ঘজ্ঞোপবীত্ত [ *లిe J যজ্ঞোপবীত্ত wo-y r - अिहे प्रश् गमबहे कविप्ठ श्ड । cखाजन यादव्औदन अिहे * fমধুমাগুসারে করিতে হুঃ ৰে । বজ্ঞোপবীতের চতুর্থ দিনে গাবিন্দ্রীচরুষ্কোম করিতে হয়। মধুনা বাঙ্গালার অধিকাংশ স্থলে এই সমস্তষ্ট উপময়নের দিনে ह इंग्र! *{I८क । অধৰ্ব্ববেীয় উপমল্পমপদ্ধতি । BBBDDDtD BBBS BBBBSDtDBD DDBS BBBS BD BB BBYtDDBBD g BBB BB BBBBBBS অনুসারে অথৰিপ্ৰেদীয় উপনয়নপদ্ধতি লি খত হ ল : উপনয়ন হুটবtৱ পুৰ্ব্বদিন মাণবকের পিত্রাদি সংযত ভালে অৰস্থানপুণক তৎপর দিন প্রভাতে প্ৰাত:কৃত্যাদি সমাপনস্তে স্বস্তিবাচন ও সঙ্কল্প করিবেন, অতঃপর গৌর্য্যাদি ষোড়শ-মাতৃকার পূঙ্ক ও বুদ্ধিশ্রাদ্ধাদি সমাধাস্তে ব্রাহ্মণ ৪ মাগধককে ভোজন করাষ্টবেন। উপনয়ন-ক্রিয়ায় প্রথমত: মাশবকের ক্ষৌরকর্ণ সমাধা করিতে হয়। ক্ষেীবকৰ্ম্ম করিবার as সম্মুখে একট চালপুর্ণ পত্রি রাথিয় নিম্নোক্ত মঙ্গে তাহ। *ভিমঞ্জিক্ট করিয়া লইবে ।
- হায়ুগমস্ সবিত ক্ষুরেণোফেন বায় উদকে নহি ।
আদি তা রুদ্র বসব উদস্তু গচেতস: সোমস্ত রাজ্ঞে বপস্ত প্রচেতস: ॥” ( অথৰ্ব্ব • ৬৮৮।১। ) অমস্তর আয়মগন" এই মাত্র বলিয়া ক্ষুর মার্জন করিবে । “উঞ্চেন বায়ে৷” এই মন্ত্রাংশ উচ্চারণ করিয়া ক্ষেীর জলে অতুমন্ত্রিত কৱিবে । “আদি ভ্যা রুদ্র।” এই মন্ত্রাংশ পাঠে মাশকের মস্তক উষ্ণ জল দ্বারা ক্লেদিত কfরবে, “সোমস্ত । প্লাঙ্গে।” এই মন্ত্রপাদ পাঠ করিয়ু এবং— “খেলাৰপৎ সৰিত ক্ষুরেণ সোমন্ত রাজ্ঞে বরুণন্ত বিধান । তেন ব্ৰহ্মাণে বপভেদমস্ত গোমানখবান সমস্ত প্রমাবান ॥” ( રાષસ હતા,અનર ) હોદ્દે મs fના માનવtજસ ક્રfમશઃ 4্যতীক্ত সমস্ত কেশ বপন কপ্লিবে । অনন্তয় পুঞ্চাভিমুখে উপবেশনপুৰ্ব্বক অগ্নিস্থাপন করিতে হয় । যথাবিধি সংস্থাপিত অগ্নির সম্মুখে উঞ্চোদক সহ শাস্থ্যঙ্গক প্রদক্ষিণ ক্রমে , সংস্থাপন কfশ্নয় জাচার্য্য তাহাতে DDD BBBBBD DDDDD D BBBS BB BBBB बाक्लाशा मा°वरूtक "अक्र5र्ष,भाभमभू°ाभानझश्” ७३ कक्षा रुणिरक वगिरदन । अणहॉब्रो ( भा१५क) मे कथा বুলিলে । tB BBBB BBDD DDDB DDD BBBBBSBSBBB S कि९cशाक हेडागiथिकि शशानामcभारज, कश्वकषभू! এক্সছি” । उभsाबी वणिcबन-"जग्नकलईनाथाश् चमूकप्त्रारमाश्र६ i चक्षूंश्* श्क्tश्म् ॥** এই কথা ৰলিয়া ব্রহ্মচাৰী পুনৰ্ব্বার আচাৰ্য্যৰে ৰলিনেন, *मांtर्वब्र६ मा क्लफ वङ्कररुभूननब्र” । - আচাৰ্য্য বলিলেন,-“আর্ষেস্থং প্ৰা কৃত্ব বন্ধুমন্তমুপনরামি।" ५ोहे कथाग्न नग्न मtsiर्षी वककांग्रेौब्र वअणि८ठ निरब्राङ মন্ত্রে জল প্রধান করিবেন “ও ভূস্থূর্বঃস্ব জনদোম্”। ব্ৰক্ষচারী আদিত্যকে উদকাঞ্জলি দান করিয়েন। পরে আচাৰ্য্য ব্রহ্মচারীর দক্ষিণ হস্ত গ্রহণ করিলে ব্রহ্মচারী “এধ ম আদিত্য পুত্রস্তষ্মে গোপায়স্ব* এই মন্ত্র পাঠ করিয়া আদিত্য দর্শন করিবেন। -- অনস্তর আচাৰ্য্য ৰাহুবৃহীত ব্ৰহ্মচারীকে . “জপক্ষামন পৌরুষেরাঙ্গুণান”—( কেী স্থ• ৭৬) এই মন্ত্ৰে পুৰ্ব্বাভিমুখে উপবেশন করাইয়া দক্ষিণ হস্ত দ্বারা ব্ৰহ্মচারীর নাভিদেশ সংস্পর্শপুৰ্ব্বক নিম্নোক্ত মন্ত্র সকল জপ করিবেন। “অগ্নিন বহু বসবে ধারয়স্বিন্দ্ৰঃ পূবা বরুণে মিত্রে অগ্নিঃ। ইমমাদিত্য উত বিশ্বে চ দেব। উত্তঃস্মিন জ্যোতির্ষি ধার্যস্ত ॥’ ( অথৰ্ব্ব০ ১৯১ ) “বিশ্বে দেব বসবে রক্ষতেমমুতাদিত্য জাগৃত যুগ্নমস্মিন । মেমং সনাভিরুত বান্তনাভিমেমং প্রাপং পৌর যেয়ে বধে যঃ” ( অথৰ্ব্ব ১৩৯১ ) “অ যাতু মিত্র ঋতুভি: কল্পমানঃ সংবেশস্থ পৃথিবীমুপ্রিয়াfশু । অথাম্মভ্যং বরণে বায়ুরগ্নিবৃহদরাষ্ট্রং সংবেগুং দধাতু ॥* (৩৮১ ) “অমুত্রভূয়াদধি যদ যমস্ত বৃহস্পতেরভিশস্তেরমুঞ্চ । প্রত্যেীভূক্তামশ্বিন মৃত্যুমৰ্ম্মদ দে ৰানাময়ে ভিষজ শচীভিঃ(৭৫ei১) “জা রতম্বেমামৃতত প্ৰষ্টিমচ্ছিদ্যমান জরঙ্গষ্টিরস্তু তে । অমুং ও আয়ু পুনরা ভরামি রঞ্জস্তমে মোপ গা মা প্র মেষ্টা: ’ (וכוון ש }stóאי ) “প্রাশেন জ্ঞা দ্বিপদাং চতুষ্পদামগ্নিমিব জাতগুক্তি সং ধমামি। লমকে মৃত্যে চক্ষুধে নমঃ প্রাণার স্ত্রেকরম্ " (৮২is ) শৰঘাসছি” ইত্যাদি ( ১১.৪১ } मृमि पञाछाई काँप्री] इब्रादिष्ठ 帶 अथक दृनि डैtइ;न्न প্রকৃষ্ট কার্য্যশক্তি থাকে, তবে জাগর্ব গণস্থানে পূৰ্ব্বেক্ত -জ ধাতু মিক্স” ইত্যাদি ( ১৯৪৩ ) মন্ত্র জপ করিবেন। জনछब्र .*अश्१ प्रtग्नडि:” { ६ ०० ) इंडriभि श्रज्ञ चभीछjर्थी खच्छHDDDD M D BB BD DG DDDDDDS BB DBB DDS झ्ोोएरू आक्रानिङ कब्रिक च्भिबाद्र स्थावादाब रूबिबेकनाप्ज पषगङऔभूष म*न कचाक्श निदबाङ व८अ वदन. l গুৰী উৎসর্গ কম্বিন্ধেন— ·
