ঐ দিন হু করিবার বিধি আছে। ঐ দিন ব্ৰতামৃষ্ঠান করিলে যমানুগ ( পুং ) অনুগচ্ছত্তি ছড়ি অgগঃ, যমস্ত অম্লগঃ । ব্ৰঙকারীকে যম দর্শন করিতে হয় না । ঘমের অমুগামী । অমুচর । ge যমাদিত্য (পুং ) স্বর্য্যের রূপভেদ। যমানিক। ( স্ত্রী ) যমানী-স্বার্থে কন্ স্বনামখ্যাত পণ্যTRIftos ( Ptychotis যমানী, চলিত জোয়ান ; হিন্দী অজেtয়ান ; মহারাষ্ট্র –উম্ব, কলিঙ্গ— উংড়, তৈলঙ্গ ওমমা ; তামিল অমন। সংস্কৃত পৰ্য্যায় অজমোদ, উগ্রগন্ধী, ব্ৰক্ষদর্ভ। । ( অমর ) সাধারণতঃ যমানী চারি প্রকার-যমানী, বন্যমানী, পারসিক ও খোরাসানী। ইহার মধ্যে যমানী আবার দুই প্রকার, ক্ষেত্রযমানী ও যমানী। ক্ষেত্রযমানী অজমোদ বলিয়৷ খ্যাত। ইহা সেবন कब्रिप्ण श्रश्चिमान्गा मष्ट श्ब्र दणिब्रा हेक्ष्ात्र नाभ यभानो श्झै ब्राप्छ् । ইহার গুণ-কুণ্ঠ ও শুলনাশক, হৃষ্ঠ, পিত্তাগ্নিকারী ও বায়ু, কফ ও কৃমিনাশক । ( রাজনি• ) ভাবপ্রকাশমতে পৰ্য্যায়—যমানী, উগ্রগন্ধ, ব্রহ্মদর্ভা, অজমোদিক, দীপ্যকা, দীপ্য ও যমাহবয় । গুণ-পাচক, রুচিকর, তীক্ষ, উষ্ণবীৰ্য্য, কটুতিক্তরস, মধু, অগ্নি প্রদীপক, পিত্তবদ্ধক, শুক্রম্ন, এবং শূল, বায়ু, কফ, উদর, আনাহ, গুল্ম, প্লীহা ও কুমিনাশক । [ অজমোদ শব্দ দেখ ] পারসিক যমানী—যমানীর ন্যায় গুণকারক, বিশেষত:, পাচক, রুচিজনক, ধারক, কর্ষণকারক এবং গুরু । ইহার শাকগুণ কটু, তিক্ত, উষ্ণ ও বায়ুকর। অৰ্শ, শ্লেষ্মা, শূল, আধুনি, কৃমি ও ছদিনাশক এবং দীপক । ( ভাবপ্রe ) যমনিকাদিচুর্ণ, ঔষধবিশেষ। প্রস্তুত প্রণালী—যমানী, চিতামুল, যবক্ষার, বচ, দস্তামুল, পিপুল, প্রত্যেকটা সমভাগে চূর্ণ করিয়া লইবে । মাত্রা ; তোলা পরিমাণ। অমুপান উষ্ণজল, দধির মাত, মুর বা আসব। এই চুর্ণ সেবনে প্লীহাcद्राभ नछे रग्र । ( ४डरुमा • भैशयझमपि काव्र) যমানী (স্ত্রী) ধচ্ছতি বিরমতি নিবৰ্ত্ততে অগ্নিমান্দ্যমনয়েতি যম-করণে লুট, ঙাষ, পৃযোদরাদি স্থাৎ সাধু । যমানিকা । ‘ধমান দীপকো দীপো ভুক্তিকশ্চ যমানিক।’ যমানীষড়ব, ঔষধ বিশেষ। প্রস্তুত প্রণালী-ধমান, তেঁতুল, গুটি, মমবেতস, দাড়িম, অন্নকুল এই সমুদায়ের প্রত্যেকের দুই তোলা, ধনিয়া, সচল লবণ, জার ও গুড়ত্বক প্রক্ত্যেকে এক তোলা ; পিপুল ১০-টা, মরিচ ২•• ট ও চিনি ৪ পল। এই সমুদায় একত্র মর্দন করিয়া লইবে । ইহ সংগ্রাহী। এই সকল দ্রব্যের চুর্ণ মুখে ধারণ করিয়া ক্রমে ক্রমে গলাধঃকরণ করিতে হয় । ইহাতে জিহবাগুদ্ধি, অন্নে রুচি ও কালাদি রোগ নাশ হয় । (ভৈষজ্যর অরোচকা") XᎳ ajawan ) ; যমানুচর (পুং ) যমস্ত অমুচয় । মেয় অনুচর। যমন্তক ( পুং ) যমস্ত অস্তক, মৃত্যুঞ্জয়ত্বাঙ্গেবাস্ত তথাত্বং । SSS SBBSS SBBBBS S DDB BBBB DB BBDD DDDBBS কালেী । ২ বৈবস্বত ও কাল, এই অর্থে ঐ শব্দ দ্বিবচনান্ত । "তেজস। স্বৰ্য্যসঙ্কাশ: ক্ষময় পৃথিবীসমঃ । যমা স্তকসমঃ ক্রোধে শ্রিয়া বৈশ্রবণেfপমঃ ॥"(ভারত ২৯৭১৫) ‘যমে বৈবস্বতঃ অস্তকঃ কাল: ( নীলকণ্ঠ ) যমারি ( পুং ) যমস্ত অরিঃ । বিষ্ণু । যমালয় ( পুং ) যমস্ত মালয়: যমের মালয়, যমের বাট । ইহ পৃথিবী হইতে ৯৯ হাজার যোজন অর্থাৎ ১৪৮৫ • • • • মাইল উপরে । যমিক ( ক্লী ) সামভেদ । যামন (ত্রি) যম অস্ত্যৰ্থে ইনি। १श्वभौ । যমিষ্ঠ (ত্ৰি ) সংযমে অতিশয় পটু ( অশ্বাদি ) । (ঋক্ ১৫,৭) যমী, বিবস্বৎকস্তা। সংজ্ঞার গড়ে যম ও যম যমজরূপে আবণ্ডত হন। হস্থার অপর নাম যমুনা । ( মার্কণ্ডেয়পুরাণ ১৯৬৩-৪ ) ৷ ছায়ার অভিশাপে পদস্খলিত ধম ধৰ্ম্মরাজত্ব পাইলেন । এদিকে অপরাপর ভ্রাতৃবর্গের কৰ্ম্মনির্দেশের সঙ্গে সঙ্গে যমী ও যমুনারূপ সরিদ্বর হইলেন । “যবয়সী তু যাইপ্যাপাদ্যম কন্তু যশস্বিনী ॥ অভবৎ স সরিংশ্রেষ্ঠ যমুনা লোক ভাবিনী।” ( با به-s و به م؟۹ fج ) ঋগ্বেদ-সংহিতার ১০।১• স্বজে যম ও যমী দেবতা এবং তাহারাই ঋষি ; সুতরাং মন্ত্ৰকৰ্ত্ত। যম ও যম যমজ ভ্রাতৃভগিনী। কথোপকথন স্থলে যমী ধমকে বলিতেছেন,—ৰিস্তীর্ণ সমুদ্র মধ্যবৰ্ত্তী এই দ্বীপে আসিয়৷ এই নির্জন প্রদেশে তোমার সহবাসের আমি অভিলাষিণী, কারণ গর্তাবস্থাবধি তুমি আমার সহচর, বিধাতা মনে মনে চিন্তা করিয়া রাখিয়াছেন, ষে তোমার ঔরসে আমার গর্তে আমাদিগের পিতার এক সুন্দর নপ্ত ( নাতি ) জন্মিবেক * * “তুমি পুত্ৰজন্মদাতা পতির স্থায় আমার শরীরে প্রবেশ কর” । যম অপ্য যোধা আমাদের উভয়ের মাতা’ বলিয়। ভগিনীকে প্রত্যাখ্যান করিলে, ধমী ভ্রাতাকে তিরস্কার করিয়া পুনরায় বলিলেন “আমি অভিলাষে মূচ্ছিত হুইয়। এও করিয়৷ वणि८ङहि ; cठामtब्र "ब्रौ८ब्र श्रtभाद्र *ब्रोब्र मिणाहेब्री लाG ।” ইহাতে ঘুম বলিলেন, “হে মমি ! তুমি অঙ্ক পুরুষকেই আলিজন কর। বেঙ্কপ লতা বৃক্ষকে তড়প অন্ত পুরুষই তোষাকে 蟾 事 事 2 to
