পাতা:বিশ্বকোষ প্রথম খণ্ড.djvu/৪৩৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


অপৈতামহক সহপৰ্ব্বত ও বিন্ধ্যপৰ্ব্বত হইতে যে সকল নদী উৎপন্ন হইয়াছে, তাহাদের জল ব্যবহার করিলে কুষ্ঠ য়োগ জন্মে। মলয় পৰ্ব্বতজাত নদীর জল ব্যবহার করিলে উদরের মধ্যে কৃমি হয়। মহেন্দ্ৰ পৰ্ব্বতজাত নদীর জল ব্যবহার করিলে শোথ ও উদী রোগ হইয়া থাকে। হিমালয়কাত নদীর জল ব্যবহার করিলে হৃদরোগ, মেদ, শিরোরোগ, শোথ ও গলগও হয়। পূৰ্ব্ব ও পশ্চিম অবস্তীর জল ব্যবহার করিলে শ্বাসকাস জন্মে । পূৰ্ব্বোক্ত সামুদ্র জল এবং কাচা মাংসাদিতে দুৰ্গন্ধযুক্ত এবং লোনা জল ব্যবহার করিলে অনেক দোষ হয় । দুষ্ট পদার্থ মিশ্ৰিত জল এবং বদ্ধজল অনুপকারী। রোগ বিশেষে শীতল জল অপেয় । যথা—পার্শ্বশূল, পীনস, বাত রোগ, শোথ, জড়তা, কোষ্ঠ রোগ, নবজর, হিঙ্কা প্রভৃতি পীড়ায় বৈদ্য মতে শীতল জল নিষিদ্ধ। অপেলব (ক্লী ) ন পেলবম্। নঞ তৎ। অবিরল। ঘন । ‘পেলবং বিরলং তমুঃ’ । ( অমর ) । অপেশল (পুং ) ন পেশল বিরোধে নঞ তৎ। অদক্ষ। অচতুর। অনিপুণ। অপটু। সুন্দর নহে। কুশল ভিন্ন। রম্য নছে। দক্ষেতু চতুরপেশল পটব: (অমর)। পেশল: কুশলে রম্যে’। (হেম)। অপেশী (স্ত্রী ) ন পেশী। নঞ তৎ। পক্ষীর ডিম ভিন্ন । স্বত্রবৎ মাংস ভিন্ন। ‘পেশীকোষোদ্বিহীতেইও০’ । ( অমর ) । আপেহিকট (স্ত্রী ) অপেহি অপগচ্ছ কট ইতু্যচ্যতে যস্তাং क्रियाब्रार् ময়ু সন্ । কটের সম্বোধন যুক্ত অপগমনের আদেশ বিশিষ্ট ক্রিয়া বিশেষ। রে কট! (দাস) তুই যা, এ রূপ বলিতে হয় যে ক্রিয়াতে সেই ক্রিয়ার নাম অপেহিকটা এথানে কট শব্দে ভৃত্য । যে স্বামীর আজ্ঞানুসারে কার্য্য করে । ‘কট ইত্যাদি ক্রিয়াকারক শ্মশানয়েঃ’ । ( ছেম ) । ময়ূরব্য সমাসে অপেছিদ্বিতীয়। অপেহিপ্রথমা। আপেহিপ্রম্বস। অপেহিবাণিজ্য অপেহিস্বাগত। অপোহকট। অপোহকর্দমা প্রভৃতি এই রূপ অনেকগুলি প্রয়োগ आरइ। ० । भयूबTयाशगकां★ब्र" | * २ । २ । १२ । मयूज़বাংসক প্রভৃতি পদগুলি নিপাতনে সিদ্ধ হয়। অপৈঠর (স্ত্রী) ন পৈঠরম্। নঞ তৎ। স্থালীপক সদগন্ধ যুক্ত ব্যঞ্জন নহে। উখ্যক্ত পৈঠরং (হেম)। অপৈতামহক (ত্রি) পিতামহাদ্বাগতং পিতামহ বুঞ পৈতামহুকং ন পৈতামহকম্। নঞ তৎ। যাহা পিতা [8$२ ] আপোগও মহ হইতে আগত নহে। • । বিদ্যাযোনি সম্বন্ধেভ্যো বুঞ। পা ৪। ৩। ৭৭ ৷ বিদ্যা সম্বন্ধ এবং যোনি সম্বন্ধ বাচক শব্দের উত্তর আগত অর্থে বুঞ প্রত্যয় হয় । অপৈতৃক ( ত্ৰি ) পিতুরাগতং পিতৃ ঠঞ পৈতৃকম । নঞ তৎ। যাহ পিতা হইতে প্রাপ্ত নহে। যাহা পিতৃ সম্বন্ধীয় নহে। নিজের উপার্জিত । • । পিতুৰ্য্যচ্চ। পা ৪। ৩। ৭৯ ৷ আগত অর্থে পিতৃ শব্যের উত্তর বৎ ও ঠএ প্রত্যয় হইয়া থাকে। অপৈশুন (রী) পিংশতি খলত্বেন হুচকৰেন বা আত্মানং দ্যোতয়তি পিশ তুদা মুচাদি উৎ উনন। ক্ষুধি-পশিমিথিভ্য: কিং। উ৭, ৩ ৫৫ ক্ষুধ পিশ মিথ ধাতুর উত্তর উন প্রত্যয় হয় এবং তাহ কিং হয়। পিণ্ডনে থল স্বচকেী" (অমর) পিশুনন্ত ভাব: পিশুন-অর্ণ পৈশুনহ ন পৈশুনম অভাবে নঞ তৎ। পৈণ্ডষ্ঠের অভাব খলতার অভাব। স্বচনার অভাব। (ত্রি) নাস্তি পৈশুনং যস্ত। নঞ বছৰী। খলত শূন্ত। স্বচন শূন্ত। অপৈশুন্য (ক্লী) পিণ্ডনস্ত ভাব: পিণ্ডন-ভাবে যাএ পৈশুদ্যং ন পৈশুন্যম্। নঞ তৎ । পৈণ্ডষ্ঠের অভাব। খলতার অভাব। স্বচনার অভাব। (ত্রি) নঞ বছৰী। থলত। শূন্ত। স্বচনা শূন্ত । আপোগও (পুং) ন পলি কৰ্ম্মক্ষমতয়া দ্রব্য স্পশেহপি গচ্ছতি। পস্-ভাবে-কিপ্‌-গম-উণ-ড। নঞ তৎ । ৰে কৰ্ম্মে অক্ষম বশতঃ দ্রব্য স্পর্শও করিতে পারে না । কৰ্ম্মে অক্ষম। বিকলাঙ্গ। বালক। অতি ভীত। যদ্বা অপসি-কৰ্ম্মণি-অগও অধীর । বিকলাঙ্গের ধৰ্ম্মকাযে। অধিকার নাই। যথা— তীৰ্য্যক্ পঙ্গুত্র্যার্ষেয় দেবানাং মাত্রাধিকার: (জৈমিনি) পখাদি পঙ্গু এবং যাচাদের চক্ষু, কৰ্ণ, মুখ, এই তিন অঙ্গ ঋষির ন্যায়, অর্থাৎ ঋষিরা যেমন ধ্যানে বসিলে বাহ বস্তু দেখেন না; বিষয় কথা শ্রবণ করেন ন, এবং কোন বাক্যও বলেন না, কাণ, কালা ও মুকেরাও সেই রূপ বলিয়। তাছাদের এবং দেবতাদের ধৰ্ম্ম কার্য্যে অধিকার নাই । ‘অপোগণ্ডস্তু শিশুকে বিকলাঙ্গেইতিভীরুকে । (বিশ্ব ) পুতোইযুৎপন্নশ্বশ্রাগও কপোলো যন্ত । (স্মাৰ্ত্ত ) ৷ পবিত্র অর্থাৎ দাড়ী রহিত গাল যাহার। পোগণ্ড: ষোড়শবর্ষীয় বালকঃ । বাল আযোড়শদ্বর্ষাৎ পোগণ্ডশ্চাপি শষ্যতে। ( নারদ ) । ন পোগণ্ড: নঞ তৎ। বোল বৎসরের অধিক বয়স্ক যুব। আপো