খাসিয়া করছে থাকিতে হয়। কোন বিশেষ কারণ থাকিলে ऐशंcमब विदाश् रकन cश्मन श्य न । जैौ शनि बका হয়, তাহা হইলে পিতামাতার সাক্ষাতে বা দলের সর্দারের সম্মুখে কারণ দেখাইয়া বিবাহ বন্ধন ছেদন করিতে হইবে। ঐ সময় স্ত্রীপুরুষকে ৫টা কড়ি অদল বদল করিতে দেয়, পরে উভয়ে সম্মতিক্রমে তাহ ফেলিয়া দেওয়া হয়, কড়ি ফেলিয়া দিলে বিবাহ বন্ধন জন্মের মত ছিন্ন হুইয়া যায়। স্ত্রীপুরুবের একবার বিবাহ বন্ধন ছেদন হইলে পরস্পর পরস্পরে আর বিবাহ চলে না, কিন্তু ভিন্ন পরিবারে বিবাহ করিতে উভয়ের ক্ষমতা আছে। ইহাদের মধ্যে বিধবা বিবাহ প্রচলিত। কিন্তু বহুবিবাহ প্রথা একবারে নিষিদ্ধ। পরস্ত্রীগমন বা পরপুরুযেগমন ইহাদের মধ্যে মহাপাপ। যিনিই এরূপ দুষ্কৰ্ম্মে লিপ্ত থাকেন, তাহার বিশেষ শাস্তি হইয় থাকে । বিবtহাস্তে স্বামী শ্বশুরবাড়ী যাইয়। বাস করে ও স্ত্রীর ংশমর্য্যাদা বাড়াইয়া থাকে । তাহার পুত্রগণও মাতুলবংশসভূত বলিয়। পরিচয় দেয়। পিতার বংশমান কিছুই থাকে না । বিবাহে স্বামী যাহা কিছু পায়, তাহার সমগ্র বিষয় সম্পত্তি তাহার পরিবার পাইয়া থাকে। এমন কি মৃত্যুর পর তাহার শবটও তাহাকে লইয়৷ পোড়াইতে হয় । ধনী খাসিয়ারা ইটের দেয়াল গাথিয়া গৃহাদি নিৰ্ম্মাণ করে ও এদেশী থড় বা গোলপাতার চালার মত বেতের চালা ও বড় বড় তক্ত দিয়া ঘরের মেজে তৈয়ার করে । সাধারণ লোকেরা পাথর ও মাটি কিম্বা তক্তার দেয়াল দিয়া ঘর নিৰ্ম্মাণ করিয়া থাকে। ইহারা ভাত, মাছ, শূকর প্রভৃতির মাংস ও শাকসবজি খায়। স্ত্রীপুরুষ উভয়েই দিবারাত্র পাণ চিবাইতে ভালবাসে । ইহার হিন্দুধৰ্ম্মে অথবা ব্রাহ্মণের প্রাধান্য কিছুমাত্র স্বীকার করে না । সকলে উপদেবতার উপাসনা করে । রোগ হইলে কোনরূপ ঔষধাদি থায় না। যে উপদেবতার প্রকোপে এইরূপ রোগের উৎপত্তি হইয়াছে, তাহার শান্তি জন্ত বলি প্রদান করে । কাহারও মৃত্যু হইলে ইহারা শবদাহ করে ও সেই ভষ্ম কোন পত্রাদিতে পুরিয়া মাটির মধ্যে পুতিয়া ফেলে ও সেই স্থানের চরিকোণে চারিখানি পাথর খাড়া করিয়া উপরে একখানি চেপ্টা পাথর চাপ৷ দিয়া রাখে। ইহার আত্মার দেহান্তরপ্রাপ্তি বিশ্বাস করে ও बगिब्र। शाक् ८६ भानबछाडि भूङ्काङ्ग नग्न बामन्न, क्की रुझण, (स्त्रक अङ्कडिङ्ग क्लtन ब्रि५उ श्हेप्न । हेशरजङ्ग गाथा चाडि cख्न मारे, अब डिम्न छिद्र प्रप्णब्र नाम बफूभाइ, काश्षिहेकानि डिङ्ग किङ्ग अदा श्रेष्ठ श्हेब्रा थार्क् । [ پ۰ د t খিখিন্ন ഷങ്ങൂട युनि ¢कन ४iनिग्र भाङ्कगांगtग्न थांप्क, ठांश्tः श्रेग उtश्ाँङ्ग यूनि १ङ्ग उांशझ गुडि, ष! १ऎरं, बाङ्ग অবর্তমানে দিদি মা, দিদিমার মৃত হইলে ভগিনী, তৎপরে ভাগিনেয় পাইয়া থাকে। যদি ভগিনী না থাকে, তাহা হইলে ভ্রাতা, ভ্রাতার অবর্তমানে মাতুলানী বা মাসী বা তৎপুল্লাদি পাইবে। যদি মামী বা মাসীর পুত্রাদি ন৷ थाप्रु, डोश्। श्हेप्ण भाडामशैज्ञ उभिनौज्ञा वा उ९ श्रृङ्घরাই পাইবে । কোন স্ত্রীলোক মৃত হইলে তাহার বিবয় তাহার মাতার প্রাপ্য, মাতার অবর্তমানে তাহার ভ্রাত বা ভগিনী বা ভাগিনেয়গণ পাইয় থাকে । বে ব্যক্তি মামার বাড়া না থাকিয়, শ্বশুর বাড়ীতে থাকে, তাহার বিষয় তাহার স্ত্রী পাইবে, স্ত্রীর মৃত্যুতে তাহার পুলগণ পাইয়া থাকে । যদি ঐ পুরুষের কোন পদ বা উপাধি থাকে, তাহ হইলে সেই পদ বা উপাধি তাহার ভ্রাতাই পাইয়া থাকে। যদি ভ্রাতা না থাকে, তাহা হইলে মাস্তুত ভাই ঐ পদ পায়। তাহার অভাবে জ্যেষ্ঠ ভাগিনেয় ঐ পদ বা মর্য্যাদা পাইয়৷ থাকে । কোন উত্তরাধিকারীর অবর্তমানে রাজা সমস্ত বিষয় পাইয়া থাকেন। কারণ শবদtহু করিয়া ভস্ম কবর দিবার ভার একমাত্র রাজার উপর আইসে। সেল্লা পৰ্ব্বতের খাসিয়াদের বিষয় দুইভাগে বিভক্ত হয় । ১ম, পুৰ্ব্বপুরুষ হইতে প্রাপ্ত সম্পত্তি যে আত্মীয় অস্ত্যেষ্টিক্রির। করিলে সেই পাইবে । ২ ঐ ব্যক্তির স্বেপোজ্জিত ধন তাহার পুল্লেরা পাইবে এবং যতদিন না তাহার মাতা পুনরায় বিবাহ করে, ততদিন মাতার ভরণ পোষণের ভার পুত্রের উপর থাকিবে । খাসিয়াদের মধ্যে কেহ কেহ ওয়েলস্ মিসনীদের দ্বার। খৃষ্ট ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইতেছে । তাছাদের সাহায্যে ইহার কতক বিদ্যানুশীলন করিতেছে। ইহাদের নিজের কোন লিপিত ভাষা বা পুস্তক ছিল না। দেশীয় প্রবাদ এই যে, যখন ইহার সমতল ভূমির উপর বাস করিত, তখন বন্ধ আসিয়া তাহদের সব ভাসাইরা দেয় ও তজ্জন্ত এক্ষণে ভtহার এই পৰ্ব্বতে বনমধ্যে আসিয়া বাস করিতেছে । [ খালি দেখ। ] খিখি (স্ত্রী) খিরিত্যব্যক্তশকোন খেটতি ভীষ্মণাং ভয়মুৎপা দয়তি খিথিটু-ড। পৃযোদরাদিবং সাধু । খ্যাশিয়ালী। খিখি স্থলে কিখি পাঠও দৃষ্ট হয় । (ত্রিকাও ) খিখির (পুং স্ত্রী) ধিস্থির-পূবোদরাদিবৎ সাধু । খ্যাক্ শিয়ালী। ( বাচস্পত্য ) थिभिन्न (१९) षिभिङादाङ भल९ किब्रठिक-रू शृण्वाश्ब्र নিং খনে সাধু শিৰাতে, খাৰুশিয়ালী। "দ,
