শুক্র ] سیاموابع [ “শুীৰাঃ মু্যঃ পিশিঙমিভাশ্চ বিনবোইয়ং শুক্লাভীঃ শিঙনিচিন্তাঃ ল শুক্তিসংজ্ঞঃ ॥** ( তাৰ প্ল* চক্ষুরোগাধি” ) চক্ষুর গুরুমগুলে সবুজবর্ণ অথবা মাংসের ক্ষায় বা ঝিল্লুকের স্থায় বর্ণবিশিষ্ট মাংসৰিন্দু সকল উৎপন্ন হইলে তাঙ্গকে গুক্তি কহে । শুক্তিক ( পুং ) গুক্তি-কল্প। ১ গন্ধক। ২ গুক্তিরোগ। ७ ७ङि, श्रुि। 8 झुक्लिक । ७ङिश्रृं[( १९ ) नांशंखिका । ( इब्रिटिश् ) শুক্তিক ( স্ত্রী ) গুক্তিরেৰ স্বার্থে কন্। মুক্তাষ্ফোট । (জীধর) ২ চুক্ৰিক । ( শঙ্করত্না” ) শুক্তিজ (প্লী) শুক্তের্জায়তে ঘদিতি গুক্তি-জন-ড। মুক্ত। (হেম) শুক্তিপর্ণ ( পুং ) সপ্তপর্ণ বৃক্ষ । ( রাজনি” ) শুক্তিপুত্র (পুং ) গুক্তিৱিৰ পত্ৰং মন্ত । সপ্তপর্ণ বৃক্ষ । (ব্লাঞ্জনি") শুক্ৰপুটোপম ( ক্লী ) গুক্তিপুটন্ত গুপম যস্ত। বাতাম, চলিত বাদাম । ( বৈদ্যকনি” ) - শুক্তিমণি ( পুং ) শুকে জাতঃ মণিঃ। মুক্ত । ( বৈদ্ধকনি” ) ७द्धितींस ( अँगै) ७८ख बैंौखभित्र । यूक । (जिक" ) শুক্তিমং (পুং ) পৰ্ব্বতবিশেষ, সপ্তকুলাচলের মধ্যে কুলগৰ্ব্বত বিশেষ । “মহেঞ্জে মলয়ঃ সহঃ শুক্তিমান গন্ধমাদনঃ। বিষ্কাশ পারিপান্ত্রশ সপ্তৈতে চ কুলাচলাঃ ॥” (ত্রিকা” ) শুক্তিবধূ ( স্ত্রী ) গুক্তি, ঝিনুক । শুক্তিসাহায়! ( স্ত্রী) নগরভেদ, চেদি রাজ্যের প্রধান নগর। শুক্তিস্পশ (পুং ) গুক্তিকে স্পর্শ করণ। শুক্র ( ক্লী ) গুচ-ফ্লেদে ( খুজেস্রাগ্রবঙ্গেতি। উগ, ২২৮ ) ইতি ধ্ৰু প্রত্যয়েন সাধু । মঙ্গগত ধাতু। পৰ্য্যায়-পুং, রেতঃ, বীজ, বীৰ্য্য, পৌরুষ, তেজঃ, ইঞ্জিয়, অল্পবিকার, মজ্জরস, রোহণ, বল । ( রাঞ্জনি ) “রসাত্নক ততো মাংসে মাংসাম্মেদঃ প্রজায়তে । মেদসোহস্থি ততো মজ্জা মক্কাতে শুক্রসম্ভবঃ * (ভাবপ্রকাশ) ভূক্ত দ্রব্যের সারাংশ রসরূপে পরিণত হয়, এই ব্লগের সার হইতে রক্ত, এবং রক্ত হইতে মাংস, মাংস হইত্তে মেদ, মেদ হইতে অস্থি ও অস্থি হইতে মজা এবং মজ্জা হইতে শুক্রের উৎপত্তি হয়, স্তুতরাং গুঞ্জধাতু সকল ধাতুর সার। বৈষ্ণুক ভাবপ্রকাশ মতে কিরূপে ভুক্ত দ্রব্য পরিপাক হইয়া শুক্র * রূপে পরিণত হয় তাহ এইরূপ ৰিব্ৰুচ হুইয়াছে— cष नक्षण अदा माहान्न रुद्र शंङ्ग, cन्हे नक्षण अिषा बोक्ष अग्नि }ম্বর ইক্ষুরস পরিপাকের স্থায় পাচক অগ্নি স্বারা পরিপাক ইয়৷ শুক্র পরিপক্ক আহায়ের সায় অংশ রসরূপে পরিণত হয় । অসীর ভাগ भणभूञ्चक्रप्° "ब्रिगंउ श्हेब्र मिर्गड इहेब्रा थरक । जे अाहान्नछाउब्रग डून ७ एक uहे शहै उit* विडङ इब्र। उऋषा हून ভাগ শীরারম্ভক স্থান্ধিরসের সহিত সংযুক্ত হইয়। তৎসদৃশ হয়। তৎপরে সর্বশরীরব্যাপী ব্যান বায়ু কর্তৃক্ত ধমনী পথে প্রেরিত হইয়া জেছন এবং জঠরাগ্নির উত্মাঞ্জনিত সন্তাপ নিৰীক্ষ্মণ প্রভৃতি গুণ দ্বার সমস্ত শরীর পোষণ করে। হুক্ষভাগ প্রাণবায়ু কর্তৃক ८rद्विज झहेग्न १अनैौ*थ बांब्रl **ौब्रांड्रडक ब्रtख्द्र इन शकृ९ প্লীহাতে গমন করিয়া স্থাগ্নিক্তেয় সহিত মিশ্রিত হয়। তৎপরে উছ ঐ স্থায়িয়ুক্তস্থ তেজোম্বায় পুনরায় পরিপাক হইয় পীচ দিন, পাচ রাত্রি ও দেড়দও কাল পরে রক্ত ধাতুতে পরিণত হয়। ঐ রক্ত আবার স্থল ও হুক্ষভেঙ্গে চুইভাগে বিভক্ত হয়। ठब्रटश डूणखां★ ब्रअक मामरु निखबांग्र ब्रङङ्कठि श्केंद्र! भद्रौग्नরম্ভক রক্তের পোষণ করে এবং ব্যান বায়ুকর্তৃক প্রেরিত ভটয় ধমনীসমূহে বিচরণ করিয়া সৰ্ব্বশরীরগত রক্তের পোষণ করে, স্বক্ষভাগ ব্যানবায়ুকর্তৃক চালিত হইয়া ধমনী ও শিরাসমূহ দ্বারা শরীরারম্ভক মাংসে গমন করে। তৎপরে মাংসধাতুম্ব অগ্নিস্বল্পী পরিপাক হইতে থাকিয়া পাচদিন, পাচরাত্রি ও দেড়দও কাল পরে মাংসধাতুতে পরিণত হয় । 4. পরে ঐ মাংস মেদোধাতুন্থ অগ্নিদ্বারা পুনরায় পরিপাক হইতে থাকিয়া পাঁচদিন, পাচরাত্রি ও দেড়দওকালে মেদোরূপে পরিণত হয়। স্বকীয় অগ্নিদ্বার পরিপক্ক মেদের স্বেদরূপী মল নির্গত হয়। ঐ স্বেদ শীতল অবস্থায় ইন্দ্রিয়পথে অবস্থান করে । কিন্তু শারীরিক তেজোম্বারা অত্যন্ত তপ্ত হইলে ব্যানবায়ুকর্তৃক চালিত শিরামার্গাভিমুখী হইয় স্বেদরূপে লোমকূপ দ্বারা বহিগত হয় । পরিপক্ক মেদের সারাংশ স্থল ও সূক্ষ্মভেদে দুইভাগে বিভক্ত, তন্মধ্যে স্থলভাগ মেসোধাতুতে পুষ্ট করিঃ উদরে অবস্থিত এবং ব্যানবায়ুকর্তৃক প্রেরিত হইয়। স্রোতোপথে গমনপুৰ্ব্বক স্বপ্নাস্থিস্থিত মেদেরও পুষ্টিসাধন করে। স্বল্পভাগ ব্যানবায়ু কর্তৃক চালিত হইয়া ধমনী ৰু শিয়াসমূহৰায় অস্থিতে গমন করে । অতঃপর অস্থিধাতুস্থ অগ্নিদ্বারা পুনৰ্ব্বার পরিপাক হইতে থাকিয়া পাচদিন ও পাচরাত্রি, দেড়দগুকাল পরে অস্থিধাতুতে পরিণত হয়। এই পচ্যমান অস্থিরও মল নিৰ্গত হয়, ঐ মল ব্যানবায়ুক্তর্ভুক চালিত হইয়। শিয়াপথ দ্বারা যথাস্থানে আগমনপূৰ্ব্বক অঙ্গুলিতে নখ এবং দেহের লোম হইয়া থাকে । ঐ অস্থিও স্বীয় অদ্বিারা পরিপাক ইয়া স্থল ও স্বল্প গুই छोcश विख्ख झग्न । उद्यप्था हून अश्नं *द्रौब्रॉब्रम्लक फाहिग्न ८*ारुण করে, স্বল্প অংশ ব্যানবায়ুকর্তৃক চালিত হইয়া হোতোপথস্বাক্স
