পাতা:বিশ্বকোষ পঞ্চম খণ্ড.djvu/৩৪৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


গান্ধীর [ 988 গান্ধার গাদিনীহুত (পুং ) গান্দিঙ্গা: স্বতঃ, ৬তৎ। ১ জীয়। ২ কাৰ্ত্তিকেয়। ৩ অজুরাদি। গান্দিনী দেখ । ] গান্দী (স্ত্রী) গাং দদাতি, দা-ক উীপ। অকুরমাতা গানিনী । “গুমন্তককৃতে প্রাজ্ঞে গান্দীপুজোমহাযশাঃ ।” (হরি° ৪• অঃ) গান্ধপিঙ্গলেয় (পুং স্ত্রী ) গন্ধপিঙ্গলায় অপত্যম্ । ঢকু । ( শুভ্রাদিভ্যশ্চ । পা ৪।১১২৩ ৷ ) গন্ধপিঙ্গলার অপত্য । গান্ধৰ্ব্ব (ক্লী ) গন্ধৰ্ব্বস্তেদং, গন্ধৰ্ব্ব-অর্ণ। ১ গান। (হেম ) । “অৰ্থ প্রবৃত্তে গান্ধৰ্ব্বে দিব্যে ঋষিরপাবিশৎ ” 参见 ( ভারভ ১৩) ১৯৪৬ ) গন্ধৰ্ব্বে দেবতাস্ত-অণু। ২ গন্ধৰ্ব্বদেৰতাত্মক মন্ত্র। (রঘু ৫৫৭) (পুং ) গন্ধৰ্ব্ব এব প্রজ্ঞাদিত্বাৎ অণু। ৩ গন্ধৰ্ব্ব । ( ছেম' ) ৪ ভারতবর্ষীয় উপদ্বীপবিশেষ। “নাগদ্বীপ স্তথা সৌম্যে গান্ধৰ্ব্বত্বথ বারণঃ ” (বিষ্ণুপুরাণ।) ৫ অষ্টবিধ বিবাছের মধ্যে বিবাহবিশেষ। নিজ নিজ ইচ্ছায় বর ও কস্তার পরস্পর মিলন হইলে তাছাকে গান্ধৰ্ব্ব বিবাহ বলে, ইহা পরস্পর অনুরাগজনিত মৈথুন দ্বারা ঘটিয়া থাকে। এই বিবাহ ক্ষত্রিয়ের পক্ষে ধৰ্ম্মামুগত । এই বিবাহে মিলনের পর অগ্লিসাক্ষিক মন্ত্রপাঠ কৰ্ত্তব্য । “গান্ধৰ্ব্বে রাক্ষসশ্চৈব ধৰ্ম্মেী ক্ষত্রস্ত দ্বেী স্মৃতে ।” মন্ত্র ৩২৬ গন্ধৰ্ব্ব স্বার্থে অণু । ৬ অশ্ব । ( অমর ) । ৭ সামবেদের উপবেদবিশেষ। “গান্ধৰ্ব্ব ভূমিষ্ঠতয়া সমানতাং ” (মাঘ) (ত্রি) তস্তেদং অণু। ৮ গন্ধৰ্ব্বসম্বন্ধীয় । ৯ গন্ধৰ্ব্বদেশোৎপন্ন ! ( ভারত ১২২৬১০ ) (স্ত্রী) স্ক্রিয়াং উীপ। ১০ ঘুর্গ । “ষ্ট্ৰীং শ্ৰীং গাগাঁঞ্চ গান্ধবীং ” (হরিবংশ ১৭৮ অঃ) ১১ বাক্। ( নিঘণ্ট, ) “অগ্নিং গান্ধৰ্ব্বং পথ্যামৃতস্ত ।” (ঋগ্বেদ ১০৮৯৬) ‘অগ্নিং গান্ধবীং বাঙনামৈতৎ । ( সায়ণ ) গান্ধৰ্ব্ববেদ (পুং ) সঙ্গীতসম্বন্ধীয় বেদ । গান্ধৰ্ব্বশাস্ত্র ( ক্লী) সঙ্গীভশাস্ত্র । গান্ধবির্বক (ত্রি ) গান্ধৰ্ব্বে কুশলঃ ঠক্‌। সঙ্গীতশাস্ত্রকুশল । “গান্ধঞ্চিকৈৰ্যোগঃ ” ( বৃহৎসংহিতা ৯৯ অঃ ) গান্ধীর (পুং ) গন্ধ এব স্বার্থে অণু। গান্ধং তং গুচ্ছতি ঋ-অণু । ১ সিঙ্গুর। ২ দেশভেদ। গন্ধার একটী অতি প্রাচীন জনপদ, ঋগ্বেদ ( ১৷১২৬৭ ), অথৰ্ব্ববেদ (৫২২।১৪) ও ছানোগ্য উপনিবন্ধে ( ৬১৪(১) এই জনপদের উল্লেখ আছে । অতি প্রাচীনকাল হইতে এথানে হিন্দুরাজগণের বাস ছিল, তাছার বিস্তর প্রমাণ পাওয়া যায় । সিন্ধুনদের পশ্চিমতীর হইতে বর্তমান আফগানস্থানের অধিকাংশ পুৰ্ব্বকালে গান্ধার বলিয়া প্রসিদ্ধ ছিল, এখম কান্দাহার নাম সেই প্রাচীন গান্ধার নামের পরিচয় দিতেছে । বৈদিক কালে এই স্থান লোমপূর্ণ ও পূর্ণাবয়ব মেমীর জন্ত প্রসিদ্ধ ছিল । (ঋক্ ২। ১২৬ ৭ ) ব্ৰহ্মা গুপুরাণের মতে গান্ধারদেশে উৎকৃষ্ট ঘোটক উৎপন্ন श्झ ।। { 8b ।। 8& ) মহাভারতে লিখিত আছে, মহারাজ ধৃতরাষ্ট্র গান্ধারপতি স্ববলের কষ্ঠ গান্ধারীর পাণিগ্রহণ করেন । ভারতযুদ্ধ কালে স্থবলননান শকুনি গান্ধারের রাজা ছিলেন। কর্ণপর্বে লিখিত আছে, আরট্রদেশের গুtয় গান্ধার, খস, বসতি প্রভৃতি দেশে নিতান্ত কুৎসিত ব্যবহার প্রচলিত আছে । (বনপ° ৪৫ অঃ) {আরট্ট শবে বিস্তৃত বিবরণ দেখ ] স্কন্দপুরাণের প্রভাসখণ্ডের মতে গান্ধারে ক্ষোভনাদিত্য নামে দেবতা বিদ্যমান আছেন । বৌদ্ধদিগের ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ও জৈনদিগের অরিষ্টনেমিপুরাশাস্তর্গত হরিবংশ মতে গান্ধীর একটী পুণ্যস্থান । পাশ্চাত্য প্রাচীন পুরাবি ষ্ট্রাবে। এইস্থান গান্দারিটস (Gandarites) নামে এবং হেরোদোতস্, ছেকতৈয়স ও টলেমি এখানকার অধিবাসীদিগকে “গান্দরা” (Gaudarii or Gandarai ) নামে উল্লেখ করিয়াছেন, ঋগ্বেদেও এখানকার অধিবাসীগণ “গন্ধারি” নামে বর্ণিভ । চীনপরিত্রাজক ফা-হিয়া “কিএনতো-বেই” ও হিউএন পিয়ং “কিএন্‌তে লো” নামে গান্ধীররাজ্যের বর্ণনা করিয়া গিয়াছেন । চীনপরিব্রাঞ্জক মুঙ্গয়ুন লিথিয়াছেন "ইহার অপর প্রাচীন নাম “যে-পো-লো” ( অপলtল ) * । চীনপরিব্রাঞ্জক হিউএন্‌ সিয়ংএর বর্ণনায় জানা যায়, গান্ধাররাজ্য পূৰ্ব্বপশ্চিমে ১••• লি, এবং উত্তরদক্ষিণে ৮• • লি বিস্তৃত ছিল । তঁtহার বর্ণনানুসারে গান্ধার রাজ্যের পশ্চিম সীমা লম্ঘন ও জলালাবাদ, পূৰ্ব্বে সিন্ধুনদ, উত্তরে স্বাত ও বুনির পাহাড় এবং দক্ষিণে কালবাঘ । - গান্ধাররাজ্য বরাবর হিন্দু-রাজগণের অধিকারে ছিল। রাজা অশোকের সময় এখানে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচারিভ হয় । চীনপরিব্রাজকদিগের ভ্রমণবৃত্তাস্তপাঠে জানা যায় যে, এখানে বুদ্ধদেব বোধিসত্বরূপে এক ব্যক্তিকে দয়া করিয়া আপনার চক্ষু প্রদান করিরছিলেন। অশোকপ্লাজ তাহার স্মরণার্থ গান্ধারের নানাস্থানে বৌদ্ধস্তপ নিৰ্ম্মাণ করাইয়া ছিলেন। মুঙ্গ যুক্ত আপন ভ্রমণবৃত্তান্তে লিখিয়াছেন যে

  • See Beal's Records of Western Countries, Vol. I. p. XCIX.