যন্ত্র (তান্ত্রিক ) [ . 486 || যন্ত্র ( তান্ত্রিক ) . যদেবত (ত্রি) যাহার যে দেবতা, যে দেবতাসম্বন্ধীয়। शल्दन्छ (ो) गामाङक् । যস্তবিষ্য (পুং ) ১ অদৃষ্টবাদী । ২ মৎস্তভেদ। যছু্যৰ ( অব্য ) যদি ৷ “বস্থ্যবাল্পতরসস্তাবঃ স্তাদপি পশুনৈব কুৰ্য্যাৎ। যস্থ্যৰেতি নিপাতসমুদায়ে যদ্যর্থে।” (তিথিতত্ত্ব ) যদ্ব। ( স্ত্রী ) ১ বুদ্ধি । ( সংক্ষিপ্তসার উণ• ) ২ পক্ষান্তর। যদ্বিধ (ত্রি ) যে প্রকার। गच्ठ ( ক্লী ) যথাৰ্বত্ত, যে ঘটনা । शरुष्टरु] (छि) शभ-ठदा । यभनौङ्ग, लभनय्याशा । যন্তি ( স্ত্রী ) যম-ক্তিচ, (ন ক্তিচিদীর্ঘশ্চ ( পা ৬।৪৩৯ ) ইডি আমুনাসিকলোপ: দীর্ঘশ্চ ন ভবতি । ধমন । যন্ত (পুং ) যম্-তৃচ । ১ সারথি । “প্রহারমৃচ্ছাপগমেরথস্থা যস্তৃহপালভা নিবন্ত্রিতাখান। ধৈ সাদিতালক্ষিতপূৰ্ব্বকেতুন তানেৰ সামৰ্ষতয় নিজস্ব • ( রঘু ৭৪৪ ) ২ হস্তিপক । ( ত্ৰি ) ৩ বিরতিকারক । যন্ত্র ( ক্লা ) যচ্ছত্যত্রেতি ধম (গৃধুবাপচিবচিযমিসদিক্ষদিভ্যন্ত্র । উণ, ৪।১১৬) ইতি ত্র। ১ পাত্রভেদ । ২ মিযন্ত্রণ । ( হেম ) ৩ অগ্নিযন্ত্র । ( মহাভারতটীকায় নীলকণ্ঠ ) চলিত কামান বা বন্দুক । “যন্ত্রস্ত গুণদোৰে ন বিচার্য্যে মধুসূদন। অহং যন্ত্ৰং ভবান যন্ত্রী ন মে দোষ ন মে গুণা: ॥’(ভারত) ৪ দারুবল্লাদি, চলিত কল । “ঈশ্বরঃ সৰ্ব্বভূতানাং হৃদেশেইঞ্জন ! তিষ্ঠতি । ভ্ৰাময়ন সৰ্ব্বভূতানি যন্ত্রারূঢ়াণি মায়য় ॥” (গীত। ১৭৬১ ) “সৰ্ব্বাপি ভূতানি মায়য় নিজশক্ত্য ভ্রাময়ন তত্ত্বৎ কৰ্ম্মস্থ প্রবর্তন যথা দারযন্ত্রমারট্রানি কৃত্রিমাণি ভূতানি স্বত্রধারে লোকে ভ্ৰাময়তি তৰং ' ( শ্ৰীধয়স্বামী ) ৫ দেবাদ্যধিষ্ঠান । “মৰ্চাভাবে তথা বস্ত্ৰং নবার্ণমন্ত্রসংযুক্তং । স্থাপয়েৎ পীঠপূজার্থং কললুং তত্র পাশ্বত: ।” ( দেবীভাগ” ৩২৬২১ ) তন্ত্রে লিখিত আছে,-যন্ত্রে দেবতায় অধিষ্ঠান হইয়া থাকে, ●हेखड़ बढ़ जज्ञिरू कब्रिग्नां cमबङांब्र शृंछ कब्रिटड झग्न । डिङ्ग डिग्न ८नबज्राब बच्न अ,ि fকরিয়া ধারণ করা বিধেয় । বস্ত্ৰকৰচ ধায়ণে । निब्राङ्गठ इब्र । शूजांदळ সাধারণতঃ চন্দন দ্বারা 鲷化雷1 বন্ধ লিখনগ্রস্কোয় ৰিষয় ওহে এইরূপ লিখিত আছে।-- “काचौब्रtब्रांकबाजांच-बूष्णस्रमनछनरेनः । ৰিলিখেদ্ধেজলেখত ৰন্থাপি তানি দেশিকঃ ॥ ভূমিস্পষ্টং শৰপৃষ্ঠং দগ্ধং নিৰ্ম্মাল্যসঙ্গতম্। বিদীর্ণ লৰিতং মন্ত্রী যন্ত্ৰং নৈব চ ধারয়েৎ ॥ সেীবর্ণে রাজতে পাত্রে ভূর্জে বা সম্যগালিখেং ! অথবা তাম্রপাত্রে বা গুটিকাং কৃত্য ধারয়েৎ ॥ যাবজ্জীবং সুবর্ণে স্তাং রৌপ্যে বিংশতিৰাধিকং । ভূর্জে দ্বাদশবর্ষাণি তদদ্ধং তাম্রপট্টকে ॥’ हे ठि शृङ्गणि५नज़या १” ( ७ङ्गणांब्र ) কাশ্মীর, গোরোচনা, ত্রাক্ষা, মৃগমদ ও চন্দন এই সকল अदा चाब्रा cश्मरणषभैौद्ध गांशएषा पज णिषिcठ इहे८व । फूभिপৃষ্ট, শব"ষ্ট, নির্ণাগ্যসংস্কৃষ্ট, বিদীর্ণ ও লঙ্ঘিত যন্ত্র ধারণ করিতে নাই । স্বৰণ ৰ স্বজত পাত্রে, ভূৰ্জপত্রে অথবা তাম্রপট্রে যন্ত্র লিখিয়া গুটিকা করিয়া ধারণ করিবে। সুবর্ণলিখিত যন্ত্র যাবজ্জীবন, রেপলিখিত যন্ত্ৰ ২০ বৎসর, ভূৰ্জপত্র লিখিত যন্ত্র ১২ বৎসর এবং তাম্রপট্টলিখিত যন্ত্র ৬ বৎসর ধারণ করিতে পারা যায় । যন্ত্ৰ সাধারণতঃ দুইপ্রকার—পূজাযন্ত্র ও ধারণযন্ত্র। পুজ যন্ত্রে যে দেবতার পূজা করিতে হইবে, সেই দেবতার যন্ত্র অঙ্কিত করিয়া তাঙ্কাতে পুজা করিতে হয়। ঐন্ধপ যন্ত্রকে পূজাযন্ত্র বলা যায় । 6य शङ्ग अकिज्र कतिम्रा थाम्न५ कब्रा झ्ग्र, ठाहोङ्ग नाम थाल्लग যন্ত্র। এই ধারণযন্ত্র ভূৰ্জপত্রে অঙ্কিত করিয়া ধারণ করিতে হয়। যন্ত্র অঙ্কিত করিয়৷ যথাবিধি তাহার সংস্কার করা আবখ্যক । সংস্কার করিয়া পরে তাহ। ধারণ করিতে হয় । যন্ত্রসংস্কারের বিষয় তন্ত্রসারে এরূপ লিখিত আছে, প্রথমতঃ সাধক যথাবিধি স্নান করিয়া গুরুর অর্চনা করিবেন । তৎপরে ‘ষ্ট্ৰেী’ এই মন্ত্রে পঞ্চগব্য শোধন করিয়া ‘ওঁ এই মন্ত্রে যন্ত্র নিক্ষেপ করিবেন। পরে পঞ্চগব্য হইতে যন্ত্ৰ তুলিয়া লইয়া স্বর্ণপাত্রে স্থাপন করিয়া পঞ্চামৃত দ্বারা স্নান করাইবেন । পরে আবার ফুগ্ধদ্বারা ঐ যন্ত্ৰ স্নান করাষ্টয়৷ উহা শীতল জলে স্থাপিত করিতে হইবে। অনস্তর চন্দন, মুগন্ধিদ্রব্য, কস্তী, কুঙ্কুম, দুখ, দধি, স্বত, মধু ও শর্কর এই সকল দ্রব্যদ্বারা প্রত্যেকবার স্বান করাইবেন । তৎপরে জলপূর্ণ অষ্টহুবর্ণকলস দ্বার স্নান কন্ধাইয়া কলসস্থ কথায়জল দ্বার। সেই যন্ত্রের স্নানক্রিয়া সম্পাদন করিতে হইবে। ७हेब्रए• ब्रान कब्राहेग्ना cगहे वत्रु खर्च”ोप्क्क ब्राथिङ्ग। थकরাজায় বিয়হে মহাযায়, ধীমহি তন্নে যন্ত্র প্রচোদয়াং এই বস্ত্রগারীপাঠ করিয়া কুশাগ্র দ্বারা মন্ত্রপর্শ করিয়া পুনৰ্ব্বার গায়ত্রী দ্বারা অষ্টোত্তরশতবার অভিমঞ্জিত করিলে সেই যন্ত্রে ८कखँछाब्र अश्छेिॉन इट्रेब्रा शांप्क ! ठ९*ान्ब्र जाग्रदकि कब्रिग्रा
