לא [ •७२ ] itu; - -ത്തക്കുത്തു “পাষণ্ডিনে ৰিফৰ্ম্মস্থান বৈড়ালব্রতিকাৰু শঠান। হেতুকান বকবৃন্ত্ৰীংশ্চ ৰাঝাত্রেণাপি নাৰ্চয়েৎ ॥” (মন্ত্র ৪৩০) ইহার লক্ষণ- 够 § “প্রিয়ং ব্যক্তি পুরোংক্স ৰিপ্ৰিয়ং কুরুতে ভূশম্। ৰাক্তাপরাধচেষ্টশ্চ শঠোহয়ং কথিতো বুধৈঃ ” (বিষ্ণুপু” ৩। ১৮। ২১ শ্লোক টকা) বে সমক্ষে প্রিয় কখা বলে,অসমক্ষে অতিশয় বিপ্রিয় আচরণ করে, ও অপরাধ সকল প্রকাশ করে, তাহলে শঠ কহে। চাণক্যশ্লোকে লিখিত আছে যে শঠে শাঠ্যং সমাচরেৎ” ষে ব্যক্তি শঠ, তাহার প্রতি শঠতাচরণ করাই শ্ৰেয়ঃ। ৯ নায়কভেদ, শঠ নায়ক । ইহার লক্ষণ— “অমুকুল একনিরত: শঠোইয়মেকত্র বদ্ধভাবে যঃ । দর্শিতবহিরমুরাগে বিপ্রিয়মস্তত্ব গুঢ়মাচরতি ।” যঃ পুনরেকস্তামেব নায়িকীয়াং বদ্ধভাধে ঘাঁয়ারপি নায়িফয়ার্বহিৰ্দ্দশিতামুরাগোহন্তস্তাং নায়িকায়াং গুঢ়ং বিপ্রিয়মাচরতি স শঠনায়কঃ ॥” ( সাহিত্যঙ্গ” ৩। ৭৪ ) ষে নায়ক একটা নায়িকার প্রতি বদ্ধভােব প্রকাশ এবং অল্প কুইট লাঞ্জিকার প্রতি বাহিরে অনুরাগ প্রদর্শন করেন, ও জার একটা নায়িকার প্রতি গোপনে বিপ্রিয় আচরণ করেন, তাহাকে শঠঙ্গায়ক কহে । রসমঞ্জরী মতে, চতুর্বিধ পতির অন্তর্গত পতি বিশেষ, কামিনীবিষয়ক কপটবচনে পটু “মৌলেী দাম বিধায় ভালঙ্কলকে ব্যালিখা পত্রাবলীং কেয়ূরং ভুজয়ে নিধায় কুচয়ে বিস্তস্ত মুক্তাশ্রজম্। বিশ্বাসং সমুপাজয়ন্ মৃগদৃশঃ কাঞ্চনিবেশছলীিবীগ্রন্থিমপাকরেীতি মৃন্ধনী হস্তেন বামক্রবঃ।” ভারতচন্দ্রের রসমঞ্জরীতে লিখিত আছে হে— “अष्ट्रकूल बक्रि१ झूठे भ% क्रांब्रिमठ । পতিভেদ কেহ বলে তিনে কেহ রত a কৃষ্ট সেই দোষ ক’রে পুনঃ করে ছঠ। কপট বচনে পটু সেই জন পঠ ॥ কালি করেছিয়, श्रांनिरठ छूनिष्ट्र, अभ cगई ज*प्राँश्व ! ষে বল করিব, बाँझ छांह क्वि, পুরাব সকল সাধ । অজেতে যে দ্বাগ, তোমারি লোহাগ, भिथा। ८षश् चमत्रबांध । पञांभांब्र •ब्रां५, ছক্মিণী সমান, cङांमाग्न छचू निशांम ॥” (छांब्रफध्ख ब्रगमश्चाद्री) (রসমঞ্জরী) - ४० बुकिवश्लैग्न विप्नव । ( शब्रिषरत्र २७) w?ङ (ब्ली) भ#छ छावः ‘रव्रणो छएष' रेडि फन्छेों★। भt*ग्न छांद व १ै, ल¢ग्न कार्षी । ग4ांब्र मांब्रl, भां*ा, कूश्हछि, निङ्कडि ! (cश्व) “জঞ্জিয়াং কপটে ব্যাজ উপাধিও এৰ চ। कू १ क्रुर इगर झन्न भिर कवब्र कछवम्॥ অখ শাঠ্যঞ্চ শঠতা কুহুক্তি নিৰ্ব্বতিশ্চ সী। হিংসা ফলে চতুষ্ক স্তাং শাঠ পর্যায় ইর্তিা । পূৰ্ব্বঃ কপটপৰ্য্যায়ঃ ফলে বঞ্চনমাত্রকে । উভয়োরেকপর্য্যায় ইতি কেচিৎ প্রচক্ষতে ॥” ( শায়া” ) श्रृंङ्ग (झैँगै) सिर्ट छाप्द छ। स्याङ्की, श्रृंख्1। শঠাম্বা ( স্ত্রী) অম্বষ্ঠা। (রাজনি” ) শঠারিমুনি, প্রমাণসারচরিতা। ইনি শিবকোপমুনির গুর। শাঠক! (স্ত্রী) শঠ, বন আদা। শঠী ( ঐ ) শট, বন আদা। শঠারূপ ( স্ত্রী) কলগুড়,চী। বৈস্তকনি" } শঠ্যাদি (পুং ) ত্রিদোষয় কথায় বিশেষ, জরনাশক পাচনবিশেষ। “শঠী পুষ্করমূলঞ্চ ভাগ শৃঙ্গী দুরালভা । গুড়,চীনাগরং পাঠা কিরাতংকটুরোহিণী ॥” ( চক্রদত্ত জ্বরচি” ) এস্তত প্রণালী-পী, কুড়, ৰামনহাট, কঁকড়াশূঙ্গী, ঘরালভা, গুড়,চী, শুঠ, আফনাদি, চিরতা, ও কটকী এই সকল দ্রব্য প্রত্যেক একতোলা লইয়া অৰ্দ্ধলের জলে সিদ্ধ করিয়া অৰ্দ্ধপোয় থাকিতে নামাইয়া ঈষতৃষ্ণ অবস্থায় সেবন করিলে ত্রিদোষের শমত এবং জর বিনষ্ট হয় । শঠ্যাদিক্কাথ (পুং ) কাথেীষধ বিশেষ। প্রভত প্রণালী-পী, দারুছরিদ্র, হরিদ্র, দেবদারু, শুষ্ঠ, পুষ্কল্পমূল, অভাবে কুড়, এলাচি, গুড়,চী, কটুকী, ক্ষেতপাপড়া, ছালভা, কাকড়াকৃণী, চিরতা, ৰিম্ব, সোদাল, গাম্ভারী, পারুল, গণিয়াৰী, শালপানি, চাকুলিয়া, বৃহতী, কণ্টকারী ও গোকুর, এই সকল দ্রব্যের কাখ সৈন্ধবচ্র্ণের সহিত পান করিলে সকল প্রকার প্রশ্ন বিনষ্ট হয়। ( ভাৰপ্ৰকাশ জরাধি• } ५१ • शांन। ९ शबम । खूबि**ब्रटैश् नक" cगरे। नः শণতি। লিট্ শশা। লুটু, শণিত। পুঞ্জ, অশীৎ। শিচ, শশল্পতি । * পূৰ্ণ (ক্লী) শশ-জচ স্কুপ বিশেষ। পর্যায় ভঙ্গ, মাতুলানী। ( ছেম ) ( পুং ) স্বনামখ্যাত ফুপ, চলিত শগগাছ । ( Crotalaria juncea, opdian hemp. ) so * : two wo. মন্থৰেজ, জেলপন, রেচেষ্ট্র তামিল জেনগনয়। "
