છેઃ ব্যবহার 畿 鑫 যাহ! নলিখে, বিচারক তাছাই গ্রাহ করিবেন । ভয়াদি কোন কারণবশতঃ স্বভাৰাতিরিক্ত বাহ কিছু বলিবে, ধৰ্ম্মপূির্ণ বিষয়ে उह। प्लाङ् माझ् । - বিচারস্থলে বিচারক অর্থ ও প্রস্তার্থীর সমক্ষে সাক্ষাদিগকে উপস্থিত করিয়া প্রিয়বচনে কহিবেন, তোমরা বাণীপ্রতিবাদীর উপস্থিত ৰিষয়ে যাহা জাম, তাহ সত্য করিয়া বল, যেহেতু তোঞ্জাদিগকে এ বিষয়ে সাক্ষ্য মান হুইয়াছে। সাক্ষ্যস্থলে সত্যবাক্য কহিয়া সাক্ষী পরকালে উৎকৃষ্টতর লোক সকল লাভ করে এবং ইহকালে অমুক্তম কীৰ্ত্তি প্রাপ্ত হয় । ব্ৰহ্মাও সত্যবাক্যের পূজা করেন। সাক্ষ্যস্থলে মিথ্যাকথা ক'লে স্বরুশপাশে বদ্ধ হইয়া অবশভাবে শতজন্ম যাতনা প্রাপ্ত হইতে হয়, অতুএৰ সত্যসাক্ষ্য দিবে। সম্ভাবখনে সাক্ষী পাপ হইতে वृद्धः श्छ, नऊाचांद्र शर्तो दूक्रिंथोरठं श्छ । বিচারক গুচি ইষ্টয়া পূৰ্ব্বভুকালে দেবতা প্রতিমা সন্নিধানে অথব৷ ব্ৰাহ্মণসমীপে সাক্ষীদিগের মধ্যে ব্ৰাহ্মণকে “বল”, ক্ষত্রিয়কে ‘লতা করিয়া বল', বৈশ্বকে 'গো, বীজ ও সুবর্ণদ্বারা শপথ করিয়া বল ও শূদ্ৰকে ‘সমুদয় পাতকের দ্বার শপথ করিয়া বল এইরূপ জিজ্ঞাসা করিবেন। - ব্রাহ্মণহস্ত, স্ত্রীহন্ত, বালকহস্তী, মিত্রদ্রোর্থীর ও কৃতয়ের যে যে লোক শাস্ত্রে অভিহিত হইয়াছে, সাক্ষস্থলে মিথ্যা বলিলে সেই সকল লোক হইয় থাকে । সাক্ষীকে এইরূপে মিথ্যাসাক্ষাদানের দোষ সকল বলিয়া বলিবে, তুমি কখন মিথা বলিও না, যাহা দেখিয়াছ ও শুনিয়াছ, তাঙ্গ সত্য করিয়া বল। গোরক্ষক, বাণিজ্যঞ্জীবী, পাচক, নৰ্ত্তকাদি দাসকৰ্ম্মজীবী এবং বৃদ্ধিজীবী ব্রাহ্মণকে শূদ্রের ষ্ঠায় সাক্ষ্য প্রশ্ন করবে। স্থানবিশেষে আছে যে, যাহাতে একপ্রকায় জানিয়া ধৰ্ম্মবুদ্ধিতে অস্ত প্রকার বলিলে তাহার স্বৰ্গহানি ছয় না । এইরূপ বাক্যের নাম দেববাক্য । গেম্বুলে সত্যকথা বলিলে ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্রেয় প্রাপরগণ হুইবে, এইরূপ ক্ষেত্রে মিথ্য চলিতে পারে TD BBB BBB BBBBB BB DDBB KKB DD 0 DD gBBBS BBSBBS BBDDS BDD BBBBB BB BBBB করিয়া বাগ দেবতা সরস্বতীর উদেশে যাগ, অথবা যজুর্কীয় কুষ্মাগু মন্ত্রীরা বহিস্থাপন করিয়া হোম কপ্লিবে । পরম্পর বিম্বমান ফুষ্ট পক্ষের যদি কোন সাক্ষী না থাকে, ভাহা হইলে ধিtারক উভয়পক্ষের শপথগ্রহণ করিয়ু সভ্যনির্ণয় করিকেল । সপ্তধি ও দেবগণ আয়গুদ্ধার্থ শপথ করিয়াছিলেন,s ৰাণী এবিও আত্মশুদ্ধর জন্ত পৈযধনের পুএ সুদাসঃাঞ্জার নিকট শপথ করেন। জ্ঞানিলোক স্বল্পাবষয়ের জষ্ঠ বৃথা শপথ কপ্লিবেল S D S DD DDD DBBB BBB B BBBBB DDD DD S { २० k j ব্যবহার । F---- ব্ৰাহ্মণকে সত্তাস্থার শপথ করাষ্টতে হয়, ক্ষaিয়র্কে তাহার श्छाश्व दां जांबूषन्नांमl, tदशक ऊांशंद्र.cर्भ दौछ द फांक्ष्म वांद्र! এবং শূদ্রকে সমুদয় পাতক দ্বার শপথ করাইতে হয়। অথবা শূত্রকে অগ্নিপরীক্ষা, জলপরীক্ষা, কিন্ধ স্ত্রীপুত্রাদির শিরঃম্পর্শরূপ পরীক্ষা করাইবে । জলস্ত অগ্নি মাঙ্গাকে দগ্ধ না করে, জল যাহাকে শীঘ্ৰ ভাসাইয়৷ ন তোলে, এবং স্ত্রীপুত্রদির মস্তকম্পর্শে উহুদিগের শীঘ্ৰ যদি কোন পীড়া না জন্মে, তাহ হইলে শপথবিষয়ে তাহাকে গুচি বলিয়া জানিতে হইবে । • * ক্ষত্রিয়, বৈশু ও শূদ্র এই তিনবর্ণ যদি বারংবার মিথ্য সাক্ষ্য দেয়, তাহা হইলে রঞ্জি তাহাদিগের প্রতি দগুধিধান করিয়া দেশ হইতে তাড়াইয়া দিবেন। কিন্তু ব্রাহ্মণের অর্থদণ্ড না করিয়া কেবল নিৰ্ব্বাসনমাত্র গুবিধান করিবেন। স্বাস্তুৰ মন্ত্র দও দিবার দশটা স্থান নির্দেশ করিয়াছেন। যথা—উপস্থ, উদর, জিহবা, দুই হস্ত ও দুই পাণ, চক্ষু, কর্ণ, নাসিক ও ধন এবং মহাপরাধস্থলে সমুদয় দেহ এই দশটা দণ্ডস্থান । এই দৈহিকদও ক্ষত্রিয়াদি তিন বর্ণের উল্পর জানিতে হুইবে । ব্রাহ্মণের পক্ষে এই দও বিধেয় নহে। " ব্রাহ্মণকে শারীরিক ৰোন দ গু ন দিয়৷ অক্ষত শরীরে দেশ হইতে নিৰ্ব্বাসন করিবে । t বিচারক বিচারকালে বিশেষরূপে বিবেচনা করিয়া দেখিবেন যে, অপরাধী এইরূপ অপরাধ কতবার করিয়াছে এবং অপরাধ সম্বন্ধে দেশকাল, অপরাধীর বলাবল, অপরাধের স্বরূপ, এই সকল সম্যক বিবেচনা করিয়া তবে তাছার দণ্ডবিধান করিবেন। অদ্যায়রপে দগুধিধান করিলে জীবিতাবস্থায় যশঃ এবং পরলোকে স্বৰ্গহানিকর হইয় থাকে। অতএব অন্যায় দণ্ড পরিত্যাগ কল্পি,বন। যে দগুনীয় নয়, তাহাকে দগুবিধান করিলে এবং যে দগুযোগ্য তাহাকে দণ্ড না দিলে রাজার মহৎ অপযশ হয় এবং তিনি নরকে গমন করেন । বিচারক প্রথমে নম্রবাক্যে শাসন কপ্লিবে, তৎপরে ধিক্কার বা ভৎসনা ধগু, তৃতায় ধ৭ধ গু এবং সৰ্ব্বশেষে অঙ্গচ্ছেদাদি শারীরিক অগ্রন্থোৰ শারীরিক দণ্ডেও দুরাত্মা যদ প্রশমিত না হয়, তাছা হইলে বাকৃদণ্ডাদি পূৰ্ব্বোক্ত চতুষ্টয় দ গুই ভt:ার উপর প্রয়োগ কপ্লিবে । মঘাদিতে মত্ত, উন্মাদগ্ৰস্ত, বাণিপীড়ত, দাসা, অধীন, নাবালক, অশীতিপরবৃন্ধ, এবং অমিযুঞ্জ ব্যক্ত ইহুদিগের কুত ঋণধানাদি ব্যবহারসিদ্ধ নছে । যে স্থলে ছলে বন্ধক, বিক্রয় দান বা প্রতিগ্রহ করে, অশ্বধ ছলে নিক্ষেপ প্রভৃতি যে কোন কাৰ্য্য করে, যেই সকল স্থলে বিচারক বিচার নিবৰ্ত্তিত করিবেন। যে কোন ব্যক্তি সৰ্ব্বসাধারণ बूुषार्थ क्षण फब्रिग्न भय्द्र, ठार् इश्cब्। अबिख्ख् पाँ बिछख দণ্ড ধান কf:বে ।
