পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৪০৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অপরোক্ষ অপরিসমাপ্তি (স্ত্রী) ন পরিসমাপ্তিঃ অভাবে নঞ তৎ। সমাপ্তির অভাব। ইয়ত্তার অভাব। (ত্রি ) নাস্তি পরিসমাপ্তি র্যন্ত । নঞ বহুত্ৰী। পরিসমাপ্তি শূন্ত । অপরিসর ( शूर् ) পরি স্ব-অপন পরিসরঃ । নঞ তৎ। বিস্তারের অভাব। প্রচারের অভাব। (ত্রি ) নঞ, বহুত্রী। বিস্তার শূন্ত । অপরিহরণীয় (ত্রি ) পরি হৰ্ত্তং শক্যং পরি-হৃ-শক্যার্থে অণীয়রূ ন পরিহরণীয়ম্। নএ তৎ। পরিহারের অশক্য। ত্যাগের অযোগ্য । অপরিহার্য্য (ত্রি) পরিহর্ভূ, শক্যং পরি-হৃ-শক্যার্থেণাৎ ন পরিহার্য্যম্। নঞ তৎ। পরিহারের অশক্য । ত্যাগের অযোগ্য । অপরীক্ষিত (ত্রি ) পরি-ঈক্ষ-ক্ত ন পরীক্ষিতং সম্যগালোচিতম । নঞ তৎ। সম্যক্ আলোচিত নহে। ষাহার পরীক্ষা করা হয় নাই । অপরীত (ত্রি ) পরি-ইণ-ক্ত ন পরীতম্। নঞ তৎ । সকল দিকে যাহা ব্যাপ্ত নহে। অপরিগত । অপ্রাপ্ত । অপরুষ (ত্রি) অপ অপগতী-রুট ক্রোধে যন্ত। প্রাদি বহুব্রী। বিগত ক্রোধ । যাহার ক্রোধ নাই। অপরুষ (ক্লী ) ন পরুষং নিষ্ঠুরম নঞ তৎ । अनिघूंछ । ( ত্ৰি ) নাস্তি পরুষং .গ্রন্থির্যন্ত । গ্রন্থি শূন্ত । পৰ্ব্ব রচিত। গার্টহীন। নিষ্ঠুর পরুষ ইতি গ্রন্থিন পৰ্ব্ব পরুষী’ ইতিচ। ( অমর) । অপ অপগত রুষ ক্রোধে৷ যস্ত । প্রাদি বহুত্রী । বিগত ক্রোধ। ক্রোধ রহিত । গোস্ত্রিয়োরুপসজ্জনস্তা । প৷ ১ ৷ ২ ৷৷ ৪৮ । অপরূপ (ক্লী ) অপ উৎকৃষ্টম আশ্চৰ্য্যং বা রূপম। প্রাদি স০ আশ্চৰ্য্য রূপ । সুন্দর রূপ । ( ত্রি ) অপ উৎকৃষ্টম অপকৃষ্টং বা রূপং সৌন্দর্য্যং যন্ত। প্রাদি বহুব্রী। সুন্দর রূপ যুক্ত। সৌন্দর্য্যশালী। কুরূপ । কুৎসিত। অপরেদু্যসূ (অব্য) অপরস্মিল্লহনি এন্থ্যস্। অপর দিনে। [ অন্ততরে্যুস্ শবে স্বত্র দেখ ] । অপরোক্ষ ( অব্য ) অক্ষুঃ পরং পরোক্ষং ন পরোক্ষমপ রোক্ষম্। নঞ অব্যয়ী। শরদান অ। নিপাতনাং পরস্তোকারাদেশঃ । প্রত্যক্ষ । বিষয়েশ্রিয় সন্নিকর্ষোৎপন্ন জ্ঞান। পরব্রহ্ম ৷ পরব্রহ্মের অজ্ঞান রূপ আবরণ নাই বলিয়া তিনি সৰ্ব্বদা প্রকাশমান এ জন্ত তিনি ইঞ্জিয়ের নিকটস্থ না হইলেও অপরোক্ষ ( প্রত্যক্ষ )। (ত্রি ) আপরোক্ষমস্তান্তীতি অশাদি• অচ। প্রত্যক্ষের বিষয় । [ ৩৮৩ ] অপৰ্ত্ত els Q অপরোক্ষানুভূতি (স্ত্রী) অপরোক্ষা চাগে। অনুভূতিশ্চেতি কৰ্ম্মধা প্রত্যক্ষ রূপ জ্ঞান। (পুং ) অপরোক্ষ। অমুভূতি র্যস্মাৎ বহুত্ৰী। বেদান্তের প্রকরণ বিশেষ । অপরোধ (পুং ) অপ--রুধ-ভাবে ঘঞ। রুদ্ধ করা । বন্ধ করা । অপর্ণা (স্ত্রী ) নাস্তি পর্ণং গলিতপত্রমপি ব্ৰতকালে জীবিকা যন্তাঃ নঞ বহুব্রী। পাৰ্ব্বতী। দুর্গ। দুর্গ গিরিরাজ গুহে জন্ম লইয়া শিবের আরাধন সময়ে গলিতপত্রও ভক্ষণ করেন নাই। সেই জন্ত তাহার একটী নাম অপর্ণ হইয়াছে। ‘অপর্ণ। পাৰ্ব্বতী দুর্গা' ! ( অমর ) । ‘বদন্ত্যপর্ণেতি চ তাং পুরাবিদঃ’ । ( কুমার ৫ । ২৮ ) এই নিমিত্ত পুরাবিদ পণ্ডিতেরা তাহাকে অপর্ণাও বলিয়া থাকেন । হরিবংশে লিখিত আছে যে, মেনা পিতৃগণের মানস কন্যা। হিমালয়ের সঙ্গে তাহার বিবাহ হইয়াছিল । পরে হিমালয়ের ঔরসে এবং মেনকার গর্ভে অপর্ণা, একপর্ণ এবং একপাটল নামে তিনটী কন্ত। জন্মে। সেই তিন ভগিনী কঠিন তপস্যা আরম্ভ করিলেন। একপর্ণা, গাছের কেবল একটা করিয়া পাতা থাইতেন, তজ্জন্ত র্তাহার নাম একপর্ণ হইয়াছে । কনিষ্ঠ ভগিনী একপাটল প্রত্যহ কেবল একটা করিয়া পাটল ফল ভক্ষণ করিতেন, তাই লোকে তাহাকে একপটল কহে । কিন্তু সৰ্ব্বজ্যেষ্ঠ। অপর্ণা, একটী পত্রমাত্রও ভক্ষণ করিতেন না, সে কারণ র্তাহার অপর্ণ নাম झ्हेब्रट्छ । মেনক। কন্যার এ প্রকার কঠিন তপস্যা দেখিয়া অত্যন্ত ব্যথিত হইলেন । জননীর প্রাণে স স্তানের ক্লেশ সহে না, তজ্জন্ত তিনি নিকটে আসিয়া বলিলেন-—“উ মা-তুমি ওরূপ করিও না । সেই অবধি অপর্ণার নাম छेभां श्ट्रेझारफु । মহাদেবের সঙ্গে অপর্ণার বিবাহ হইয়াছিল । অসিতদেবল, একপর্ণার পাণিগ্রহণ করেন। এবং জৈগীষব্যকে একপাটল বরণ করিয়াছিলেন । ন সক্তি পর্ণানি পত্রাণি যন্তাঃ । বস্ত্রী । যাহার পত্র নাই। পত্রশূন্ত লতাদি । অপর্তু (ত্রি) অপ অপগত ঋতুর্যন্ত । গ্রাদি বহুব্রী। ষে দেশে বসন্তাদি সকল ঋতু নাই । ( স্ত্রী) অপগত ঋতুঃ স্ত্রী কুসুমং যন্তাঃ । প্রাদি বহুত্ৰী। অপগত রজস্ব স্ত্রী। যে স্ত্রীর আর রক্ত নিঃসরণ হয় না ।