেলার অন্তর্গত একটি নগর । অক্ষা • ১০°৫৩৩৫ উঃ এবং দ্রাঘি• ৭৪-৫৮% ১• পুং । এখানকার কার্পাস বস্ত্রের বাণিজ্যই প্রধান । প্রতি বৎসর এখানে একটী মেলা হয় । মুছ। [ মুচ্ছ দেখ ] মুর্ভাঞ্জাপুর, বেরার রাজ্যের অমরাবতী জেলার অন্তগত একটা ওলুক । ভূপরিমাণ ৬১০ বগমাচল । ২ উৰু জেলার একটি নগর । প্রাথি • ৭৭°২৫' পূ: । এখানে তুলা বিক্রয়ের একটা হাট BBB S MBBD DDB BBBK DBBB BDSD DBB erf as sy l মুদ। ( পারসী ) শবদেহ । মতু । মুৰ্দ্দাফরস, ৰাজাগার ডোমজাতির শাখাবিশেষ । ইহার শ্মশানে শবদান্থের কার্য্য কশিয়া থাকে । ইহাদের কার্য্য গঙ্গাপুঁ দিগের মন্ত । কিন্তু গঙ্গাপুত্ৰগণের মুৰ্দ্দাফরাল অপেক্ষা কিছু ৰেশ মান । মূৰ্ম্মি, অসম্ভা-জাতিবিশেষ। ইচ্ছাদিগকে তমভূটিৰ কৰে। মোঙ্গীয় জাতি হইতে উৎপন্ন । BSB DBB BBB DSBBS BB DDDDDS DDD প্রকায় পণাবেক্ষণ করিলে, ইহুদিগকে তিববতীয় জাতি হইতে উৎপন্ন বলিয়। মনে হয় । হিমালয় প্রদেশীয় সকলজাতির LLL D DDDBB BBD BBB SBBS D BD DB S BBB DDD DD D S DDD DDD SBDD CDYBS অগণ • ২ ১২৪৪৫ এবং i ২ পুরাণোক্ত জাতিবিশেষ । - 제 অতি প্রাচীন- । অর্থাৎ পিতৃপক্ষে সাত পুরুষ বাদ দিবার নিয়ম সকলেই পালন করে । মাতৃগোত্র সম্বন্ধে কোন নিয়ম নাই । ইহার মাতৃগোত্রের আত্মীয়কে অনাস্থলে ৰিবাহ করিতে পারে। ইহাদের মধ্যে পোষ্যপুত্রের ন্তায় পোষ্যভ্রাতৃ-গ্রহণের নিয়ম আছে। যে কোন ব্যক্তিকে হহাঁর ভ্রাতা করিতে পারে। প্রথমতঃ যাহাকে ভ্রাতৃরূপে গ্রহণ করিতে হইবে, তাহাকে সংবাদ পাঠাইতে হয় । পরে সন্মতিক্রমে পরস্পর উপহার বিনিময় করে। পরে পুরোহিত উপস্থিত হইয়। পোষ্যভ্রাতাকে গোত্রাস্তরিত করেন । ধে যাহার ভাহ ছফ্টবে, তাহাকে তাহার সম্মুখে দাড়াইয়া এক একটী টাকা বদল করিতে হয় এবং বিবাহপ্রথার ন্যায় পরস্পর কপালে দধির তিলক প্রদান করে । এষ্ট কার্যে পুরোহিতকে এক টাক। দক্ষিণ দিতে হয় । সৰ্ব্বশেষে আত্মীয়গণকে ভোজন করান হইয়া থাকে । এইরূপ সংস্কারপুৰ্ব্বক যাহাকে ভ্রাতৃভাবে গ্রহণ করা হয়, সে তখন সগোত্রের মধ্যে পরিগণিত হহয়! থাকে এবং কেহ তাছাকে নাম ধরিয়া ডাকিতে পারেন । পোষ্যভ্ৰাত, তাহার ভ্রাতৃপঞ্জীর সহিত কথা কহিয়ে পারে না এবং সাত পুরুষ গত না হইলে তাছাদের মধ্যে কস্তা আদান প্রদান হয় না। যদি কেহ নিষিদ্ধ গোত্রের কন্স, বিবাহ করে, সে তৎক্ষণাৎ সমাজ হইতে বহিষ্কৃত ও জাতিচু্যত হইয়ু থাকে। নেপালে ইহা হইস্তে আরও কঠিন শাস্তির ৫থা আছে । বিবাহ কারীকে ধরিয়া দাসরূপে ভিন্ন জাতির নিকট বিক্রয় করে অথবা তাহার মু ও কাটিয়া লয়। মুন্মিগণ ভোটিয়া, লেপ চা, নিমুদ, খামুস, যক্ষ, মঙ্গর, গুরুং এবং মানোয়ারদিগের সহিত মিথ' (মিতালী) বা ভ্রাতৃত্ব সংস্থাপন করিতে পারে। हे ९ानिcभद्र भtश) cबोवन-(११i९ ७15णिङ । दिदttरु ब्र পুঞ্চে পুরুষ ও স্ত্রী একত্র সহবাস করলে কোন দোষ ছয় না। কিন্তু ছ হাতে যদি কোন কুমার। গভবতী হহয়। পড়ে, তবে তাহাকে গর্ভোৎপাদকের নাম প্রকাশ করিতে হয়। পরে গর্ভোৎপাদক নগদ ৫ •৬• টাক। পণ এবং অলঙ্কারাদি প্রদান করিয়। সেই গডবতীকে বিবাহ করে । কমার বাড়ীতে রাজিতে ৰিবাহকায্য সম্পন্ন gহয় থাকে। লামাগণ পুরোছিতের কায্য করেন এবং বরক গুর কপালে ধাক্স ও দধির তিলক দিয়া আশীৰ্ব্বাদ করেন । তৎকালে বরকন্যার সিঁথিতে সিঙ্গুর লেপিৱ দিৰার প্রথা ও আছে । তখন লাম। পুরোহিত উভয়ের কপালে কপালে সংযোগ করাইয়৷ cन्म ! हेंहांझे दिदाcश्ब्र ७1थान अब ॥ ३छ्विवाङ a6शिष्ठ থাকিলেও আস্বস্বাক্ষুসারে লোকে প্রায়ই এ ৰায্য করে ন! । विषयांधिtनब्र ब्रैोडिमठ विदारु श्ञ मा ॥ ९ठtष ब्रक्रिछा
