পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/১৪৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অণু । অট্টহাস (পুং ) আট-হস্ ঘঞ, অট্রেন অতিশয়েন হাসঃ ৩ তৎ । উচ্চহাস। সাষ্ট্রহাসং মুহূমুহঃ । ( চওঁী)। সাট্টহাসং মহাহাসসহিতং যথাস্তাত্তথা । ( গোপালচক্রবক্তা )। বৰ্দ্ধমান জেলায় অন্তর্গত দেবতার পীঠস্থান বিশেষ । অট্টহাসক (পুং ) অট্টহাস ইব ক: প্রকাশে দীপ্তির্যন্ত । কঃ প্রকাশে প্রকীৰ্ত্তিত ইত্যেকাক্ষরকোষঃ । কুন্দকৃক্ষ, কুঁদফুলের গাছ। অট্টহাসি (পুং ) অট্টম্ উচ্চৈঃ হসতি হস-ণিনি। শিব। অট্টাট্ট (পুং ) অট্ট-অট্ট, এখানে অকারের লোপ হয় নাই। অত্যুচ্চ। সৰ্ব্বোৎকর্ষ। অনাদরাধিক্য। অট্টালক (পুং ) অষ্ট্র ইব প্রাসাদ ইব অলতি পর্য্যাপ্তো ভবতি । অল-আচু স্বার্থে কন্‌। প্রাসাদোপরিস্থ গৃহ। অট্টালিকা (স্ত্রী) অট্টালিক-টাপ, প্রাসাদ, রাজগৃহ, ইষ্ট কাদি নিৰ্ম্মিত গৃহ। অট্টালিকাকার (পুং ) অট্টালিকাং করোতি য়চয়তি কু-অণু। উপ০ স। রাজ মিস্ত্রি, যে অট্টালিকাদি নিৰ্ম্মাণ করে। } স্থপতি,থৈকর। শূদ্রীর গর্ভে এবং চিত্রকরের ঔরসে এই জাতির জন্ম । ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণে লিখিত আছে যে, বেগু কিম্বা শূদ্রীর গর্ভে এবং চিত্রকরের ঔরসে অট্টা. লিকাকারদের জন্ম । এই জার দোষ হেতু তাহারা পতিত ।— ** কুলটায়াঞ্চ শূদ্রায়াং চিত্রকারপ্ত বীৰ্য্যতঃ। বভূবাটালিকাকারঃ পতিতো জারদোষতঃ। এখন বাঙ্গালা দেশে মুসলমান, বাগদী, হাড়ী, ডোম, কৈবৰ্ত্ত প্রভৃতি অনেক জাতি অট্টালিকা নিৰ্ম্মাণ করে। অট্ট্য। (স্ত্রী) অটু-শ্যৎ স্ত্রীত্বাং টাপ্ত। পরিভ্রমণ, পৰ্য্যটন। অঠ। গর্তে, ভূী, পর ; সক, সেই। লট আঠতি | অঠ (অঠি ) ইদিং। ভূী, আঃ ; সক, সেন্ট্র। লট্‌ অষ্টতে। লিট্‌ আনষ্ঠে। লুঙি আস্তিষ্ট। সন অণ্টিঠিযতে। অড। উদ্যমে। ভূ পর, সক, সেটু। লই আডতি। লিট্‌ জাড। লুঙ্গ আড়ৎ। অড ব্যাপ্তে। স্বা, প; অকন সেন্ট্র। লটু অদ্ভশোতি। লুঙ, আউীৎ । ( বৈদিক )। অড়। অভিযোগ, নির্বাহ। ভা, প; সকল সেট, লট, অড়তি। লিট, আনড়। লুঙ আড়ৎ। শিচ আডিডং। সন অডিডিযতি। কিপ অটু। অর্ড ধাতুস্থলে—সন অfড়ডিসতি। লু আডিডং। কিপ অং। অণ। পাণিনিগৃহীত প্রত্যয় বিশেষ । অণের ৭ ইং যায়, অ থাকে। যথা, কৰ্ম্মণ্যন কুস্তক-অর্ণ কুম্ভকার। [১২২] জণি - অণু। পাণিনিগৃহীত চতুর্দশ বর্ণপ্রত্যাহারের মধ্যে একটা প্রত্যাহারের নাম। যথা, ইতি মাহেশ্বরাণি স্বত্রাণি অণাদি সংজ্ঞার্থানি। কথিত আছে, পাণিনি মুনি অতি শয় স্থূলবুদ্ধি ছিলেন। উপবর্ষের কাছে বিদ্যা, শিখিবার সময় তিনি শাস্ত্রার্থ ভাল, রূপ বুঝিতে পারিতেন না। তাই মনের খেদে তিনি মহাদেবের আরাধনা করিতে লাগিলেন। মহেশ্বর পাণিনির প্রতি তুষ্ট হইয়। তাওব আরম্ভ করিলেন। নৃত্যের পর তিনি চৌদবার ডমরু বাজাইয়া চতুর্দশ মুত্রের উপদেশ দেন,— নৃত্যাবসানে নটরাজরাজো ননাদ ঢকাং নবপঞ্চবারান। উদ্ধৰ্ত্ত কামঃ সনকাদিসিদ্ধানেতদ্বিমর্শে শিবহুত্রঞ্জালম্। অধ্নাদি স্বত্র হইতে একচল্লিশটা সংজ্ঞা পাণিনির অষ্টাধ্যায়ীতে প্রযুক্ত হইয়াছে। একন্মান ওজণৰটা দ্বাভ্যাং যত্রিভ্য এব কণমা: স্বাঃ । জ্ঞেয়েী চয়ে চতুর্ত্যে র: পঞ্চভ্যঃ শলৈ যড় ডাঃ । ( কাশিক)। यथा,-य१. ५७. एं श्र् खॉ. ।। ४ । २ीर् खम् ।। २ । अर् हेकु उँक्। ७ । अ१ हे१ श१ । ७ । अभ् राम् ७म्।। ७ ।। অচ ইচ্ এচুইচ ৪ । যর ময়, ঋয় থয়, ৪। যর ঝর থর চন্থ শর। ৫। অশ ছশ বশ ঝশ জশ বশ । ৬। অল হল বল রঙ্গ রূল শল। ৬। অণ। শব্ধে। ভূ প; অক, সেট, গট অণতি। লিট, আণ। লুও আশীৎ। সন অণিশিষতি। শিচ্‌ আপয়তি । অণু জীবনে। দিবা, তা; অক, সেট, লট অণ্যতে। লিট আশে । লুঞ্জ আণিষ্ট । সন অণিশিষতে। অণ, অণক (ত্রি) অণ-অচ, অণতি যথেচ্ছন্ন নদতি। অধম। কুৎসিত। অণ-ক কুৎসায়াং অণকঃ । * । পাপাণকে কুৎদিতৈঃ । পা ২। ১ । ৫৪। কুৎসিৎবাচী পাপ এবং অণক এই বস্তু পদের সঙ্গে সমাস হটলে পূৰ্ব্ব নিপাত হয়। অর্থাৎ নিপাতনে এই দুই শব্দ সমাসের পূৰ্ব্বে বসিবে। যথা—পাপকুলাল। অণককুলাল। ইহা তংপুরুষ সমাস হইয়া থাকে। নিপাত না হইলে কুলালাণক এই রূপ অণক শৰ পরে বসিত । অশব্য (ক্লী) অণু-ঘৎ, অনোঃ সুক্ষশস্তোৎপাদকং ক্ষেত্রম। অণুধান্তোৎপাদক ক্ষেত্র, মুনাভূমি ; যাহাতে কেবল ভঁাটুই জন্মে। আণবীন। অগি (পুং-স্ত্রী) অণ-ইন্‌ অণতি নদতি। রথচক্রাগ্রস্থিতকীলক। অপ্রি, আর । স্বচ্যাদির অগ্রভাগ। সীমা । জণী ও অাণি এ প্রকারও রূপ হয়। অশিরাণিবদক্ষাগ্ৰ