অপরাহ্ল g ] واbبs [ অপরিগৃহীত উঠিব। অতএব দেশভেদে এবং সমাজভেদে, অপরাধ কখনই এক রূপ থাকিতে পারে না । অপরাধয় ( ত্রি ) অপরাধং ষাতি প্রাপ্নোতি অপরাধ-যাক । অপরাধপ্রাপ্ত। অপরাধয় শব্দ ব্রাহ্মণাদি গণ মধ্যে গৃহীত হইয়াছে । [ ইহার ফল ব্রাহ্মণাদি শব্দে দেখ ] ! অপরাধিন্ (ত্রি ) অপ-রাধ শিনি । অপরাধ যুক্ত। আগস্ শালী । দণ্ডাহঁ । ( স্ত্রী) জীপ অপরাধিনী । অপরান্ত ( পুং ) অপরস্তাঃ পশ্চিমায়া দিশঃ অন্তঃ শেষীভূতোদেশ । দেশ বিশেষ। ভারতবর্ষের পশ্চিমপ্রাস্ত। অপরাস্ত মহীপালব্যজেন’ । ( রঘু । ৪ । ৫৮)। পশ্চিম প্রাস্তের রাজশদিগের ছলে । অপরার্ক ( পুং ) অপরে৷ ভিন্নোহর্ক; স্বৰ্য্য ইব উপমিতি স০ । গ্রন্থবিশেষ । স্মৃতিসংগ্রহ । অপরাদ্ধ ( ক্লী) ন পরাদ্ধম্। নঞ তৎ। পরাদ্ধ নহে। পরদ্ধি সংখ্যা নহে। ( পুং ) অপরোহুদ্ধঃ । কৰ্ম্মধা । অপর খণ্ড। ( ক্লী ) অপর সমান অংশ। অপরাবৰ্ত্তিন ( ত্রি ) পরাবৰ্ত্ততে পরাবৃত-ণিনি পরাবস্ত্রী ততো নঞ তৎ। পরায়ুখ নহে। কাৰ্য্য সমাপ্তি না করিয়া নিবৰ্ত্ত নহে। ( স্ত্রী ) উীপ, অপরাবন্তিনী। অপরাহ্ (পুং ) অপরমহ্নঃ- একদে০ সং টচ অহাদেশেণত্বঞ্চ । দিবসের শেষ ভাগ । যে শ্রুতির মতে দিবা দুই ভাগে বিভক্ত, তন্মতে দিবার শেষভাগ । ষে শ্রুতির মতে দিবা তিন ভাগে বিভক্ত, তন্মতে দিবীর শেষ তৃতীয় ভাগ। অমরসিংহের মতেও দিব্য ৩ ভাগে বিভক্ত। ‘প্রাহ্বাপরাহ্মধ্যাহস্ত্রিসন্ধ্যম্ । (অমর) । লোকে শেয বেলাকেই অপরাহ্ল বলিয়া থাকে। কিন্তু ঋষিরা কাৰ্য্য বিশেষের জন্য যে তিন তিন মুহূর্তে এক একটা ভাগ নিরূপণ করিয়া দিনকে পাচভাগে বিভক্ত করিয়াছেন, তাহার চতুর্থ ভাগের নাম অপরাহু। ঐ অপরাহ্ল শ্রুতি ও স্মৃতি সকল মতেই পিতৃকার্য্যে প্রশস্ত । দিনের পাচটা ভাগ | যথা ১ম প্রাতঃকাল। ২য়, সঙ্গব । ৩য়, মধ্যাহ্ন। ৪র্থ, অপরাহু । ৫ম, সায়হি । এই মুখ্য অপরাহ্লের অপ্রাপ্তি হইলে, ঋষির আর একট গৌণ অপরাহ্র স্বীকার করিয়াছেন। যথা— অপরাহে তু সংপ্রাপ্তে অভিজিদ্ৰৌহিণোদয়ে। (স্মৃতি)। অষ্টম ঘটিকা ও নবম ঘটিকা রূপ অপরাহু প্রাপ্ত হইলে । শ্রুতির মতে ও লৌকিকে যদিচ সায়াহ আপরাহুের মধ্যে পড়িয়া যায়, কিন্তু তাহা পিতৃকার্যের অযোগ্য কাল । “রাক্ষসী নাম সা ৰেলা গৰ্হিতা সৰ্ব্ব কৰ্ম্মস্ব’ । ( স্মৃতি ) ৷ সায়াহ তিন মুহূৰ্ত্ত, তাহার নাম রাক্ষসী। আর তাহ! সকল কার্য্যেই নিন্দিত । * । রাজ{হ:সখিভষ্ট । প৷ ৫ ৷৷ ৪ ৷ ৯১ ৷ তৎপুরুষ সমাসে রাজন্ অহল্ সখি এই সকল শব্দের উত্তর টচ প্রতায় হয়। * । অহ্নোহহ এতেভ্য: । পা ৫ । ৪ । ৮৮ ৷ সৰ্ব্ব একদেশ সংখ্যাত পুণ্য সংখ্যাবাচক ও অব্যয় শব্দের পরস্থিত অহল্ শব্দ স্থানে সমাসাস্ত পরে অহ্ন আদেশ হয়। একদেশ অপররাত্র শব্দে দেখ ] ! * । অহ্নোহগ্ৰস্তাৎ । পা ৮ । ৪ । ৭। রকার যুক্ত অকারান্ত পূৰ্ব্বপদের পরস্থিত অহ্ন এই প্রকৃতির নকার মুৰ্দ্ধন্ত হয় । [ পুংলিঙ্গের স্বত্র অপররাত্র শব্দে দেখ ] । অপরাহুক (ত্রি ) অপরাহুে ভবম্ অপরাহু ভবার্থে বুন। অপরাহ্লে জাত। শেয বেলায় জাত পূৰ্ব্বাহু!পরাহ্লাদ্রামুলপ্রদোযাবস্বরাদ্ধ, পা ৪।৪।২৮। তাহাতে হয় এই অর্থে পূৰ্ব্বাহ,অপরাহ,আদ্ৰা,মূল,প্রদোষ,অবস্কর এই সকল শব্দের উত্তর বুন প্রত্যয় হয়। অপরাহে ভবং এই অর্থে ঠঞ করিলে অপরাহুিক এরূপ পদও হইবে। ‘পূৰ্ব্বাহে চাপরাহুিকম। (স্মৃতি)। অপরাষ্ট্রের কাৰ্য্য পুৰ্ব্বাহুে করিবে । অপরাহ্বতন (ত্রি) অপরাহুে ভবং টুল তুটচ। অপরাহ্লে জাত বিভাষা পূৰ্ব্বাহ্বাপরাষ্ট্রাভ্যাম্। পা ৪ । ৩। ২৪। পুৰ্ব্বাহ এবং অপরাহু শব্দের উত্তর বিকল্পে টু ও ট্যুল প্রত্যয় হয় এবং তাহাদের স্থানে তুট হইয়। থাকে । অপরিকলিত (ত্রি )ন পরিকলিতম। নঞ তৎ। অদৃষ্ট । অশ্রুত । অপরিক্রম (ত্রি) নাস্তি পরিক্রমে যস্ত । নঞ বহুত্ৰী । উদযোগ রহিত । ( পুং ) ন পরিতঃ ক্রম: ক্রমণম্ অভ।বাথে নঞ তৎ । সকল দিকে গমনের অভাব। (ত্রি) ন পরিগতং ক্রমম্। নঞ তৎ। ক্রম পরিগত নহে । অপরিপাটিক । পরিপাটীহীন । অপরিক্লিষ্ট (ত্রি ) পরি-ক্লিশ-ভাবে ত্ত নাস্তি পরিক্লিষ্টং ক্লেশে যত্র । নএ বহুত্ৰী। অনায়াস সাধ্য । যাহ। করিতে কোন কষ্ট নাই । কর্তfর ত্ত নঞ তৎ। ক্লেশশূন্ত । যাহার ক্লেশ নাই । অপরিগত (ত্রি ) ন পরিগতম । নঞ তৎ । অজ্ঞাত । অপ্রাপ্ত । অপরিগৃহীত (ত্রি) ন পরিগৃহীতম্। নঞ তৎ। অর্থী কৃত। অগৃহীত। অজ্ঞাত। অপ্রাপ্ত । [ २७ ]
